蘇軾の詩を読んで、吃音症になった気分になる

みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日は蘇軾の物語をお話しします。フォローを歓迎します。

中国文化は奥深く広大で、特に文字体系は文明の始まりに誕生しました。5000年の進化を経て、豊かな意味を持っています。それぞれの文字は豊かな歴史的進化を遂げ、章ごとに全く異なる意味を表しています。このため、中国語は世界で最も習得が難しい言語の1つと考えられています。外国人にとって中国語の習得が難しいだけでなく、実際には多くの中国人が中国語を完全に習得していない可能性があります。

早口言葉に挑戦したことがある人は多いでしょう。例えば、「巴師匠は八十八本のバナナの木を持っています」。「八十八人の師匠がやって来て、巴師匠の八十八本のバナナの木の下に住もうとしました。巴師匠は八十八本のバナナの木を引き抜いて、八十八人の師匠がその下に住むことを許しませんでした。八十八人の師匠は八十八本のバナナの木を燃やし、巴師匠は八十八本のバナナの木のそばで泣きました。」

読むと目が眩み、さらに読むと混乱しますが、この歌は比較的人気があり、意味も理解しやすいです。数回読んだ後、基本的に覚えることができ、次に再び読んだときにそれほど驚かなくなります。昔は「二声詩」とか「吃音詩」とか「どもり詩」というものがありましたが、読むのは本当に苦痛でした。

「二声詩」を読むのは苦痛ですが、発声や発声の練習に役立つという利点もあります。例えば、蘇軾が書いたこの詩「武昌王氏に宛てた西山戯詩」。初めて読んだときは吃音症かと思うかもしれませんが、何度か読んでいくうちに、興味深い意味がたくさん見つかります。信じられないなら、読んでみてください。

蘇軾の「西山武昌王氏への戯れ詩」

川岸は高く、峠は閉ざされ、農民たちは頭に経文をぶら下げて畑を耕している。

棒は船に結び付けられ、ガマと葦は分けられ、スオナと太鼓の音は兵士たちを怖がらせ、鶏と犬は驚いた。

彼らは襟のボタンを外して景色を眺め、それぞれ足を組んで座り、剣を打ち、歌い、酒を飲んでいた。

肉料理（kuài）を出すJī（jī）はうるさすぎる（guō）し、乾いた鍋料理（gā）はメロンスープには甘すぎる（gā）。

この詩は宋代神宗元豊五年（1082年）に書かれた。当時、蘇軾は「五大詩事件」で黄州に左遷された。蘇軾の弟蘇哲は兄を訪ね、二人は一緒に九曲亭に行った。蘇軾と蘇哲はどちらも才能のある人だったので、長い間離れていた二人が再会したときに詩を朗読したりエッセイを書いたりするのは自然なことだった。

蘇澈は「武昌九曲閣に関する覚書」と題する記事を書き、蘇軾はこの興味深い詩を書いた。記事の中で蘇軾は、なぜこの詩を書いたのかを説明する短い序文も書いている。「私は武昌にいました。西山の九曲亭には「黒鶴が黄柏山を渡る」という一文がありました。九曲亭は武王山で、樫の葉で覆われています。その隣には蓮の花が満開の元戎湖があります。「白鶴が降りてきて、赤い蓮の湖で水浴びをする」という一文があったからです。客人は皆笑いながら、この詩を一緒に書こうと言いました。」

「武昌王氏に西山で戯れる詩」の意味は実はとても簡単です。最初の4つの文は詩人が見た風景を描写し、5番目の文は酔った後の皆の様子を書き始めます。太鼓を叩き始める人もいれば、剣を持って踊る人もいます。全体的に、そのシーンはとても暖かくて居心地がよかったです。

蘇軾の才能があれば、もっと美しい言葉が書けただろう。しかし、同じ頭子音を多数使用する詩を書くのは、特に珍しい文字を多数使用する場合は、明らかに困難です。1万人のうち、初めて正しく発音できるのは1人だけであると言えます。

言語を学ぶことは、私たちの文化的達成度を高めるのに役立ちます。もちろん、早口言葉やバイリンガル詩は、気づかないうちに自分自身を成長させるための言葉遊びとして扱うことができます。例えば、この詩「西山 武昌の王氏に捧げる遊びの詩」は非常に良い選択です。