古典文学の傑作『太平天国』：宝物集第10巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Treasures Volume 10 の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう!

○ ゴールド

『国魚』には、范蠡が軽船に乗って五つの湖を漂ったが、どこにたどり着いたのか誰も知らなかったと書かれている。王は職人たちに、范蠡の肖像画を純金で彫り、敬意の印として王に贈るよう命じた。

『穆帝の行幸』にはこうあります。「皇帝の宝物、黄金の軟膏を見てください。」 （金粉は翡翠粉と同じで、どちらもその本質です。）

『春秋後言』には、魏遼が来て王を説得した、「秦の力は強く、諸侯は郡のようで、君臣は皆恨んでいる。もし彼らのうちの何人かが結束して犠牲を捧げ、不意に攻撃すれば（犠牲とは誓いのことである）、芝伯、夫差、閔王が滅ぼされたのはそのためである。王が金銭に貪欲で、有力な大臣に賄賂を渡して計画を妨害しないことを願う。もし秦が30万金以上を失わなければ、諸侯を皆滅ぼすことができるだろう！」王は非常に喜んだ。

また、邯鄲が保存されていたため、平原公は呂鍾廉を封土しようとしたとも言われている。鍾聯は3度断ったが、結局は受け入れることを拒否した。平原君は酒を用意し、酔うと立ち上がって鍾連に誕生日プレゼントとして金貨千枚を贈った。鍾聯は突然こう言った。「世の中の学者の価値は、見返りを求めずに他人の問題や争いを解決することだ。見返りを求める者がいたとしても、それは商人であり、鍾聯はそのような人間にはなれない！」そして平原公に別れを告げて立ち去り、二度と会うことはなかった。

また、邯鄲の北に蘇仁后という男がいたと伝えられており、蘇秦は彼を説得しに行った。蘇侯は彼に金貨百枚を与えた。家臣は「閣下、あなたは客人とは昔からの付き合いもないのに、金貨百枚を渡しました。あなたの議論は聞くに値しますか？」と助言した。蘇仁厚は「客人は世間の弁論家です。話し合いの最中に私の土地を奪い、私に返しました。私の土地は小さいとはいえ、どうして金貨百枚の価値があろうか？」と答えた。

『韓氏外伝』はこう言っています。田子は宰相を務め、3年後に引退し、母親に金百両を与えました。母は言いました。「不正なものを家に持ち込んではなりません。臣下として忠誠を尽くさないことは、息子として親不孝をすることです。息子よ、今すぐ出て行きなさい！」田子は恥ずかしさを感じて出て行き、王のところに戻り、金を返し、牢獄から釈放を願い出ました。王は田子の罪を赦し、彼の母親に黄金を与えた。

また、楚の襄王は荘子を宰相に招くために、千ポンドの金と百対の白玉を携えた使者を派遣したとも言われています。荘子は拒否した。

また、延霊雍子が斉を旅していたとき、道に黄金が落ちているのを見つけ、羊飼いにそれを受け取るように呼びかけたとも言われています。羊飼いは言いました。「なぜあなたは高い所に住み、他人を見下すのですか？ 君子のように振る舞いながら、田舎者のように話すのです！ あなたには臣下ではない王様がいて、あなたの友人ではない友人がいます。暑い夏に、どうして毛皮を着るためにあなたから金を奪うことができましょうか？」 ヤンリン・ジジは彼が賢い人であることを知っていたので、名前を尋ねました。羊飼いは言いました。「あなたはただのうわべだけの人だ。なぜわざわざ自分の名前を言うのか？」そして立ち去りました。

『周易広東記』には「黄土は黄金の父、流水は真珠の母」とある。

『英雄伝』には董卓武は2万～3万キロの金を持っていると記されている。

『漢の武帝物語』にはこう記されている。皇帝が数歳のとき、長女が召使たちを指差して「私と結婚してくれませんか？」と尋ねたが、誰も答えなかった。皇后は陳皇后を指差して、皇帝は言った。「もし阿嬌と結婚できれば、彼女を金の家に住まわせてあげよう。」

『漢武帝秘史』にはこう記されている。皇帝は西王母から『正体経』を受け取り、それを金のテーブルの上に置いた。

西王母は丸薬と黄金の液体を持っているとも言われています。

『韓東源秘録』には、死者の九つの穴を金で塞げば、死体は決して腐らないと記されている。

陸佳の『新語』には、舜は淫らな行いとおべっかを止めるために、湛邑の山に黄金を隠し、五つの湖の奥に真珠と玉を寄進したとある。

東方碩の『神易経』にはこう記されている。「北方の荒野には高さ百フィートの金の宮殿が二つあり、周囲五十フィートの金銀の皿がある。」

ホワイトハウスの西側には黄金の山があるとも言われています。頂上には、身長5メートルを超える「金色の犀」という名の男がいて、それを守っていた。

『蜀王書』には、秦王が蜀王に金の箱を与え、蜀は贈り物で応えたが、すべて土に変わってしまったと書かれている。秦の王は怒り、王と大臣たちは彼を祝福して言った。「領土とは土地のことだ。秦は蜀であるべきだ！」

『朔元』はこう言った。「沈明は楚において孝行なことで有名だった。」国王は彼を首相に任命したが、彼はその申し出を断った。父は「国に貢献し、朝廷に正義を確立することができれば、私は何も心配することはない」と言った。沈明は父の命令に従い、楚の宰相になった。白公が反乱を起こしたとき、沈明は「私はもう孝行できない」と言い、太鼓を鳴らして白公を殺し、父も死んだ。王は沈明に金百ポンドを与えたが、沈明は「私はどうやって世間に立ち向かえばいいのだろう」と言い、自殺した。

『新秩序』には、斉の桓公が麦丘の男に会い、「あなたは何歳ですか」と尋ねた。男は「80歳です」と答えた。男は「私に長生きを祈ってくれませんか」と尋ねた。男は「君主が長生きすれば、金や玉は安いが、人は貴重だ」と答えた。

公孫敖は伯祥師に尋ねた。「師よ、あなたは長い間、世の中のあらゆる知識を集め、あらゆる方面を研究してきましたが、君主が世を治め、君主と臣下の関係を理解するのを助けることができませんでした。これは、宝物庫に蓄えられた金や玉、籠や箱に蓄えられた書物と何ら変わりません。」

別の話では、郭逵が燕の昭王に言った。「昔、ある君主が千里の馬を買うために金貨千枚を提示した。馬が死んだ後、その骨を金貨五百枚で売った。すると一年以内に千里の馬は三頭しか来なかった。」

「倫衡」は次のように語った。陸江民の息子たちは陳傅と陳庭と名付けられ、湖の崖で一緒に水浴びをした。明るい黄色のワインの壺が水の中に沈んでいました。そのカップは銅でできていて、それを手に入れるためには水の中を歩かなければなりませんでしたが、重すぎて持ち上げることができませんでした。彼は助けようと前に進みましたが、瓶はさらに沈み、渦を巻きながら深淵へと落ちていきました。ティンとジュエは振り返って、同じ色、純粋な黄色のコインが何百、何千とあるのを見ました。彼らは一緒に木を摘み、それぞれがいっぱいの実を持って家に帰りました。彼の家族に見せてください、それは金です。

「倫衡」は言った。「多くの人の言葉は金を溶かすことができる。五大元素の2番目は火であり、5つのものの2番目は言葉である。言葉は火に直接作用するため、金を溶かすと言われている。」

「風蘇通」は言う。「民衆の声は金を溶かすことができる。」ここにはアメリカのドルがあると言われ、みんなはそれを不浄だと非難します。金の売り手はそれを売りたいので、本物かどうか確かめるためにそれを焼成します。これは「噂話は金を溶かす」という例です。

また、『韓書』には、王陽は車や馬、衣服を好み、移動するときには袋や衣服だけを運んでいたとあり、王陽は黄金を造ることができたとも言われている。 「金は作れず、世は計れず」という諺がある。王陽は食べ物と給料だけの状態で暮らしていたが、たとえ身なりがよく、車や馬、衣服を持っていたとしても、どれだけのものを持てただろうか。なぜこの諺を伝える価値があるのだろうか。

「百胡同」にはこう書いてある。「金は西にある。」西洋では、陰がすべてのものを抑制し始めます。 「禁」という言葉は禁止を意味します。

『西京雑録』には、韓炎は弾丸が好きで、よく金で弾丸を作っていたが、一日に十個以上の弾丸を失ったと記されている。長安には「飢えて寒ければ、金の丸薬を追いかけよ」という諺がある。都の子供たちの母親たちは、燕が外出すると聞いて、彼女の後を追って丸薬が落ちているところを拾い集めた。

『月朔集易家』にはこうある。君臣間の義は金から生まれる。

葛洪の『仙人伝』には、容成功は三皇を占領した後、仙人になったと書かれている。いわゆる鶏冠石、雄黄、金。

「蘇神記」は言う：渭県の張居は程英に家を売ったが、程英の家族全員が病気になった。何文を売り、文は一人で大きなナイフを持ち、夕暮れ時に北のホールの梁に入った。最初の見張りのとき、背丈10フィート以上、高い帽子と赤いキャップをかぶった男が「ウエストが細い！」と叫び、一人が「はい」と答えた。 「なぜ人間がいるのか？」答えは「いない」でした。ウェンは尋ねました。「高い帽子をかぶっている男は誰ですか？」答えは「西の部屋の壁の下に金がある」でした。ウェンは300キログラムの金を掘り出しました。

漢の文帝が魯の若者を訪ねる際、平服をまとい、金貨を携えていったとも言われています。金色の杖を持った若い男がドアを開けるために外に出た。

王子年の『世易記』にはこう記されている。少浩の時代には、金が山に鳴り響き、銀が地に湧き、あるものは亀や蛇のように見え、あるものは人間や幽霊のように見えた。

方丈山には池があり、泥は黄金色で辛い味がすると言われています。泥を道具として使うと不老不死の薬が作れ、百回精錬すれば金になる。金色と緑色は幽霊や霊の顔などを照らし、隠れることができません。

「易源」は次のように伝えた。汝南市銀濤市と同じ県の張南斎が、百万枚の貨幣と二キロの金を掘り出し、すぐに南へ持ち帰った。ナンは言いました。「あなたの徳は素晴らしいので、宝物に感謝します。あなたにあげましょう。」しかし、結局彼はそれを受け取ることを拒否しました。陶はそれを河南県の県令である張彪に送り、尚書に献上させた。

また、宜渓時代の新野の黄叔が農作業中に船一杯の金を発見したとも言われています。占い師は言いました。「3年間使わなければ、永遠に財産が残りますよ！」シュウは占い師のアドバイスに従うことができず、土に変わってしまいました。

永康光王の井戸には洗い石があり、時々赤いガスが見られたこともあったと伝えられています。その後、胡錦濤氏がそこに滞在し、突然それを買いたいと言いました。とても驚き、興味があります。お金を測っているとき、嫁の孫さんは洗濯石の上で2羽の黄色い鳥が争っているのを見ました。孫さんは急いでその鳥を捕まえると、鳥は金に変わりました。胡氏はそのことを知らず、さらに緊急に資金を要求した。それを手に入れた後、彼は石を壊し、2羽の鳥がいる場所を見つけました。

即墨には古墳もあると言われており、発掘してみると金色の雄牛が墓の入り口を塞いでいて動かない状態だったそうです。それを破れば大きな災難を招くことになる。

『奇異記』には、南康の毓都県の西側の川沿い、県から3マイル離れたところに孟口という洞窟があり、石室のように見えると書かれている。古い伝説によると、純金のような色の魔法の鶏がいました。この洞窟から出てきて、羽を羽ばたかせて、長く大きな鳴き声をあげながら、あちこち飛び回りました。人を見ると、洞窟の中に飛び込んできました。そのため、この石は鶏石と呼ばれていました。昔、ある男がこの山の斜面を耕していたとき、鶏が遊んでいるのを見ました。そこには弓を持って弾いている背の高い男がいました。ニワトリはそれを遠くから見つけて、穴の中に飛び込んでいきました。弾丸は穴に直撃しました。弾丸の直径は約6フィートでした。弾丸は垂れ下がり穴を覆いましたが、ドアにはまだ隙間があり、誰も入ることができませんでした。下流からボートに乗って郡へ戻る人々もいた。崖に着く数マイル手前で、黄色い服を着た男が黄色い紙の入った籠を二つ持ち、乗せてほしいと頼んでいるのが見えた。それで私はそれを運びました。黄色い服を着た男は食べ物を懇願し、船の所有者は彼に食べ物を与えた。食事が終わると、ボートは崖のふもとに到着しました。船主はメロンを頼んだが、男はそれを拒み、皿に唾を吐いた。そして崖を下りて岩の中に入った。船主は最初とても怒っていましたが、それが石の中に入っていくのを見て、それが魔法の力だと気づきました。彼は食べ物の容器を手に取って見てみると、皿の上の唾液がすべて金色になっていることに気づいた。

古代の学者は、禹の時代には3日間金の雨が降ったと言ったとも言われています。古代の詩にはこうあります。「空から金が降ってきて、土のように安くなるといいのに！」周の成王の治世中、咸陽に金の雨が降りました。現在、咸陽の金源では雨が降っています。秦二世の治世の元年、宮殿に金の雨が降りましたが、その後石に変わりました。漢の恵帝の二年、宮殿に金と黒錫が降り注いだ。また、翁仲如は貧しい家庭の出身で、渭川に住みながら懸命に働いていました。ある日、天から十斤の金が彼の家に降り注ぎ、それ以来、彼は王や王子たちと富を競い合うようになりました。今、秦に于進という名の老人がいて、その代々は裕福であった。

『陸易伝』は言う：魏昭は汝南の殷の洪声亭の人であり、『易経』に精通していた。彼は死ぬ前に、板に書いて妻に渡した。「私が死んだら、大貧乏になるだろう。それでも、この家を売らないでください。5年目の春に、この亭に使者が来るでしょう。彼の姓は公です。この男は私に金を借りています。この板を持って責任を取らせてください。」彼が死んだ後、彼は本当に大貧乏になり、何人かの人が家を売ろうとしました。夫の言葉を思いながら、私は立ち止まりました。期日になると、公の使者が亭主のもとに到着した。妻は、使者を責めるために盤を取りました。使者は盤を持っていましたが、何と言えばよいか分かりませんでした。彼は言いました。「私は生まれてこのかた、この場所へは一度も行ったことがありません。なぜあなたなのですか。」彼は長い間ためらってから言いました。「徳の高い夫に何ができるでしょうか。」妻は言いました。「私の夫は易経には詳しいのですが、人のことを占ったことはありません。」使者は言いました。「もう十分だ。」そして、召使いの方を向いて、ノコギリソウの茎を取って占うように言いました。卦が完成すると、趙の妻に言った。「私はあなたに金を借りません。良い夫には金があります。私が死んだ後、あなたがしばらく貧乏になることを知っていたので、平和を待つために金を隠しました。妻と子供たちに言わなかったのは、金がなくなってしまい、終わりのない苦労をするのではないかと恐れたからです。あなたは私が易経に精通していることを知っているので、あなたの気持ちを表すために板に書いたのです。金は500ポンドあります。緑の瓶に入れて銅板で覆い、主室の東端の壁から1丈離れた9フィートの深さに埋めてください。」妻が戻ってきてそれを掘り起こすと、すべては彼女の予言どおりでした。

『奇異録』には、狼族（月皇族）は漢族と密接な関係にあると書かれている。彼らは夜市に出かけて金の匂いを嗅ぎ、漢族の好むものや嫌いなものを知ろうとしている。

『冥界記』にはこう記されている。「淮牛渤渡しの水深は計り知れないほど深い。」人々は、非常に強く、金の鎖でつながれた金の雄牛を見ました。

また、八丘県の白金崗から20マイル上流に黄金潭という地があると言われています。頂上にはゴールデンラピッズとも呼ばれる急流があります。昔、この池で魚釣りをしていた男がいて、金色の閘門を釣り上げ、魚を船いっぱいに集めました。すると、金色の雄牛が大きな雄牛の鳴き声をあげて現れました。漁師は怖くなり、牛は池に飛び戻りました。

晋の南屯の平王という地、新営に家があったとも言われています。引っ越してきたばかりの頃、夢の中で、平宇の司令官である黄が金の器で宝を買収して倒そうとしているが、宝に殺され、金を私の上に埋められたという男の夢を見た。真がとても恨んでいるのがわかった。もしまた家を建てるなら、金の出し入れをやめなさい。翌朝、彼は壁に穴を彫り、その穴を5フィート掘ったところ、金を発見した。

また、喬県の東側には城壁に二十丈四方、高さ八尺の台が建てられているとも言われている。一説には、これは古代の墓で、魏の武帝がそこに台座を築いたとも言われています。東壁が崩れ、金や玉が流出し、それを持ち去ろうとした多くの人々が亡くなった。それで彼はそれを再建した。

また、海の中には金の台があり、台の中には金のテーブルがあると言われています。玄奘は、金の精髄は牛であると記録しました。

長安に張という男がいたと伝えられています。昼間、彼は一人で部屋にいました。すると、一羽の鳩がひとりでに飛んできて、彼の向かいのベッドに止まりました。張さんはそれを嫌って、両腕を広げて祈りました。「鳩よ、私に災いをもたらすために来たのか？私の塵を運ぶのをやめろ！私に祝福をもたらすために来たのか？私の腕の中に来い！」鳩はひっくり返って張さんの腕の中に飛び込みました。彼はそれを探すために手を伸ばしましたが、それがどこにあるか分かりませんでした。しかし、金色のベルトフックを見つけました。彼はそれを大切にし、それ以来彼の子孫は繁栄しました。

「世碩」は言った：劉野は陳嬌を誹謗した。明帝は焦に五つの金の餅を与えて言った。「あなたは私の心を理解しているが、あなたの妻と子供たちは理解していない。」

関寧と華鑫は一緒に庭の草取りをしていたとも言われています。地面に落ちている一ポンドの金を見て、彼はそれをまるで瓦か石のように鍬で拾い上げましたが、華はそれをつかんで捨ててしまいました。

『曹操伝』には、曹操が軍を率いて西安に入り、梁王孝の墓を掘り起こし、棺を破壊して、数万キロの金と財宝を回収したと記されている。皇帝はこれを聞いて泣いた。

『宜布の長老伝』には、王勲、雅号は少林と記されている。彼が都に着くと、客舎の皆が重病であるのを見て、彼は殷に言った。「腰に十斤の金を巻いています。あなたにあげたいのですが、私の骨は取っておいてください。」彼は名前を聞かずに立ち去った。彼は棺桶のキルトを作るために金1ポンドを売り、腰の下に敷くために9ポンドを売りました。

『魯の古聖記』には、叔孫通が朝廷の儀式を起草し、鳳昌に任命され、500キロの金を与えられたと記されている。童熙は学生全員に金貨を与えた。学生たちは大喜びして「叔孫生は世の中の事情を知っている聖人だ」と言った。

『廬江七賢伝』には、陳毅、雅号は子楚と記されている。韋祥に着くと、馬のそばに病人がいて、「私は長安の魏少公です。あなたが廬江に遊びに来ると聞いていましたが、今は病気で行けません」と叫んだ。易は彼を家に連れて帰って介抱し、金餅十個と菜食二十個を与えた。易は死後、絹を売って棺の衣服や布団を買い、棺の下に黄金を置き、馬に乗って出入りした。その後、兄の張公が馬を見て役人に報告し、役人は易を逮捕した。イ・ジュは棺の下から金が見つかったと言った。王子はひれ伏して彼に感謝し、彼の玄関に金のケーキを十個投げました。易は彼を長安に送り返した。

『冰元伝』には次のように記されている：冰元、雅号は「冰元」。混乱と悲しみが頂点に達したとき、彼は遼東へ向かった。当時、同郷の劉菊も遼東にいた。遼東の太守公孫度が待ち伏せして彼の家族を捕らえたが、朱は逃げ出し、恥辱を受けて帰国した。東莱の太史子怡知事は誠実なことで知られていたので、私は彼にこの任務を託したいと考えました。去る前に、ジュは持っていた剣と三つの金のケーキを袁に渡した。袁は金を受け取ったが、剣は受け取らなかった。帰ってきた彼は杜に言った。「将軍、我々と朱の間には恨みはありません。朱を殺そうとする者たちは、朱がサソリかもしれないと恐れているだけです。朱がいなくなった今、家族を拘束すれば、刺されるのは間違いなくもっとひどくなるでしょう！」杜はすぐに朱の家族を追い出し、金を朱に返しました。

『茅鈞内伝』にはこう記されている。「漢の皇帝と王莽が贈った金の鐘は、現在、小茅山に埋葬されている。」

また、次のようにも言われています。「鉛 10 ポンドを鉄の容器に入れて強火で燃やしなさい。」それを三度煮沸し、鉛の中に九斤一斤を入れてかき混ぜると、一瞬のうちに九斤の金になる。

『呉外記』には、泗釣国で金のベッドが作られたと記されている。

『扶南史』には、ピチェン国では食器はすべて金で作られていると記されている。金はここの石のように、山の端に無限に露出しています。

『呉越春秋』は次のように語った。呉子胥は楚を攻撃し、洛水河沿いの溧陽に戻り、自殺した女の仇討ちをしようとし、金貨百枚を支払った。自宅も不明で、金色河に身を投げて行方不明になった。しばらくすると、一人の老女が泣きながらやって来て、自分がその少女の母親だと言いました。彼女は金貨を受け取って立ち去りました。

『蜀の礼記』にはこう記されている。「武帝の将軍たちは官職を得るために金や銀を贈り物として捧げた。」楊宝は助言した。「陛下は世界の支配者です。なぜその官職を利用して金を買うのですか？」皇帝は彼に感謝した。

『婦人伝』にはこう記されている。楽揚子が学校に通っていた頃、彼の妻は忠誠心と正義感にあふれ、夫の学費を補うために髪を切った。その後、楊子は残った一塊の金塊を見つけ、それを妻に与えた。真義は言った。「君子は利益のために汚いことをしてはならない！」楊子は恥ずかしくなって立ち去った。

彼はまたこうも言った。「広漢の女性はルドゥンの妻です。」ダンは受け取った土地と奴隷の総額300万以上を兄に与えた。彼は何十エーカーもの土地を庭として残し、農業用の家を建てました。土の中から金の物体が見つかり、ダンはそれを妻に見せました。妻は「これはもともと先祖に与えられたものだと言っていたのに、あなたのものではないの？」と言いました。ダンは「それがまさに私が欲しかったもの」と言いました。二人はその金を持って、兄と義姉に渡しました。

『県州記録』には蘇秦の住居は洛陽の理仁里にあると記されている。後魏の高献野は毎晩赤い光を見て、その光の中から100キロの金を掘り出し、地面に「蘇家の金」と刻んだ。そのために寺院が建てられました。

『秦州記』曰く：金城県、英邵曰く：この城が建てられた当初、黄金が採れたので金城と名付けられた。

『臨海記』には、白石山は県から30マイル離れており、遠くから見ると雪のように見えると書かれている。頂上には深い池があり、金のガチョウが集まる場所と言われています。

鄭吉之の『東辰記』にはこう記されている。「金豚山は康県の南3マイルにある。昔の人はこう言った。「誰かがここで金豚を見つけたので、この山に名前が付けられた。」

劉新奇の『膠州記』にはこう書かれている。「趙老夫人は九真人であり、その乳房は数フィートの長さがあった。」彼は山に入って盗賊を集め、郡を攻撃した。彼はよく金の下駄を履いている。

金有花は朱耶から来たとも言われ、金華で採れたものを指す。新昌の南にある雪山。ある男が山の中で1リットルほどの大きさの金塊を見つけたが、道に迷ってしまった。元の場所に戻せば出られるようになります。

「千堂記」は言った。「県の南東に仙山がある。長老たちの話によると、ここで金が採掘されていたそうだ。」

『羅浮山記』には、市の南10マイルに牛潭があり、漁師たちはそこで水から金色の雄牛が現れるのを見たと記されている。宜渓年間、張安という名の郡民が指ほどの大きさの金の錠前を盗み、何十回も休むことなく探し続けました。突然、何かが水から引き上げられ、どれだけ一生懸命掘っても止めることができませんでした。彼はナイフで数フィートの木を切り落とし、金持ちになった。その後、宜興の周雲甫は牛を隠し、鎖を切って二丈を手に入れ、富豪になった。

『臨沂記録』には、臨沂から金山まで行くのに30日かかると記されている。遠くから金山を眺めると、赤城山のように雄大で、天空の光のように輝いています。渓谷や谷間には昆虫のような形をした金も生えており、小さいものはハエのようで、大きいものは蜂やセミほどの大きさで、夜には明るく動き、その光は明るい火のようです。

『地球鏡図』には、金のエネルギーは赤みがかった黄色で、重さは1000万キログラム以上、その光沢は鏡のように大きいと記されています。

『百澤図』には、金の精髄は豚のように見える獅子堅と呼ばれている、とある。他人の家に住んでいる彼は妻としては不適格だ。夕暮れの丘の間に白いネズミが見えます。ネズミが出入りする場所を観察すると、中に金が見つかります。

『関陵内伝』には、老子と殷熙が崑崙に登り、金壇、玉塔、七宝宮に登ったと記されている。七宝宮は昼も夜も明るく、天帝の四王が歩き回った場所で、真珠、玉、七宝で作られたベッドがあった。

宋公の『孝子伝』にはこう記されている。「郭头は河内温の人であった。」妻が男の子を産んだとき、彼は「養子を取れば商売ができなくなるし、生活の妨げになる。殺して埋めよう」と言いました。彼は地面に穴を掘って、金の釜を見つけました。その釜には「この金の釜は孝行息子の郭菊に贈る」と書かれた鉄の証書がありました。

『楊雄コレクション』には、禅于が皇帝に会いたいという願いを表明する手紙を書いたと記されている。哀帝は大臣たちにこの件について尋ねたところ、大臣たちは「国庫の無駄遣いになるので、今は承認すべきではない」と言った。 羌于は誰かを辞職させようとしたが、辞職する前に、熊は手紙を書いて辞職を勧めた。皇帝は匈奴の使者を呼び戻した。そして彼は手紙でチャンユに報告し、それに同意しました。 Xiongに金10ポンドを渡してください。

孔容は『聖人の優劣について』の中でこう言っている。「最高の金は紫金と呼ばれ、人々の中の聖人と同じである。」

陳思旺の『道論』には、次のように書かれている。甘玲は私にこう語り始めた。「私の師匠の姓は韓、雅号は世雄です。初めの頃、私は師匠と南柳でよく金を稼ぎ、何万ポンドもの金を4回も海に投げ捨てました。」

『霊標山奇事記』には、五嶺内の福州、浜州、成州の河川で金が産出されると記されている。近くに住んでいる人たちの中には、夜明けから夕暮れまで木製の篩いを使って金を採って生計を立てている人たちもいるが、中には星一つも採れない人もいる。 （鄭其の詩「悲しき黄金採り」には「砂をふるいにかける苦労は人を悲しくさせ、しばしばわずかな希望さえも失う。半年も深い水の中で過ごした後でも、鳳凰の簪を手に入れるのはやはり難しい」とある。）その中でも、成州の金は最高である。私は最近、祖国に使節として派遣されましたが、私の親戚や友人（名前は書きたくありません）が、成州から二十両の金を当時の有力者に贈りました。その鮮度に驚きました。友人が「金の量は少ないけど、夜光って普通の金とは違うから価値があるんだよ！」と言っていたので、実際に泊まって試してみたら、本当にその通りでした。