『中国のスタジオからの奇妙な物語 - 詩の評決』の原文は何ですか?どのように理解すればいいのでしょうか？

「中国のスタジオからの奇妙な物語」からの「詩の評決」の原文

青州在住のファン・シャオシャンさんはペンの販売で生計を立てており、商売から帰っていなかった。 ４月、一人暮らしだった妻の何さんが夜中に強盗に殺害された。その夜は小雨が降っていて、詩を書いた扇が泥の中に残されていました。それは王勝志が呉飛清に贈ったものでした。正体は不明のシェンと、イドゥ出身でファンと同じ村の出身であるウーは、普段は軽薄な態度をとるので、村人たちは彼を信頼している。郡は彼を逮捕し、尋問したが、彼は自白を拒否し、残酷に手錠と足かせを掛けられ、虚偽の告発を受けた。この事件は10人以上の役人によって反論され、議論されたが、誰も異議を唱えなかった。ウーさんも自分が死ぬことを知っていたので、妻に全財産を出して助けてほしいと頼んだ。誰かが彼の門前で仏陀の名を千回唱えると、キルトのズボンが与えられ、仏陀の名を一万回唱えると、キルトのジャケットが与えられました。その結果、市場には物乞いが溢れ、仏陀の名は十マイル以内で聞こえるようになりました。その結果、家族は突然貧しくなり、生計を立てるために土地を売らなければならなくなりました。彼は密かに監督者に賄賂を渡して毒を買わせた。夜、彼は夢の中で神様に「死なないで。昨日は外は『悪かった』けど、今は中は『幸運』だよ」と言われました。彼はまた眠り、神様はまた話しかけてくれたので、彼は死なずに済みました。やがて、周元良氏がこの道の警備に任命され、囚人たちを呉に連れて行き、何かを考えているようでした。彼は「ウーが人を殺した証拠は何ですか？」と尋ねました。ファンは扇子で答えました。先生は扇子をじっくり見て、「王勝って誰ですか？」と尋ねました。王勝は知らないと言いました。彼は手紙を注意深く読み、直ちに死の鎖を外し、自らの監督下で遺体を倉庫に移すよう命じた。ファンは懸命に戦いました。彼は怒って言った。「一人を殺して終わりにするつもりか？ それとも敵を殺せば満足するのか？」誰もが先生が呉に恨みを持っていると疑い、誰もあえて何も言わなかった。その紳士は店に赤い看板を立て、すぐに南果の店の店主を逮捕した。主人は怖かったが、その理由がわからなかった。到着すると、彼は「店の壁に東莞の李秀の詩が貼ってあるが、いつ書かれたのか」と尋ねた。彼は「昨年、省の教育長が店を視察に来た。日照の学者2、3人が酔って詩を残していった。彼らがどこに住んでいるのかは分からない」と答えた。そこで彼は役人を日照に派遣し、李秀を逮捕した。

数日後、秀が到着しました。彼は怒って言った、「あなたは学者なのに、なぜ人を殺そうとするのですか？」。秀は驚いて頭を下げ、「違います！」と言った。先生は扇を投げ捨て、自分で見るように言い、「これは明らかにあなたが書いたものです。なぜ王生のものだと言ったのですか？」と聞いた。秀はそれを注意深く調べ、「詩は本当に誰かが書いたものですが、筆跡は誰かが書いたものではありません」と言った。先生は「あなたが自分の詩を知っているのだから、あなたはあなたの友人に違いありません。誰が書いたのですか？」と言った。秀は「筆跡は益州の王左のようです」と言った。先生は役人を派遣して王左を逮捕した。左が到着すると、息を吹きかけると、美しい姿が現れました。助手は証言した。「これは宜都の鉄商人、張成です。ある人から本を欲しがっていました。盛は彼の従兄弟だと言っていました。」教師は言った。「泥棒はここにいます。」彼らは成を逮捕して尋問し、彼は自白した。最初、チェンはホー・メイを見て、彼女を誘惑したいと思ったが、うまくいかないだろうと心配した。彼は自分の仕事を呉に任せれば皆が彼を信頼するだろうと考え、呉のファンであるふりをしてそれに従った。相性が良ければ自ら認めるだろうし、相性が悪ければ武の名を名乗って結婚するだろうが、実際は殺されることを望まないだろう。彼は壁を乗り越えて女性をベッドに押し倒した。その女性は一人暮らしだったため、身を守るためにナイフを使うことが多かった。彼は目を覚ますと、服を掴み、ナイフを持って立ち上がった。チェンは怖くなってナイフを取り去った。女性は彼が逃げないように引き止めようとし、泣いた。チェンはますます恥ずかしくなり、彼を殺して扇子を持って立ち去った。 3年間の不当な投獄が一日で解消され、皆が神を讃えた。 「里边吉」は呉語で「周」と書きます。しかし、誰もその理由を解明できませんでした。その後、地元の貴族たちはこの機会を利用してそれを要求した。彼は笑って言った。「これが一番分かりやすい。手紙をよく読んでみると、4月上旬に殺されたことが分かった。その夜は雨が降っていて、天気はまだ寒かった。扇子は緊急品ではない。急いでいる時に、どうしてそれを持ち歩いて荷物を増やすことができたのか？明らかに誰かを陥れようとしている。雨宿りに南門に行って、壁に書かれた詩と包頭が書いた詩を見た。口論が似ていたので、李勝が泥棒だと推測した。案の定、このおかげで本当の泥棒を見つけた。」聞いた人たちは感心した。

易氏は言った。「世の事情を深く知る者は、無の用を知るべきである。詩や散文は国の道具である。あなたは占い師で、彼を孫陽と呼んでいる。それは世の事情を深く知ることではないか。しかし、占いの方法が裁判に応用されているとは言えない。易氏は言う。『確率を知ることは神である』。あなたはそれを知っている。」

中国のスタジオからの奇妙な物語からの「Shibian」の翻訳

青州県出身の范小山は筆を売って生計を立てていたが、商売のために出かけて行ってしまい、二度と戻ってこなかった。

４月、一人暮らしだった妻の何さんが夜間に自宅で殺害された。その夜、小雨が降っていたが、事故現場の泥の中から詩が書かれた扇子が見つかった。それは王勝が呉飛清に贈ったものだった。王勝が誰であるかは誰も知らなかった。呉飛清は宜都市の裕福な家庭の出身で、同じ町の范小山と知り合いだった。呉飛清は軽薄で奔放な人物だったので、村人たちは扇を見たとき、彼がその男を殺したのだと思った。郡政府は彼を逮捕し、尋問したが、彼は否認した。激しい拷問を受けた後、彼は認め、事件は解決した。この事件は県に送られ、その後郡に送られ、そこで十数人の裁判官の手に委ねられたが、誰も異議を唱えなかった。呉飛清は自分はもうだめだと思ったので、妻に家族の財産をすべて出して、貧しく孤独な人々を助けてほしいと頼みました。彼の玄関先で仏典を千回唱えた人には、綿のズボンが贈られました。それで、彼の家の前には物乞いたちが出入りし、毎日市場のようでした。仏教の経文を唱える音は10マイル以上離れたところからも聞こえます。その結果、家族はすぐに貧しくなり、生計を立てるために土地や家を売ることしかできなくなりました。呉飛清は逃げ道がないと感じ、密かに警備員に賄賂を贈り、毒入りの酒を購入して自殺しようとした。夜、彼は夢の中で神様にこう言われました。「死なないで。昔は『外は悪い』でしたが、今は『内は幸運』です！」そして眠りにつきました。彼は再びこれらの言葉を夢に見たので、自殺はしなかった。

その後間もなく、周元良は山東省青州の沿岸防衛知事に任命されました。彼は囚人呉飛清の事件を読んで、この事件の裁判に間違いがあると感じ、次のように尋ねました。「呉飛清が人を殺したという確固たる証拠はありますか？」 范小山は、証拠として扇があると言いました。周道太は何度も扇を見て「王勝って誰？」と尋ねた。王勝は知らないと答えた。周氏は尋問の記録を取り出して再度読み上げ、直ちに呉飛清の死刑囚の足かせを外し、重罪人が収監されている内監獄から軽罪人が収監されている外監獄に移送するよう命じた。范小山は懸命に不適切だと言い張ったが、周道太は怒って言った。「不当に人を殺して放っておくのか、それとも本当の敵を排除したいのか？」誰もが周道太と呉飛清が不倫関係にあると疑っており、誰もそれ以上質問する勇気はなかった。周道泰は赤い棒を投げ、すぐに南部の店主を逮捕した。店主は理由もわからず恐怖に震えていた。逮捕された後、周道泰は「あなたの店の壁に東源の李秀才が書いた詩が飾ってありますが、いつ書かれたのですか？」と尋ねた。周道泰は「昨年、教育長が青州州に試験に来たとき、日照県の2、3人の学者が酔って書いたものですが、彼らがどこに住んでいるかはわかりません」と答えた。その後、周道泰は日照に人を派遣し、李秀才を逮捕させた。数日後、李秀才はそこへ連行された。ロビーで周道泰は「学者なのに、なぜ人を殺したのか」と尋ねた。李秀才は困惑してひざまずき、慌てて「そんなことはない」と言った。周道泰は扇子を彼の前に投げ、自分で見させてから、「これは明らかにあなたが書いた詩です。なぜ王生の詩だと言ったのですか」と言った。調べた後、李秀才は「詩は私が書きましたが、言葉は私が書いたものではありません」と言った。周道泰は「あなたの詩を知っているということは、その人はあなたの友人に違いありません。では、これは誰が書いたのですか」と尋ねた。李秀才は「筆跡は益州県の王左のようです」と言った。周氏はすぐに警官を益州県に派遣し、王左を逮捕した。王左は法廷に連行され、周道泰が尋問したが、その手順は李秀才に対する尋問と同じだった。王左は「宜都城の鉄商張成が私にこれを書くように頼みました。王勝は彼の従兄弟だと言っていました」と言った。周道台は「泥棒はここにいます」と言った。張成は逮捕され、一審で全てを自白した。

張成は、何がとても美しいと思っており、彼女を誘惑したいと思っていたが、彼女が同意しないのではないかと恐れていたことが判明した。こうすれば、逃げるためには策略を使わなければならないだろうと彼は考えた。名前を呉飛清に偽れば、人々はきっとそれを信じるだろう。そこで、扇子に呉飛清の名を刻むように誰かに頼んだ。物事が順調に進めば、何に自分の名前を告げるだろう。困難があれば、扇を証拠として呉飛青に罪をなすりつけるだろう。彼の本当の目的は何を殺すことではなかった。張成は壁を乗り越えて何を追いかけた。彼は一人暮らしだったので、彼女は万が一に備えて常にナイフを傍らに置いていた。今度は悪者がいると感じた彼女は、張成の服を掴み、手にナイフを持って立ち上がった。張成は怖くなり、何の手からナイフを奪い取ろうとしたが、何は強く服を引っ張ったため、張成は逃げられず、大声で叫んだ。張成はどうしようもなくなったので、ナイフで彼女を殺し、扇子を投げ捨てて逃げた。こうして、3年間に及んだ不当な投獄が1日で解消され、人々は皆、周道太の事件解決における神の能力を称賛した。その時初めて、呉飛清は仙人が「里边吉」で言ったのは「周」という言葉だったことに気づいた。しかし、周道台がなぜこのような決断をしたのか、いまだに理解できない。

その後、宜都市の紳士が機会を捉えて周元良にこの件について質問した。周元良は笑って言った。「この事件は簡単に解決できます。私はこの事件の取り調べ記録を注意深く読みました。彼は4月上旬に殺されました。その夜は小雨が降っていて、寒かったです。扇風機は緊急に必要なものではありませんでした。急いでいるときに、なぜそのような余分なかさばるものを持ち歩くのでしょうか？犯人が他の人を陥れようとしていたのは明らかです。以前、私は城の南で雨宿りをしていたとき、壁に刻まれた詩を見ました。それは扇風機に書かれていたものと全く同じでした。それで、最初は李秀才について根拠のない推測をしましたが、結局、この手がかりが真犯人につながりました。」この話を聞いて、その場にいた全員が感銘を受けました。

易氏は「世の中の物事の本質を深く探究できる人は、それが役に立たないところでその実効性を見出す。詩や散文は国に栄誉を与える道具だが、周氏は人の文章でその性格や運命を観察し、ボレのような人物になった。物事の奥深さを探究しているのではないか。学者を観察する方法で事件を判断することは考えなかった。易経には『物事が変化する微妙な要因を知ることは素晴らしい』とある。周氏にはこの知恵がある」と語った。