古典『関子八行』の原文は何ですか？ 「観子八行」の詳しい説明

『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の演説をまとめたものです。法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵学、農学の観点が含まれています。では、『管子八行』の原文は何でしょうか? よくわからない読者は、Interesting History の編集者と一緒に読み進めてください。

桓公が権力を握ると、管仲と西鵬が彼に会いに来ました。彼がしばらくそこに立っていると、二羽の野生のガチョウが飛んできました。桓公はため息をついて言った。「鍾父よ、白鳥は南へ飛ぶときもあれば北へ飛ぶときもあり、前に進み、また戻ってきます。遠くへ行く場所などありません。どこへでも行けます。それは翼があるからではありませんか。自分の意思を世間に知らせることができるからではないですか。」管仲と西鵬は反対した。桓公は尋ねた。「なぜ二人とも答えないのか？」管子は答えた。「君は覇者になる野望を持っているが、私は彼の臣下ではないので、答える勇気はない。」桓公は言った。「なぜそう言うのか、鍾馗。なぜ私には故郷があると言わないのか？私には鍾馗がある。飛ぶガチョウに翼があるように、または大河を渡る船があるように。鍾馗が私に教えを授けなければ、私は耳だけで真理を学び、基準を得ることができようか？」管子は答えた。「覇者になり、偉業を成し遂げたいのなら、彼の能力に従わなければならない。」桓公は変わった。彼は席を移し、頭を下げて尋ねた。「根本とはどういう意味ですか？」管子は答えた。「斉の民はあなたの国の根本です。人々は飢えを心配し、税金は重く、人々は死を恐れ、刑罰は厳しく、人々は過労で傷つき、君主は物事を遅滞させます。税金を減らせば、人々は飢えを心配せず、刑罰を緩めれば、人々は死を恐れず、物事を遅滞させれば、人々は過労で傷つくことはありません。」桓公は言った。「私は鍾馗のこの3つのことについての発言を聞きました。あなたの命令を受けましたが、自分で行う勇気はありません。先人に勧めます。」そこで彼はすべての官吏に墨を削るように命じた。翌日、全員が太廟の門にある朝廷に出席し、役人全員に命令を下します。税金を徴収する者は百一銭を徴収し、孤児や子供は罰せられず、湖や橋は罰せられず、関税は課されず、市場には税金が課せられず、近くにいる人には忠誠心と信頼性が示され、遠くにいる人には礼儀と正義が示される。これを数年続けると、まるで水が流れるように人々が集まってきました。

その後、宋は斉を攻撃し、狄は邢と衛を攻撃した。桓公は助けに来なかったので、彼は裸になって胸を切り、病気だと主張した。彼は管仲を呼んで言った。「私は千年分の食べ物はあるが、百年分の命はない。今は病気なので、少し遊んでみようか？」管仲は「いいよ」と言った。そこで、鐘や鐘を吊るし、歌や踊りを披露し、数十日間毎日何十頭もの牛を屠殺するよう命じた。大臣たちは「宋は斉を攻め、狄は邵と衛を攻めています。彼らを助けなければなりません」と進言した。桓公は「私には千年分の食料はあるが、百年はもたない。今は病気だ。当分の間は楽しむしかない。それに、彼らは私の国を攻めているのではなく、隣国を攻めているのだ。あなたは関わる必要はない」と言った。宋はすでに斉を占領し、狄はすでに邵と衛を占領していた。桓公は立ち上がり、孫と顧の間を歩き、管子もその後を追った。大鐘の西に着くと、桓公は南を向いて立ち、管仲は北を向いて立ち、大鐘が鳴った。桓公は管仲を見て言った。「音楽はどうですか、管仲父さん？」管子は答えた。「これは悲しみと呼んでいます。音楽ではありません。昔の人は鐘や鐘の音楽についてこのようには言っていないと聞いています。言葉が口から出て、命令が世界中に広まります。鐘や鐘の間では、四方八方に戦争の心配はありません。あなたの今の仕事は、言葉が口から出て、命令が世界中に広まらず、鐘や鐘の間では、四方八方に戦争の心配があります。これは悲しみと呼んでいます。音楽ではありません。」桓公は言った。「よし。」そこで、鐘や鐘を吊るした郡を破壊し、歌や踊りの音楽を終わらせた。宮殿は空っぽだった。桓公は言った。「私は鐘や鐘の鳴る郡を攻撃し、歌舞の音楽を伴った。この攻撃はどこから始まり、何を計画しているのかお聞きしてもよろしいでしょうか？」管子は答えた。「宋は斉を攻撃し、狄は興と衛を攻撃したが、あなたは彼らを救出しなかった。私は祝賀したい。君主は強者と戦うべきであり、強者と強者を分けてはならないと聞いている。なぜ三君の居場所を決めないのか？」桓公は言った。「わかりました」そして、百台の戦車と千人の兵士を元陵の斉の封土に、百台の戦車と千人の兵士を益邑の邑の封土に、五百台の戦車と五千人の兵士を楚丘の衛の封土に送るよう命じた。桓公は言った。「三王子の居住地はすでに決めました。これからどうしたらよいでしょうか。」管子は答えた。「王子たちは利益をむさぼると聞いています。利益を彼らと分けてはいけません。王子たちに虎豹の皮や錦を差し出し、王子たちには上等な絹や鹿の皮を持って帰らせたらどうですか。」桓公は言った。「わかりました。」そこで王子たちは虎豹の皮や錦を持って出かけ、王子たちは上等な絹や鹿の皮を持って帰った。その後、その命令は世界中で実行されるでしょう。この後、楚人は宋と鄭を攻撃した。鄭の国土は焼け焦げ、破壊された城壁は再建できず、焼け落ちた家屋は修復できず、人々は男女の子供を失い、彼らの家は巣穴に住む鳥やネズミの家のような状態になった。宋で田畑を耕すには、二つの川を堰き止めて水が東に流れないようにしなければなりません。東の山の西側は水が深く、尾根を浸水させます。400マイルを越えたところで初めて田畑を耕すことができます。楚は宋と鄭を飲み込もうとしたが、斉を恐れ、自分を傷つけられるほどの民と強い兵士がいるのは斉に違いないと言った。そこで楚王は国中に命令を出し、こう言った。「私は桓公より賢い統治者を知らないし、管仲より徳の高い統治者を知らない。私は賢い君主と徳の高い臣下に仕えるつもりだ。誰が私のために斉と親しくなれるだろうか。私は侯爵である王を好まない。」そこで楚の賢者は皆、貴重品と金銭を持って斉に仕えた。桓公の従者たちは皆、貴重な宝物、金銭、絹を受け取りました。 Duke Huan then summoned Guan Zhong and said, "I have heard that people love good people. But now the King of Chu is very good to me. I am not a good person and will offend you. Why don't you make friends with Chu?" Guan Zhong replied, "No. The Chu people attacked Song and Zheng and burned the land of Zheng. The damaged cities could not be rebuilt and the burned houses could not be repaired. People lost their male and female children and lived in houses like birds and mice in holes. They wanted to take the farmland of Song and block the two rivers so that the water could not flow east. To the west of the eastern mountain, the water is deep and the land is fertile. Only after 400 miles can the farmland be cultivated. Chu wants to swallow up Song and Zheng. It wants to defeat Qi with a large number of people and a strong army who can harm it. It must be Qi. It wants to conquer Qi with culture and take Song and Zheng with force. Chu took Song and Zheng without knowing how to stop it.私たちはそれらを禁止するなら、私たちは彼らを禁止します、私たちは家で閉じ込められていることを知っていますZhengの都市とChuが同意した場合、Chuが軍事指揮を執ります。その後、彼はZhengの街と歌の水をチューに提供しましたが、チューの人々は同意しませんでした。そこで彼らは70マイル後退して降参した。彼は兵士を派遣して鄭の南に都市を建設させ、そこに白戴城という都市を建設した。彼は言った。「ここから北の黄河まで、鄭は独自の都市を築き、楚はそれを破壊しようとはしなかった。」彼は東の宋田に遠征し、二つの川を挟んで水を再び東に流したので、楚はそれを阻止する勇気がなかった。それから南を攻め、方城を越え、汝河を渡り、文山を望み、南では楚と越の王を攻め、西では秦を攻め、北では濟を攻めた。東では南の晋公を救い、北では古州を攻めて燕公を救った。戦車と兵士の会合が6回、戦車の会合が3回、君主たちの合同が9回行われ、ついに彼は覇者となった。鐘とチャイムを修理して音楽を復元します。関子は言った。「これが私が音楽と呼ぶものです。」