西遊記におけるビマウェンの公式の立場は何ですか？なぜ孫悟空はそれを気に入らないのでしょうか?

孫悟空は『西遊記』の主要登場人物の一人です。今日は、Interesting History の編集者が記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

毘馬文は天の朝廷が孫悟空に与えた最初の公式の地位であったが、孫悟空は半月余りその地位にとどまった後、辞職して花果山に戻った。では、ビマウェンの地位は一体何なのか、どれほど低いのか、そしてなぜ孫悟空はそんなに怒っているのか?

1. 天からの召集

孫悟空は西牛何州で須菩提師から技を学んだ後、花果山の水幕洞に戻って魔王を退治し、猿や孫たちを訓練して王の座に就き続けました。孫悟空は適当な武器を持っていなかったため、部下の勧めで東シナ海の龍宮へ武器を探しに行った。東海の龍王は孫悟空を恐れ、定海神刀（金の棍棒としても知られる）を孫悟空に贈りました。

孫悟空は再び東海龍王に鎧を要求し、東海龍王は西海、南海、北海の龍王を呼び出してこの件について協議しなければなりませんでした。最後に、四龍王は孫悟空に蓮華絹雲靴、鎖帷子の金の鎧、鳳凰の羽の紫金の冠を贈り、孫悟空は満足して立ち去りました。白黒無常は孫悟空の魂を冥界へ連れて行きました。孫悟空は自分が「三界を超え、五行の中にいない」と考え、もはや地獄の王の管轄下にないと考え、冥界で大騒ぎしました。地獄の十王は孫悟空を恐れ、白黒無常が間違いを犯したと言い訳しました。孫悟空は地獄の十王が嘘をついていることを知っていたので、生死の書を持ってきて猿である者を全員消し去り、地獄から追い出すように命じました。

2. 公職に就く

東海の龍王と地獄の十王は玉皇大帝に苦情を申し立て、孫悟空を排除するよう要求した。玉皇大帝は部下たちに孫悟空の起源について、またどの神が邪悪な猿を捕まえるために現世に降りて行こうとしたのかを尋ねました。そこで太白金星は玉皇大帝に報告して言った。「神は慈悲深く、慈愛に満ちています。陛下は孫悟空に官職を与え、天界で奉仕するよう命じてください。こうすれば、兵士を雇わずに孫悟空を鎮圧することができます。」玉皇大帝は同意し、太白金星を現世に派遣して彼を召集した。

太白金星は花果山に来て、孫悟空を天界の官吏にするよう招いた。孫悟空は大喜びし、玉皇大帝に敬意を表して官職に就くために天界へ彼に従いました。玉皇大帝は部下に官職の空きがある場所を調べるよう命じた。軍神である武曲は、管理人がいない唯一の場所は帝室厩舎であると報告した。そこで玉皇大帝は孫悟空を毘馬文に任命し、天馬を管理するよう命じた。

3. 天宮を逆転させる

孫悟空は皇帝の厩舎に到着すると、厩務長、厩務副長、簿記係、力士、その他あらゆる階級の役人を召集し、厩舎の事情と天馬の数を調べさせた。孫悟空は皇帝の厩舎で熱心に働き、天馬を太って強く育てていました。彼は仕事に非常に有能だったと言えます。ある日、孫悟空は役人たちと宴会をしていて、自分の官職の階級について尋ねました。皆は「位なし」と答えた。孫悟空は再び尋ねた。「位なしというのは、とても大きいということか？」皆は答えた。「大きくはない、主流ではないというのだ。」孫悟空は再び尋ねた。「主流ではないというのはどういうことか？」皆は答えた。「一番下級で一番小さい、馬の世話をする責任があるだけだ。馬の世話をしっかりすれば上司から褒められるが、そうでなければ罰せられる。」

これを聞いた孫悟空は激怒し、「どうして私をそんなに蔑むのですか？私は花果山の王様なのに、天宮が私を騙して馬を飼わせたのです。馬を飼うのは召使の仕事なのに、どうして私に頼むのですか？私は出て行きます」と言いました。そこで孫悟空は馬小屋を抜け出し、天宮から反乱を起こして花果山に戻り、王様になりました。

4. ビマウェンレベル

これを聞いた孫悟空は激怒し、歯を食いしばって言った。「どうしてこんな目に遭うんだ！私は花果山の王様なのに、どうして私を騙して馬を飼わせるなんてできるんだ？馬を育てるのは若者の卑しい仕事なのに、どうしてこんな扱いを受けるんだ？やらない、やらない、もう出て行く」。孫悟空は手を振って言った。「玉皇大帝は人を雇うことを知らない。私の様子を見て馬飼いにしたんだ。実は私は玉皇大帝のために馬を飼っていたが、それは高位の仕事ではないんだ」。猿たちは言った。 「よく来たな、よく来たな。陛下はこの祝福された国の王で、とても尊敬され、幸せであるのに、どうして彼の花婿になろうとするのだ？」（西遊記第4章）怪物は言った。「私は、あなたが500年前に天宮で騒ぎを起こした毘馬文だと知っているので、あなたに道を譲るべきだ。しかし、それは人の結婚生活を破壊することであり、親を殺すのと同じことだから、私はそうしたくない。天を欺く毘馬文よ、私はあなたを殴ってやる！」大聖人は「毘馬文」という3つの言葉に腹を立てた。これを聞いて、彼は激怒し、鉄の棒を上げて彼の顔を殴ろうとした。 （西遊記第95章）

まず第一に、ビマ・ウェンは「官吏」であって、「役人」ではなかった。九階制は曹魏の時代に施行されました。それ以来、歴代の王朝の官吏は9つの階級に分けられ、各階級は正と相の2つの階級に分けられ、合計9つの階級と18の階級になりました。隋代には科挙制度が実施され、九位十八級の官吏は「汝六」、九位以下の官吏は「威汝六」と呼ばれた。したがって、毗馬文は役人ではなく、書記官であった。

第二に、古代の政府の職員は2つのカテゴリーに分けられ、位階と給与のある者は官吏と呼ばれ、位階のない者は事務官と呼ばれました。官吏は皇帝と人事省によって任命され、朝廷から給与を受け取っていた。書記官は役人によって雇用されており、裁判所によって正式に雇用されているわけではありません。したがって、書記官は裁判所から給与を受け取ることはありません。書記官の給与は、書記官を雇用している役人によって支払われます。

第二に、官吏の地位は低く、朝廷や官吏から差別され、その子孫は科挙を受けることができなかった。科挙制度が実施されていた時代には、学者は社会から高く評価されていました。彼らは朝廷から任命され、試験に合格すれば官吏となり、社会から非常に尊敬されていました。事務員は試験も受けずに役人に雇われ、役人のために仕事をする部下です。当然、役人からは蔑まれます。さらに、官職権を利用して国民から金銭をゆすり取る役人もしばしばおり、国民から憎まれていました。

最後に、毗馬文は馬の飼育を担当する下級の役人であり、馬の飼育は下級の召使の仕事であったため、孫悟空は非常に怒りました。 『西遊記』では、孫悟空が畢馬文の地位にあることを妖怪たちがよく嘲笑しており、これは当時畢馬文の地位が非常に低く、差別されていたことを示している。