チベットの習慣 チベット人の叩頭の作法は何ですか？

チベットはチベット仏教の聖地であり、毎年数え切れないほどの聖人が巡礼に訪れます。そこから、もう一つの有名な習慣である平伏しが生まれました。彼は妥協せず、揺るぎなく、疲れ果てながらも、遠い故郷から出発し、聖地ラサへと一歩一歩進み、そこでそのような信心深さを見つけました...

叩頭する

チベットでは、叩頭も一般的な礼儀作法です。人々は通常、仏像、仏塔、生きた仏に敬意を表するときに叩頭しますが、年長者に対しても叩頭します。叩頭には、長い叩頭、短い叩頭、大きな叩頭の 3 つの種類があります。

行脚には、長距離行脚（数千マイルを歩き、数か月から数年をかけて、野外で寝て、朝に歩き夜に立ち止まり、砂、岩、氷、雪の上を這って、忍耐強く目的地に向かう）、短距離行脚（数時間、10日間、または半月）、現地行脚の3種類があります。

短距離の礼拝は、通常、寺院、聖なる山、聖なる湖、または聖地の周りで礼拝することからなり、数時間から最長 10 日から半月ほどかかることもあります。

編集者は、お辞儀をするときは、両手を合わせて頭の上に上げ、頭のてっぺんから額、胸まで、3回お辞儀をしなければならないことを学びました。次に、地面に平伏し、両手を伸ばして地面に平らに置きます。その後、立ち上がって前と同じようにします。ひれ伏すたびに、手で地面に印を描き、立ち上がってその印まで歩いてまたひれ伏すという動作を何度も繰り返します。川に遭遇し、渡ったり渡し船に乗ったりする必要がある場合は、渡る前にまず川岸まで歩いて川幅を確認してください。夜休んだ後は、昨日中断したところから始める必要があります。

叩頭は、自分の仏殿の前や近くの寺の本堂の前で、一定の回数以内であればその場で叩頭することを主張する方法でもあります。根気強く作業を続けると、時間の経過とともに床や岩が磨かれて輝きます。

チベット仏教地域において、ひれ伏すというのは仏陀を崇拝する敬虔な儀式です。全国各地からラサに続く道では、遠くの故郷からやってくる信者たちが、手には防具を着け、膝には膝当てをし、前身頃には毛皮の服を着て、顔には土埃をかぶって、あらゆる苦難を恐れず、三歩ごとにお辞儀をしながら道を歩き、ラサに到着して仏陀を礼拝する姿をよく見かけます。ひざまずく信者たちは、疲労を軽減するために怠惰な手段を使うことは決してありません。車が通り過ぎるのを見るとひざまずくのをやめ、目印として線を引いたり石を積んだりして、強い信仰に頼って一歩ずつ聖地ラサへと進んでいきます。このような献身は、千マイルも貫通し、最も硬い岩をも削り取るほどです。本当に驚くべきことです。

信者は行進中に平伏するとき、次の手順に従います。まず直立不動の姿勢で何かを唱えます。主に六字真言です。六字真言を唱えながら、両手を合わせて頭上に上げ、次に一歩踏み出します。そのまま両手を合わせたまま、体の前に動かし、さらに一歩踏み出します。次に両手を合わせて胸の方に移動します。3 歩目を踏み出すときは、両手を胸から離し、体の前面を地面と平行にして前に傾き、手のひらを下に向けて、最初に膝を地面につけ、次に全身を前に傾けて、額で軽く地面を叩きます。もう一度立ち上がって、もう一度始めましょう。この過程では、口と手が一緒に使われ、6音節のマントラを唱える音が連続的に鳴り響きます。

もう一つのタイプは、寺院の内外でその場でひれ伏す方法です。信者や信徒は自分の前に毛布を広げ、その場でひれ伏し続けます。ただし、歩きません。残りは歩きながらひれ伏すのと同じですが、誓いを果たすため、または災難の回避や保護を祈るためです。心理的な意図が異なるため、周囲に誰もいないのと同じです。人々は、この修行中、人は少なくとも1万回ひれ伏さなければならないと信じています。お辞儀をするときに裸足になることは信心深さを表します。

もう一つの方法は、寺院の正門から時計回りに寺院の周りを歩き、寺院に向かって横向きに歩きながら頭を下げ、寺院の周りを歩きながら3歩ごとに頭を下げます。または、寺院に向かって横向きに歩きながら前方に頭を下げ、3歩ごとに頭を下げながら六字真言を唱えます。