涼山のリーダーである王倫が趙蓋を排除できなかったのはなぜですか？

本日は、Interesting History編集部が涼山要塞のリーダーである王倫についての記事を準備しました。ご興味のある方はぜひご覧ください。

涼山沼には、白衣の学者で涼山の創始者である王倫、王位を簒奪した塔頭天王である趙蓋、そして狡猾さと略奪によって権力を掌握した時宜を得た雨である宋江の 3 人の指導者がいました。

趙蓋は王倫から涼山を奪い、林冲は王倫の命を奪い、宋江が最高位に就き、趙蓋は何者かに殺された。涼山の指導者の交代は周期的であり、トップの座は伝説の「死の椅子」となり、そこに座っていた者は誰でも長くは生きられなかった。3人の指導者は合計で5年以上続かなかった。公式の歴史記録によると、宋江は約1年で殺された。

趙蓋と宋江の権力の台頭が合理的であったかどうかはさておき、今日私たちが話したいのは、涼山の初代リーダーである王倫の心、性格、ジレンマです。王倫は趙蓋を山から追い出したわけではなく、盗賊を盗む合図として杯を割るつもりもありませんでした。王倫は涼山のリーダーではなかったのでしょうか？

残りの『水滸伝』を読んで、ようやく理解できました。王倫は江湖が何であるか理解しておらず、最終決定権もありませんでした。彼は屈辱のうちに死んだのです。

原典の水滸伝をよく見ると、王倫が致命的なミスを犯し、それが彼の早すぎる死につながったことがわかります。もし彼が趙蓋の入国を拒否していたら、公孫勝は誕生日プレゼント泥棒を涼山に送り込むことはできなかったでしょう。もし彼が何かがおかしいと見てすぐに部下を集め、趙蓋らを山から追い出していたなら、呉勇は剣や銃を振り回す700～800人の手下を前に、劉家、唐家、阮家の三英雄に行動を命じる勇気はなかったでしょうし、豹頭の林冲は反乱を起こす勇気がなかったかもしれません。

涼山の初代リーダーである白衣の学者王倫は、「柔和」という言葉のせいで死んだ。もし彼が冷酷であれば、宴会を開き、皆が酔っ払った時に、合図として杯を割ってこの集団を捕らえ、誕生日の贈り物10万本の金を涼山の食料や給料に使うこともできただろう。

山王としての王倫は無能だった。盗賊の隠れ家を宿屋に変え、牛2頭、羊10頭、豚5頭を屠り、盛大な宴会を開き、客を美味しい料理と飲み物でもてなした後、旅費として「通行人」に金銀の大皿を差し出した。

もし王倫が宴会の最中に趙蓋を捕らえて殺すのは危険すぎると考えるなら、趙蓋が夜泊まる客間を七、八百人の手下に取り囲ませ、矢を射て火をつけさせることもできる。それは金池長老が観音寺を焼き払うよりずっと簡単だろう。

しかし、王倫は趙蓋とその仲間の入場を拒否せず、また、宴会場の壁で暗殺者を待ち伏せすることもしなかった。それは、自分が最善を尽くしたと信じていたからである。

これは、ある人が大きな家を建てていて、突然そこに一団の人が住み始め、一度入居したら出て行きたくなくなるようなものです。家主はあまりにも無力だったので、災難を避けるためにお金を使う準備をしましたが、このグループの客が家を欲しがっているだけでなく、家主の命も欲しがっているとは予想していませんでした。チャオ・ガイや他の人たちは、これらの邪悪な客でした。

王倫、杜謙、宋万はしばらく前から涼山を占領していた。彼らの脅威の下では、阮三兄弟のような英雄でさえ、大物を捕まえるために水深深くまで行く勇気はなかった。しかし、王倫、杜謙、宋万はまだ江湖の本当の世界が何であるかを知らなかった。そのため、著者はずっと、王倫が涼山の主ではなく、彼の後ろに涼山を遠隔操作する目に見えない手があるのではないかと疑っていた。

もし王倫が涼山の指導者であったなら、彼はとっくに朝廷の恩赦を受け入れていただろう。宋代の多くの文人はそうだった。官職に就くことができれば、宋に反抗して遼に加わったとしても、受け入れられないわけではない。

王倫が涼山のリーダーなら、林冲が山に登ったとき大喜びするはずだった。彼は楊志を残しておきたいが、林冲を残しておきたくはなかったし、林冲が自分の職を奪うのではないかと恐れていたのは明らかだった。

王倫が柴進の支援を受けて涼山を占領したことは読者全員が知っているが、これはあくまでも公的な声明に過ぎない。想像できるのは、王倫の武術の腕は低く、杜謙と宋万は5人の悪党とほぼ同等であり、柴金が彼らに人、馬、剣、銃を提供していなかったら、彼らは阮三兄弟に水中に引きずり込まれ、溺死させられていたのではないかということだ。

このように考えると、柴金こそが涼山の真のリーダーであり、趙匡胤が趙冰から奪った国と人々を奪還するために、涼山を拠点として兵士と馬を募集していることがわかります。この点については、程山之氏の著書『残水滸伝』で次のように説明されている。「柴一族は代々英雄たちと親交を深めており、この者（柴進）はある程度成熟していると考えられている。当時、彼に世話になった各国の英雄たちは心から納得し、協力して国を復興し王位を回復するという同盟書を提出した。」

宋江に暗殺されるのを避けるために、柴進は後に同盟書を破り、燃やした。「柴進が絹の巻物を広げると、それは同盟書であった。その裏には同盟の日付に従って署名した江湖の英雄たちの名前があった。最初に記載されていたのは梁山泊のリーダーである王倫で、続いて趙蓋、呉勇、林冲、宋江、その他30人以上の人物だった...」

王倫は柴進の指示に従い、兵士を募集し、草を集め、食料を蓄えただけで、自ら山を下りて盗みを働くことはなかった。彼があまり早く暴露されることを望まなかったことは明らかだった。そのため、王倫は最初は趙蓋らを比較的歓迎していたが、彼らが官軍と血みどろの戦いを繰り広げたと聞くと、すぐに顔色が変わった。賢者の呉勇でさえこれを見抜いた。「王倫は兄と話しているときは友好的だった。後に兄が、盗賊を捕まえるために多くの兵士と検閲官を殺し、何涛を解放したと言い、阮家の三人の英雄がとても英雄的だったため、彼の顔色が少し変わった。彼は言葉では反応したが、運動の規模に非常に動揺していた。」

梁山は力が足りず、官軍と正面から戦うべきではなかったため、王倫は自らに問題を起こす勇気がなかった。しかし、林冲は真相を知らずに王倫と戦い、柴金が周を再興するために綿密に練った計画も台無しにしてしまった。

林冲は趙蓋が鵲の巣を占領するのを手伝ったが、彼自身は何の利益も得られなかった。趙蓋が涼山に行く前、林冲は第4の指揮官だった。趙蓋が涼山を占領した後も、林冲は依然として第4の指揮官であり、彼の発言力は小さくなるばかりだった。機転の利く呉容と雲龍の公孫勝は、天に触れる杜謙や雲上の金色の王宋万よりもはるかに強力だった。

白衣の学者王倫が亡くなったが、その死は不当でも不公平でもなかった。

人々は、王倫の死が不当だと言う。なぜなら、彼は「家にいるときに天から災難が降りかかった」からだ。彼は趙蓋らに恨みや敵意を抱かず、牛や羊を屠ってとても親切なもてなしをした。趙蓋を受け入れるのは彼にとって恩であり、受け入れないのは義務だった。しかし、趙蓋は涼山を占領して王倫を殺害し、後世の人々は王倫を笑いものにした。

王倫が冥界にいたため、彼の死は不当ではなかったと言われていますが、彼は冥界がどのようなものか、ましてやそれがどれほど危険であるかを知りませんでした。

裏社会での生活は刃の上で血をなめるようなもので、大きな魚が小さな魚を食べ、小さな魚がエビを食べるというジャングルの法則に従います。剣と銃は真実であり、武術は正義であり、ルールは強い者によって作られます。

趙蓋が亡くなったとき、梁山忠孝殿の後ろにはまだ彼の位牌が置かれていたが、王倫が亡くなったとき、人々はただ彼のことを笑いものにしただけだった。

王倫の一連の失策をよく見れば、彼が涼山のリーダーとして不適格であることが分かる。塔を持つ天王の趙蓋ですら、有能な山王ではない。それどころか、聖人ぶった正義の宋江は、口は悪いが心は黒く、顔は厚かましく、冷酷な盗賊リーダーとして適任だ。岳不群の二つの策略がなければ、彼はどうして恩知らずの無法者たちを阻止できただろうか。

この記事は王倫を擁護するものではありません。著者が言いたいのは、世界は危険であり、王倫のような白衣の学者は排除される運命にあるということです。