陸游の『百年梅子』の何がそんなに良いのでしょうか？泥に落ちて塵となり、香りだけが残る

陸游の『伯算子・梅花頌』は何がそんなに良いのでしょうか？これは多くの読者が気にしている質問です。この詩『伯算子』は『梅花頌』という題名で、まさに蓮溪先生（周敦義）が「泥の中から生えても汚れず、清水で洗っても艶めかしくない蓮を愛している」と自分を蓮に喩えているのと同じです。作者も自分を梅の花に喩えています。次に、興味深い歴史の編集者が読者の皆さんと一緒に学び、参考資料を提供します。

不算子：梅の花の頌歌

[宋代] 陸游

宿場町の壊れた橋の脇には、主のない寂しい花が咲いている。

もう夕暮れで、私は一人ぼっちで悲しい気持ちです。風と雨がそれをさらに悪化させています。

春を争うつもりはない、ただ花々が嫉妬するのを待つだけだ。

泥の中に落ちて塵になるが、香りはそのまま残る。

陸游はかつて梅の花を次のように賞賛した。「雪風に襲われれば襲われるほど、その雄大さは増す。すべての花の中で最も高く、最も堅固な誠実さを持っている」（『散る梅の花』）。梅の花は清らかで優美で、他の花よりも優れているが、今では郊外の宿場町の外で咲いている。荒廃した「断橋」は当然訪れる人も少なく、寂しく寂しいため、梅の花も無視されている。この文から、それは役所の梅でも有名な庭園の梅でもなく、辺鄙な郊外に生育する「野生の梅」であることがわかります。

それにふさわしい配慮も受けられず、ましてやそれを評価する人もいない。四季の移り変わりとともに、静かに咲き、静かに枯れていきます。ひとりぼっちで、困惑しながらあたりを見回している。誰が見てくれるだろうか？それは持ち主のいない梅の木だ。 「孤独は主人なく咲く」という一文で、詩人は客観的な風景に自分の気持ちを注ぎ込んでいます。最初の一文は風景の描写であり、この一文は感情の描写です。

夕暮れ、薄明かりがかすんでいる。誰にも無視され孤独な梅の花は、どうしてこのような寂しさに耐えられるのだろうか。梅の花が感じるものは「悲しみ」だけであり、それは前の文の「孤独」と重なる「孤独」である。壊れた橋、宿場町の外の夕暮れ、黄昏はすでに寂しく悲しい雰囲気だったが、冷たい風と雨がさらに寂しさを増していた。 「更著」という二つの言葉には大きな力があります。最初の3つの文は梅の困難な状況を表現しているようですが、2番目の文「更著风和雨」は、前の「限界」を打ち破る重いハンマーのようです。このような悲しみに耐えられる人は誰もいないようで、感情表現は最高潮に達しています。しかし、寒い環境にもかかわらず、それはまだ「咲く」のです！「寒さの中で万本の木は色を失い、南の枝だけが花を咲かせます」（道源）、「雪の中で万本の花が咲き、一本の木だけが世界に先駆けて春を告げます」（楊維珍）第一節の最初の四行は、梅の花の悪い状況のみを描写し、梅の花を描写するのに「咲く」という言葉しか使用していないが、梅の花の頑固さと粘り強さは自明である。

最初の節は、梅の花の困難な状況に焦点を当てており、それはまさに「悲しい」ことです。芸術的技法の面では、悲しみについて書くとき、作者は悲しみをあれやこれやと表現する詩人や作詞家の通常の比喩を使わず、環境、時間、自然現象を使って悲しみを表現しました。匡周易は「遠くて微妙な方法で梅の心をとらえた詩がある。それは風景を描写しているだけだが、その心は言葉を超えている。これは名人の作品だ」（慧鋒慈花）と言っている。つまり、詩人は梅の「心」をとらえるために、これほど多くの「風景」を描写しているのだ。「感情を表現するのが上手な人は、風景の描写も上手だ」（田同志『西毗慈書』）最初の節の 4 行は、「場面と雰囲気の二重の描写」であると言えます。一連のシーンを通して、読者に特定の環境における作者の気分、つまり悲しみを感じさせます。また、読者が徐々に作者の心境に入り込むこともできます。本当に素晴らしいですね！

2番目の詩節では、梅の花を通して詩人の願望が表現されています。

梅の花が一番早く咲きます。 「万本の木が凍りついて折れそうになっている中、一本の根だけが温かいまま残っている」（斉易）、「なぜ水辺の花が先に咲くのかは分かりませんでしたが、冬が終わってまだ雪が溶けていないからでしょうか」（張維）これが春の到来を告げるのです。しかし、春に向けて奮闘するつもりはない。

春には、すべての花が満開になり、美しさを競い合いますが、梅の花は「春を競う」のではなく、寒い中で最初に咲き、春の到来を歓迎する誠実さを示しています。 「殺す」とは、死ぬまで戦うこと、懸命に戦うこと、最善を尽くすことです。それは間接的にすべての美を風刺します。梅の花はわざと競争しているわけではありません。たとえ「花」が嫉妬したとしても、それは彼らの勝手なことです。嫉妬させておくだけでいいのです。ここでは、物事について書くことと人について書くことが完全に絡み合っています。草木には情がなく、花が咲いたり散ったりするのは自然現象です。しかし、それは著者の不幸な経験を暗示し、自己満足の中で生きる人々の恥知らずな行為を暴露しています。 「春への闘い」は人間関係を暗示しており、「嫉妬」は植物や木には持ち得ないものである。この二つの文章は、陸游の孤高の性格、恩を競い、他人にへつらう人々とは付き合わないという決意、誹謗中傷を恐れず毅然とした態度を保つという誇り高い性格を表しています。

最後の数文は、梅の花の「独特で高貴な性質」をさらに高いレベルに引き上げています。「泥の中に落ちて粉々になっても、香りだけが同じままです。」最初の文は、前の節からの孤独、無力感、夕暮れ、日没、風、雨といった悲惨な状況を引き継いでいます。この7語の文には4つの休止があります。「散った」突然の雨と強風の被害に耐えられず、梅の花は次々と枯れてしまいました。これが第一層です。落ちた花びらは地面に落ち、泥と水に混ざり、どれが花でどれが泥なのか判別不能でした。これが2層目です。 「潰す」という言葉は、破壊する側の冷酷さと破壊される側の悲惨な状況を表しています。これが第3層です。その結果、梅の花は破壊され、踏みつけられ、塵と化した。ここは4階です。ほら、梅の花の運命はなんと悲惨なことか、見るに耐えず、想像もできないほどだ。この時点で、読者は行間に表れた感情に浸っています。しかし、作者の目的は、単に梅の悲劇的な運命を書いて人々の同情を喚起することではなく、文章技法上、それはやはり次の文章の意味を最高潮に押し上げるための伏線と勢いの増強である。梅の花は散り、土に踏みつけられ、粉々に砕け散っても、「香りだけが変わらない」のを見てください。その「独特の魅力」の香りはいつまでも「変わらない」ままで、孤独や無力感、風雨などの脅威にも屈せず、最善を尽くし、少しも変わりません。

たとえ枯れて塵と化したとしても、最後の一文「まだ昔と変わらずいい香りがする」は三脚を運ぶ力があり、前の段落の梅の花の不幸な状況、風雨、枯れて散り、荒廃、腐敗、泥と化す悲しみを一掃し、記事全体を持ち上げます。まさに「最後の文は力強いリズムを示している」（卓仁月『辞統』）です。そして、この「強い性格」が「想像」できるのは、この詩が隠喩や暗示の手法をうまく使っているからです。作者は自分自身を梅の花に例え、梅の花の自然な新陳代謝によって自分自身を表現しています。この時期は梅の花が擬人化されています。 「梅花頌」は実は詩人自身の考えや気持ちを表現したもので、私たちに深い印象を残し、「梅花頌」の傑作となりました。