『徐霞客旅行記 楚旅五帖』の原作の内容は何ですか？

10日目には、夜明けまで一晩中雨が降りました。私が初めて小湘に足を踏み入れたのは、現在の湖南省でした。この景色を実際に体験する機会があり、悪くないと思いました。朝になって雨は徐々に止んでいった。夕暮れ時に客が到着し、船のロープが解かれる前に雨は止みました。 5マイル離れた水府寺の下に停泊しました。

11 日目の午前 5 時に再び雨音が聞こえ、日中は空が次第に晴れてきました。南に25マイル進むと、衡山南部の最初のビーチである古蘭ビーチに到着します。川は深く、流れが狭いため、それほど荒れていません。西に曲がってさらに5マイルのところに東陽渡し場があり、その北岸には桂福が製品を焼いた窯がある六里場がある。さらに西に 20 マイル進むと、Chanjiang River としても知られる Chejiang River があります。数マイル北にマイカ山があります。その後、南東に向きを変え、10マイル進むと、東岸に小さな丘がある雲鶏潭に到着します。再び南に曲がり、10マイル離れた新塘駅に到着します。かつてはここに宿場駅がありましたが、現在は廃駅になっています。さらに6マイル進んだところで、私たちは新塘駅の上流の対岸に停泊しました。同じ船に乗っていたのは、横県出身の艾星科さんと石耀庭さん。艾さんは桂屋敷の司会者兼執事で、石さんは蘇州出身で、3世代にわたってこの地で暮らしていた。その時はまだ少し日が差していて、その場所には船が2隻しかなかったので、そこに停泊しました。その後、さらに5、6隻の船が水上に上がり、そこに停泊しました。海岸には村はなく、前の小屋にいるShiと回族の人々は全国を旅することに慣れており、Aiはこの郡の出身なので、彼らの行動に参加する必要はないと考え、彼らを滞在させました。夕方になると、月の光がとても明るくなりました。春先以来、月を見ていないと思っていました。船に乗る前夜、小湘では雨が降っていました。この夜、湘浦では月が明るかったです。2つの夜はそれぞれに良いところがあり、ワクワクしました。突然、岸辺から、子供か女性の泣き声のような声が聞こえてきました。しかも、その声は複数でした。全ての船は沈黙しており、誰も質問する勇気はなかった。それを聞いて眠れなくなった私は、枕の上に詩を書いて彼を哀れんだ。「寂しい船の笛と笛が赤壁で私を悲しくさせ、袖で弾く琵琶が私の緑のシャツを濡らす」や「浜辺でガチョウが驚いて戻ってきて、空はちょうど暗くなり、月はカッコウを呼んでいるが、もう三夜だ」といった詩があった。しかし、私が心配しているのは、同情を待ってそれを受け入れる詐欺だけです。たとえ誰かが彼を追いかけて詐欺を企てていたとしても、私は彼が泥棒であるとは思っていません。二度目の鼓動が鳴ると、景文はもう我慢できなくなり、用を足すために岸まで歩いて行きました。景文の戒律は非常に厳しく、嘔吐または排便をした後、岸に着くまで水に入ってはいけませんでした。彼らが彼を呼んで尋問すると、彼は14歳か15歳くらいの少年で、髪の毛はまだ完全には生えていないことが分かりました。彼は王家の宦官で、まだ12歳だと嘘をつきました。王は大酒飲みで、大きな棒を振り回していたので、彼は逃げ出したいと思っていました。景文は彼に家に帰るように勧め、慰めましたが、結局彼は崖のそばに横たわりました。畢景文が船に乗り込んで間もなく、一団の盗賊が叫びながら船に突入し、たいまつや剣が飛び交った。その時私は目が覚めていたので、ベッドの下の箱から小銭を素早く取り出して移動させました。岳愛キャビン。彼は船尾から水に飛び込もうとしたが、船尾の泥棒が剣を振り回して船尾の扉を叩き割ろうとしていたので、出ることができませんでした。彼は力一杯に帆を上げて川に身を投げ、それから寝床まで走って行き、着る服を探しました。顧の召使いである景文、石の召使いである艾、そして彼らのうち何人かは裸で、何人かは毛布にくるまれ、皆集まっていた。盗賊たちは正面から真ん中の小屋に入り、裏口から裏口を破って、剣や槍で前後から刺し、全員が裸になって罪を被せられました。泥棒に捕まったに違いないと思い、持っていた本は絹の服として着るのに不便だったので捨てました。彼らはひざまずいて命乞いをしましたが、盗賊たちは彼らを突き続けたので、帆を上げて水に飛び込みました。私は最後に水に入りました。竹のロープに足をひっかけられて、帆ごと船外に投げ出されました。川底に最初に着いたのは私でした。耳と鼻に水が流れ込んできたので、急いで飛び上がりました。幸運にも、水は腰までしか浅くなかったので、彼は川を上流に進み、近くのボートに避難して飛び込んだ。当時、水はとても冷たかったため、近所の人が船頭の掛け布団を私にかけ、船の中で横たわってくれました。私たちは上流に3、4マイルほど航行し、川の向こう岸にある湘魯山に停泊しました。盗まれた船を振り返ってみると、明るい炎が見えました。盗賊たちは合図を叫んで立ち去りました。その後、一緒に停泊していた船が全部ここに移動しました。南京の知事が4回負傷したと誰かが言っていました。私はそれを聞いて、そのナンセンスに笑いました。幸いなことに、剣と槍の乱舞の中で裸だった私だけが無傷でした。これはまさに天からの恵みです。景文と顧女だけがその場所を知らなかったが、彼らも水の中に転がり込めば虎の口から逃れることができ、お金やバッグの心配をする必要はないと考えていた。しかし、張侯宗連が書いた『続南遊記』という本があり、それは張侯が書いたもので、彼の家族が200年以上大切に保管していたものでした。それが私の手に渡ったとき、私はこの災難に見舞われました。怒りと悲しみを抱かずにはいられませんでした。当時、隣の船に乗っていた船頭とその息子も刺され、泣き叫んでいました。別の船には石耀廷、艾普、顧普が乗っていましたが、彼らは全員泥棒でした。彼らは裸でここに来て、私と同じ布団で寝ました。そして、四つの傷があるのが私の召使いだと気づきました。前の船室にいた恵州出身の5人は全員木造客だった。隣の船にも2人が乗っており、残りの3人の行方は不明だった。もう一つのキャビンにいた景文はまだ姿が見えず、後方のキャビンにいた艾星科と友人の曽の姿も見えなかった。その時、私は人混みの中に横たわっていて、召使いが大きなうめき声を上げているのを見ました。荷物は焼かれ略奪されたけれども、箱の中に投げ込んだお金は川の底で見つかるかもしれないと思いました。でも、夜明けに誰かに見られて連れ去られるのではないかと怖いので、夜明けに出発したいのですが、着ている服がないので、どうやって岸にたどり着くことができるでしょうか?その晩は月がとても明るかったのですが、泥棒たちが到着したときには空は暗い雲に覆われていました。夜明けにはまた雨が降り始めました。

12日、隣の乗客のダイさんが私をとても気の毒に思い、自分の所有物から下着とズボンを1枚ずつくれました。私には、髪に挿した銀の耳かき以外、何も持っていませんでした。髪に簪を挿したことは一度もありませんでしたが、今回烏門に着いた時、20年前に福建省から銭塘江のほとりに戻った時、お金がなかったことを思い出しました。そこで、髪に挿した簪を見つけました。その半分で食事代を払い、残りの半分で馬車を探し、ようやく肇慶の金馨月部屋に着きました。この旅行の目的は、髪を結ぶための耳かきと緊急時に使うための耳かきを交換することでした。川に落ちたとき、幸運にもこれを持っていたので髪の毛が飛び散りませんでした。艾星は髪の毛がほどけたまま歩くことができ、結局助からなくなってしまった。小さなものでも空の一部です。そこで彼は彼に報酬を与え、急いで名前を尋ねてから立ち去りました。その時、私はその僕が裸であるのを見て、私が彼に与えていたズボンを彼に渡し、その下着を着せましたが、それは腰までしか届きませんでした。隣にいた船頭が破れた服を一枚くれて、それで前を覆い、岸に着きました。端はまだ湘江の北東岸にあるので、私たちは岸に沿って北に向かいます。一緒に山に登ったのは、于、顧普、石、艾普、そして回族の客2人で、合計6人で、皆囚われた幽霊のようだった。朝のそよ風が骨を刺し、砂利が足をひび割れさせる。前に進むことも、止まることもできない。 4マイルほど進むと、空がだんだん明るくなり、川の向こうに焼け落ちて略奪された船が見えました。船に乗っていた人々は人々の姿を見て、渡ることを拒否しました。彼らは何度も叫びましたが、誰も信じてくれませんでした。艾普は川の向こうの師匠を呼び、私は川の向こうの景文を呼び、回族も仲間を呼びました。皆が互いに呼びかけましたが、誰も応答できませんでした。その後、誰かが私を呼ぶ声が聞こえ、それがジンウェンだと分かりました。私は密かに喜び、「私たち3人は全員生きている」と言いました。ジンウェンに会うのを待ち遠しく思いました。川向こうの原住民が船で私を渡しに来ましたが、船を燃やした時に景文を見てさらに喜びました。そこで彼は水の中に入り、最初に水の中に投げ込んだ竹の箱を探しました。景文は私の方を見て理由を尋ねた。遠くから「箱はここにあるが、中身はなくなってしまった。『禹碑』と『衡州同志』の写本はまだそのままだ」と言われた。私が岸に着くと、景文が燃える船から数枚の衣服と布団を救い出し、砂州のそばで守っていた。彼は私が風邪をひいているのを気の毒に思い、急いで自分の衣服を脱いで私に着せてくれた。また、私のズボンと靴下も見つけたが、どちらも火で傷んでいて水に濡れていた。彼は残った火でそれらを焼いた。当時、恵州から来た5人の客全員がそこにいたほか、艾家の4人、2人の友人、1人の召使も負傷しながらもそこにいた。艾星だけが跡形もなく消えていた。彼の友人と召使は地元の人々にボートを分けて川沿いを捜索するよう頼み、残りの私たちは砂の上に横たわり、服を焼いて、何か知らせを待っていました。当時、彼らは非常に空腹で、鍋やフライパンはすべて焼け落ちていました。景文は水を入れた鉄鍋と小さな鍋を取り出し、そこから濡れた米を取り出しました。彼はまず乾いた米を数バケツ取り出し、それをすべて艾普に与えました。お粥を作って食べるのが難しい人全員に食べさせてから、自分も食べます。午後になっても艾の消息は不明であったため、恵州の人々は先に船に乗って衡州に帰った。于同石、曽、艾の従者も地元の人々とともに船に乗って衡州に帰った。やはりアイが先に帰ってくると思います。土船は大きかったが、操船者は一人しかおらず、流れに乗っても20マイル以上は航行できず、長江に着いた時にはもう夕暮れだった。私たちが20マイル離れた東陽フェリーに着いたときは、すでに夜も遅かった。月明かりはまた薄暗くなりました。私たちは月明かりの下、30マイルを旅し、5番目の太鼓の鉄塔門に到着しました。使者のアイが先に戻ってきて、アイについて尋ねたところ、どこにもアイはいませんでした。

最初、景文は私たちが裸で水に入っているのを見て、テントの横で仏典を読んでいたので、そこに留まり、命をかけて慈悲を乞い、盗賊たちは彼に仏典を残していったのです。残った竹が折れると、本も全部竹に当たって船の底に投げ込まれてしまいました。景文さんは泥棒にもう一度拾うように頼んだが、泥棒はそれを壊れた箱に戻し、止められなかった。私が見つけたものの中には、『易通志』などの書籍や、文占志、黄世寨、銭慕寨、そして私からの手書きの手紙、そして私自身の日記や旅行の原稿などがありました。しかし、劉玉公に宛てた手紙の原稿は失われてしまった。それから彼は残りの革の収納部分を開け、中に定規が入っているのを見つけました。彼はそれを閉じ、バッグに入れて持ち去りました。この部屋には、梅公と麗江牧公の物語の原稿、洪扁と安仁の著書、そして蒼無道と顧東書の家族からの手紙が数十通あります。また、宣徳初期に広東に特使として赴いた張侯が自筆で書いた張公宗連の『続南巡記』もあります。彼の一族は200年以上もそれを大切しており、私はそれを手に入れるために苦労しました。荘定山と陳白沙の書道で包まれ、本の中にも掲載されました。聞こえたけど何が起こっているのか分からず、懇願する暇も無く、全部連れ去られてしまいました。どこに捨てられたのか分かりません。残念です。残りの革製の吊り箱も盗んだが、その中には「青山の綱」の蔵書6冊、鉄の針、ブリキの瓶、陳永青の急須などが入っており、どれも重いものだった。犯人は開けることができず、すぐにバッグの中にしまった。彼らは私の大きな竹箱を壊し、フルーツケーキを取り出して船底に投げ捨てました。また、曹能世の『名所記』3巻、『雲南記』4巻、『旅行記』10巻も燃やしました。ヨモギ室にあったものもほとんどが焼却され廃棄されました。瑶庭にある唯一の竹製の書箱はまだ開けられていない。泥棒たちは立ち去ろうとしたとき、後部のキャビンに火を放った。その時、景文さんは彼のそばにいて、彼が立ち去るのを待ってから火を消していました。しかし、別のハッチにも火が出たため、景文さんは川に水を汲みに行き、火を消しました。泥棒は水の音を聞いて誰かがいると思い、景文を見ると首を刺して立ち去ったが、火はすでに消えないほど燃えていた。その時、すべての船は去ってしまいましたが、二つの谷の船はまだそこに残っていました。呼びかけると、それらの船は去ってしまいました。景文は川に入って落ちた帆を拾い、いかだを作り、急いで経文や葦などの残りの品々を運び、古船に渡った。火事の中を耐え、再び川に入り、石耀亭から蓬の布、布団、本、米、竹の葦を拾い、帆に載せて、再び古船に渡った。三度目に渡ったとき、船はすでに沈んでいた。景文は水底から濡れた衣服を3、4枚拾い上げ、古船の方へ渡った。しかし古船は衣服やその他の持ち物を暗闇の中に隠して、布製の衣服と毛布だけを残した。景文はそれを砂の上に戻し、顧周も立ち去った。残りの警備員たちが川を渡ったとき、シーとアイ・プは救出された物を見て、それをすべて持ち去りました。景文は石に言った。「これらはすべてあなたの物ですか？」石は景文を罵り、中傷して言った。「人々はあなたが崖を登って泥棒を誘い込んだと疑っています。泣いている少年を尋問していたと思っています。あなたは悪い人です。私の箱を盗もうとしているのです。」景文は景文が剣、寒さ、火、水に耐えて箱を守り、持ち主を待っていたことを知らなかった。石は彼のためにこれをしたのではなく、彼は徳を積んでいなかったため、彼を罵った。泥棒は依然として僧侶に同情しているが、僧侶は泥棒よりもさらに悪い。これが人間の悪徳の正体だ！

13日目の夜明け、私たちはどこへ行けばいいのか分からないまま海岸沿いを登りました。司金祥福は他所からの古い知り合いなので、彼のところに行けば引き留められるかもしれない。鉄塔の扉が開くまで待ってから入ってください。彼は急いで湘福の家に駆けつけ、盗賊に遭遇した経緯をすべて話した。湘福は悲しみに暮れ、怒った。当初、私は省政府から数十枚の金貨を借りて、それを湘夫に管理してもらうつもりでした。その後、湘夫に家に戻ってそれを受け取るように頼み、残りの私たちは西方極楽浄土に行くという大きな願いを叶えました。湘福は省政府には借りるお金がないと言い、故郷に帰るなら衣服を用意するように言った。何か困難に遭遇したら、家に帰ってお金を集めてまた戻ってくるつもりでした。妻と子供たちは絶対に私を行かせてくれないでしょう。私は考えを変えたくなかったので、やはり翔福に助けを求めました。翔福はうなずいた。

14日と15日は、みんな金宇にいました。

16日、金は内務局に出頭し、22日頃から支援を議論するために民衆を集め始めた。当初、翔福はもうお金を貸すことはできないと言って、社内の各部門に助けを求めたいと言っていましたが、そうするのは困難でした。景文は、永住の地に四十八願の仏教の田畑を設けることを長い間望んでいたが、今や群衆の援助を得たので、残りのお金を西方への旅費として貸し出すつもりだと語った。帰国後、私が援助した分だけ寺院内に土地を購入し、また私が援助した人々の名前を刻んだ石碑を建てる。これは非常に都合が良い。聞くしかなかった。

17日と18日は、彼ら全員が私の住居にいました。当時、私は頭からつま先まで金で覆われていましたが、私の召使いは裸足で、髪も乱れ、体を覆う服もなかったので、金の家に滞在しなければなりませんでした。ヘンに戻ってから、晴れた日がありませんでした。雨が降ったり曇ったりで、地面はひどくぬかるんでいました。一歩も動く勇気がありません。

19日、私は劉明宇に会いに行き、一日中彼のビルの最上階に座っていました。劉衛恒は元国務大臣の劉耀輝の養子で、幼いころから力持ちで、寛大で義理堅い人物だったので、国務大臣の信頼を得ていました。今年56歳で、断食はしているものの、酒は控えていません。私が困っていると聞いて、泥棒を捕まえるのを手伝ってあげたいと、私に金を出して家に泊めてくれました。私が感謝しているものは既になくなっており、たとえそれを手に入れたとしても、西方極楽浄土への旅には何の役にも立たないでしょう。唯一残念なのは、張侯の『南成記』で、これは200年以上も彼の家族のコレクションの中にありました。梅公とその世代が麗江に送った本は、現地では役に立たず、再び出会うことは困難です。すると劉は立ち上がり、神々の前で誓いを立てて言った。「金は取り戻すことはできないが、私が取り戻してみせる。」私は彼の言うことを聞くしかなかった。

20日、空は晴れました。柴歩門から出て、鉄楼門から入りました。途中で、割れた宝珠茶を見ました。花は大きくて花びらが密集していて、赤い色が太陽に映っていました。また、割れた千葉飛桃も見ました。つぼみがとても大きく、どちらも桃の花だったので、見に行くことにしました。しかし、前日の午後、東安で大盗賊が城に近づいており、また、祁陽でも盗賊や略奪が行われていたため、七つの門はすべて突然早めに閉められました。私は街の外で閉じ込められるのが怖かったので、街に戻り、翌日ジンウェンと出かける約束をしました。

21日はまた曇り空で昼頃から雨が降り始めたので、遠出はできませんでした。その日、南門で7人の盗賊が捕まり、共犯者は100人を超えていた。劉衛宇は逮捕官署に通報された。午後、劉さんは食事の残りとしてシダの芽と、以前天目寺で味わったひまわりの葉を出した。この2つは最高のベジタリアン料理だった。私は王維の「松の木の下の静かなアトリエでヒマワリを摘む」と蘇東坡の「シダの芽がちょうど子供の拳ほどに成長している」を思い出します。この2つと草本の薄い絹糸を合わせると、合計3つの不思議を形成できると思いましたが、私の故郷にはどちらもありません。ヘンに到着すると、天目寺のヒマワリとここのシダを味わいましたが、その味は格別でした。ひまわりはゆったりとしていてシャキッとしているのに対し、シダは滑らかで柔らかく、それぞれに長所があります。その日の午後、突然の厳しい寒さと風が吹き、真夜中には風が吹き荒れ、雨は止みませんでした。

22日の朝起きると風は止み、雨も止んでいた。午前中、童景文は瞻月門に出て、草橋を渡り、青竹園を通り過ぎた。桃の花は散ったが、柳は青々としており、来るのと去るのとの違いは感じない。吉兆の光を見るためだけに中に入るのはもったいない。その代わりに、宝石のような花が満開のキンモクセイ園へ行ってみよう。花は皿ほどの大きさで、赤い花びらが密集し、何千もの緑の花が浮かんでいる。本当に素晴らしい光景だ。長い間さまよった後、私は自分が苦しんでいることにもう気づかなくなりました。渓流の向こうの谷間を見ると、桃の花と竹が互いに引き立て合っています。真ん中には渓流を見下ろす東屋があり、その上には新しく建てられた東屋があります。東屋は私が今まで行ったことのないもので、東屋は今までそこになかったものです。私は花の香りを感じながら、人生のはかない移り変わりにため息をつきながら、急いで階段を上りました。山の頂上に立って、南の湘江と西の沈む太陽を眺めながら、私は悲しみに満たされました。それから私たちは曹橋に戻り、再び石鼓に登り、河江亭から東に下り、川沿いの二つの垂直の石を眺めました。 2 本の石柱があり、両側に石が支えられており、その上に連句が刻まれている。1 本には「川辺に立って、任宮と釣りに行きたい」とあり、もう 1 本には「水を眺めながら、子供の歌を詠む」とある。これらは石の太鼓ではない。私はこの場所を二度通り過ぎましたが、どちらも日が沈む頃でした。景色は同じでしたが、人々は間違いだらけでした。悲しくならないわけがありません。