徐霞客の旅行記 楚旅行記 4章の原作の内容は何ですか?

2月1日、街は泥だらけで山にハイキングに行くほど良くなかったので、私はグリーンバンブー寺院で朝食をとりました。それから私たちは小さな尾根を越えて南東に進み、湘江に到着しました。全長1マイルで、鄭水河が湘河に流れ込む地点まで遡ります。川の向こう側には石鼓河江閣があります。川を渡り、東岸まで登り、南東に向かいます。このエリアは険しく、起伏に富んでいます。4 マイル進むと、八極寺を通過します。さらに 2 マイル進むと、八極尾根を越えます。嶺南の田地は広がり、雷河は南東から流れてきて滕東寺の門に至り、北に向きを変えた。滬東寺は八極嶺山の南東3マイルの平地に位置し、門は雷水河に面しています。万暦末期に五淮禅師によって建てられました。後に寒山禅師も彼のもとに住み、静かな部屋がありました。私が到着したとき、たまたま桂宮で菜食の宴会に参加していたのですが、二人の宦官に追い出されました。それから私たちは西に5マイル歩き、木子と石子の2つの小さな丘を通り過ぎ、定家渡し場で川を渡り、恒城の南門の外に到着しました。崖を登ると、それほど高くない匯岩峰に着きます。東は湘江、北は横城に面しており、すべて足元にあります。山頂全体は延峰寺で覆われていますが、多くの部分が崩壊しています。彼はまた、僧侶の千手観音寺で食事をしました。それから私は北の通りを下って行きました。泥は私のすねとふくらはぎまで達していました。1マイル後、私は南門に入り、4つのアーチをくぐりました。市内の市場と市の東側の川沿いの市場はすべて繁盛していました。さらに一マイル進み、桂府王城の東を通り、さらに一マイル県庁舎の西を通り、さらに一マイル進み、北門から出て、北の石鼓山に登ります。この山は林正邑の背後、武侯寺の東に位置し、南は湘江、北は鄭江に面し、山は中央を貫き、東に峰を形成している。山の前には禹の石碑があり、大禹の「七十二字碑」が置かれている。この碑文は、以前模写された王日閣碑ほど古くはなく、非常にぼやけて不明瞭で、文字の形も翻訳とはかなり異なっています。その後ろには崇礼堂があり、さらに上に行くと玄聖堂の真ん中に立っています。宮殿の後ろには広々とした楼閣があり、下は恵蘭殿、上は大観楼と呼ばれています。杜嶺の西側を見ると、南北で匯岩と対峙する横城が見えます。その両側には鄭江と湘江が流れており、窓枠からほぼ見えません。しかし、東側の合流点はその背後にあり、完全には見えません。しかし、3つの側は同じロープでつながっており、近くには数千世帯の煙が充満した市場があり、3つの川には帆壁があります。南から湘江、西から鄭河、南東から雷河が流れています。遠くには月雲山の木々が幾重にも重なって映っています。学院は壮大ですが、吉安の白鹿大観ほど壮大ではありません。しかし、名士が集まり、人材を育成する場所であり、滕王閣、黄鶴楼のような美しさもあり、韓翁、朱慧安、張南軒が講義を行った場所でもあります。それは白鷺が得るものとは比較になりません。建物の後ろには七聖寺があり、その後ろには聖聖閣があります。パビリオンは東を向いており、鄭川と湘川を見渡せます。雷水河は正面で合流した後、2マイル先で北に流れ、大観塔を境に東から西へと方向を変えます。蓋大観は山の頂上に位置し、北、南、西の三方の景色を眺めることができ、一方こちら側は東に合流する 2 つの川の最高の景色が楽しめます。さらに東には河に近い低い位置にある河江閣があります。崖の南側には、東に向かって手を合わせるくらいの高さの5フィートの隙間があり、二人が肩を横にして入れるほどのスペースがあります。ここが竹嶺渓の裏門です。いわゆる「六尺太鼓」は見つからなかった。水辺の東屋の下に女中位の石が二つあった。暴動が起きたときに鳴る石だろうか。大観楼に登って沈む夕日を眺めると、黒い雲が太陽を覆っていた。これも雨が降る前兆だった。階下に降りて、泥と暗闇の中を青草橋を渡り、北東 2 マイルの青竹寺に入ります。夕食後、ハリケーンが吹き荒れました。夜明けには止みましたが、その後再び雨が降り始めました。

衡州城は東は湘江に面し、四つの門があり、北、南西など三方を囲まれ、北は鄭水河に挟まれている。街は非常に狭く、南側には広場があり、北側には狭い斜面があります。北城の外には、鄭水河にかかる青草橋があります。この橋は漢橋とも呼ばれ、昌礼公が通ったときに建てられたと言われています。しかし、文献による証拠はなく、今日では人々はそれを単に「曹橋」と呼んでいる。そして真ん中に石鼓山があります。城の南では、帰ってきた雁が頂上におり、城の北では、石の太鼓が下流を挽いており、瀟江と湘江は城の東側に沿って、城の南から城の北まで流れています。そして、それらは合流して蒸気を出し、東と南西に向きを変え、そして再び合流します。

鄭水河は湘江の西岸から流れ込み、邵陽県の野江山に源を発し、衡陽の北境を北東に流れ、唐府と衡西山東の水域に合流し、東に流れて望里澳に至り、黄沙湾となり、青草橋から流れ出て石姑洞に合流する。緑の草の橋なので曹江とも呼ばれています。黄沙湾があるため沙江とも呼ばれる。いわゆる蒸し焼きとは、水蒸気に蒸気を加えることをいいます。船は青草橋から入り、100マイルで水府に着き、さらに80マイルで長楽に到着します。

雷江は東岸から湘江に流れ込み、その源は郴州雷山にあり、永興と蕪陽の境界を通って北西に流れています。また、陳の黄仙山を源とする陳河、永興の白宝山を源とする白宝河、コバルト泉を源とする紫興河があり、いずれも雷河に合流しています。その後西に進み、滕東寺に至り、雷口に至り、そこで慧岩塔の南に合流します。郴州や宜章へ向かう船はすべてここから入り、山を越え、武水河を下り、広で鎮江に入ります。

雁塔に来る人々は、衡州の下流にある水口山の二層から来ています。石鼓楼は城の北東から川に架かっており、第一層を形成しています。雁塔楼は鄭水河の東、雷水河の北に位置し、第二層を形成しています。その源は会稽から始まり、大海嶺に向かい、青山澳を経て望寮に下り、南東は桃花嶼です。桃花嶼は、蘆竹寺と華厳寺が位置する美しい高低地帯です。川の南側には雁塔があり、石鼓とともに鄭江の両岸に建っています。

衡州の鉱脈は南の恵岩峰から始まり、北の石鼓で終わり、邵陽と長寧の間を走り、南東は湘、北西は鄭に接している。南岳峰と会稽峰は下流の鉱脈であり、衡州を貫く鉱脈とは異なる。徐霊奇は、南越の周囲は800里で、徽岩を頭、岳麓を麓とし、徽岩は72峰のうちの一つであると述べた。これは、彼が孟公峨に行ったことがなく、衡山が双鶏から始まることを知らなかったためである。岳麓の雄大な峰々は、その枝分かれが遥か遠くにあります。

2日目は早起きして、市内に入り、市の南にある花窯山を訪れるつもりでした。雨が降り続いたので、天目寺に戻りました。尼寺は青々とした竹林の中にあります。窓の前には背の高い松の木があります。尼寺の外には、窓枠の下に曲がりくねった丘と密集した竹の木があります。正面には緑に浸された池があり、上向きの色の痕跡があります。後ろには赤いカーテンと美しい桃の花のある斜面があります。旧名はTaohua Chong。風雨に春が突然訪れますが、泥詰まりはまだ完全には成長していないので、雲が晴れるという希望はまだ残っています。午後になって雨が強くなったので、彼はストーブのそばに座り、ワインとお茶を淹れて一日中座っていました。

3日目、寒さは厳しく、地面はぬかるみ、空は曇っていました。体調が悪かった顧顧さんは、寺院のストーブのそばに座り、「鳳寺への募金手紙」を書き続けました。真夜中に再び風が吹き始め、雨は夜明けまで止みませんでした。

4日目は雨が降りました。永禄寺で朱師匠の『白石山経社序』を書き終えました。

5日目はひどく寒くて雨が降りました。彼は顧普に、湘江に面した街の東側にある商店が集中している河街に行くように命じた。永州行きの船を探しながら、私はストーブを握って『商風水』と『荊社韻』を書き、瑞光に贈るために『書思詩』を作った。

6日目には雨は止みましたが、地面は泥だらけでした。私は同郷の金祥福を訪ねるために市内に入り、その後何街へ出かけました。夕暮れ時に戻ると、また雨​​が降っていました。金は江城出身の金斗元の息子で、桂夫とともにこの地に領地を与えられた。彼の弟は東華門宮殿のふもとに静渓茶壺を売る店を開いた。

七日目の朝、空は晴れました。景文と顧普は雍州の船を再手配するために和街に戻った。まずはお寺の東側を歩いて、キンモクセイ園に入りました。桂福に新しく建てられた清桂堂は、キンモクセイを鑑賞する場所です。 【最前列の3本のキンモクセイの木は、いずれも幹が空まで届くほど高く、太陽を遮る影を落としています。北側には5本の宝珠茶の木があり、キンモクセイほど高くはありませんが、青々と茂り、密集していて独特です。 〕さらに東に行くと桃源郷があります。 【西は華厳寺と天目寺から来て、南北の両側に高い山があり、真ん中に池があり、池の両側に船着き場があり、すべて仏教の宮殿や寺院の別名であり、その間に諸属国の宦官の亭やテラスが点在している。 〕桃花園の上には山間の谷である桃花嶼があります。南の最高地点に、武有寺の裏の竹林の中に、二つの新しい亭が建てられました。一つは亭雲、もう一つは望江、そしてもう一つは望湖と呼ばれています。山を登り、しばらく周囲を見て回った後、昼食のために青竹寺に戻りました。私は再び万初と一緒に亭雲山に登りました。北から桃花嶼澳を越えました。東側の丘陵は池になっていました。私たちはその池を越えて雁塔に着きました。塔の前には双連殿があり、西側には石鼓があり、振り返ると鄭江と湘江の合流点が見え、これもとても美しいです。塔の南側には湘江を見下ろす巨大な建物があり、そこから外を眺めることができるのですが、残念ながら倒壊してしまいました。建物の東側はレイ川の北側の入り口で、当時は太陽の光が明るく、川沿いの山や雲、木々がその本来の姿を現していた。彼は急いで万初に塔を守っている僧侶を探すように頼み、扉の鍵を開けて塔を登り、5階まで登りました。四方の峰々を見ると、北の横岳が最も高く、西の玉姥山、北西の大海嶺がそれに続く。残りはすべて丘陵と尾根で、標高の高低があり、それほど険しくはない。しかし、南東方向は広大で果てしなく続いている。 【湘江は恵岩から城の東に流れ、その後石鼓河に流れ込み、東に曲がって塔の下を通過します。東河雷水河は北に流れています。3つの川は曲がりくねっています。長江ほど無限ではありませんが、その曲がりくねった流れは特に記憶に残る価値があります。しばらく眺めていたが、景文の船が戻ってきたのではないかと心配になり、戻って尋ねたところ、船は二日後に出発するとのことでした。その日は太陽の影や山の光がかなり多く、夜中にまた雨が降り始めました。

記録によると、玉木山は城の西百里にあり、慧岩と恒城の源流となっている。今から見ると、四、五十里離れているようだ。玉木ではなく、あの山ではないか。あの山は、この山ほど険しくないのではないかと思う。 『記録』には「宜山は城の西35マイルにあり、桓頤が学んだ場所である」と記されている。また、雲母は舜帝が巡視中に通った場所であり、雲浮とも呼ばれている。長雨が続いており、曲がりくねった水が恋しくて仕方ありません。

八日目の朝には雨が止み、正午には日が差し、私たちは城内に入って桂府を通過しました。宮殿は市内にあり、円形で市街地の半分の長さに及び、赤い壁と緑のタイルで覆われており、非常に新しく美しいです。広場の正面にある看板には「嘉福秦皇」と書かれており、正門は「端里」と名付けられています。正面には真っ白な2頭のライオンが立っており、100マイル離れたレイ川から来たと言われています。当初、この地域にはそのような石はありませんでした。宮殿が建てられたとき、突然 2 つの石筍が発見されました。どちらも高さ 15 フィートで、色は同じでした。そのため、獅子雲であると信じられていました。再び南門から出て1マイル歩き、恵岩山の麓から西にさらに1マイル進むと華窯山に入ります。この山はそれほど高くなく、帰ってくるガチョウが西に向きを変えて街に向かって旋回する場所です。峰々は翼を広げたような形で、4つのアーチが船着き場を形成しています。寺院は中央にあり、まるで城壁に囲まれた都市の中にあるようです。広々としていて、この地域で最も優れています。市の北にある桃花峰は京星とつながっており、市の南にある花窯山は孤立したジャングルとなっている。この寺院の名前は宝恩光孝禅寺です。寺院の裏には山頂までまっすぐに上る階段があり、頂上には道教の寺院である紫雲宮があります。高いところにあるので、周囲が見渡せます。寺に戻ると、彼は道教の僧侶である覚空僧侶に会いました。彼は私より後に来たが、先にここに到着した。彼は住職の部屋で少し休憩し、宋の徽宗皇帝の弟が書いた追悼文を読みました。彼の弟の法名は瓊君であったが、皇位を捨てて放浪者となった。当時の州知事であった呂景奎の息子である易卓は寺に行き、瓊君に辱められた。呂は彼を牢獄で捕らえ、密かにこの嘆願書を書き、看守の王有に報告するよう頼んだ。徽宗は景奎を処刑し、王有を官吏に任命した。この記念行事は徽宗の勅令に似ており、寺の僧侶たちはこれを宗派にとって大きな出来事とみなした。しかし、この碑文では衡州を邢州と記していた。勅令により荊魁は処刑され、邢の名は衡に改められ、王有が衡の太守に任命された。この話は極めて俗悪であり、当時の実際の話ではなく、寺側が捏造した可能性がある。寺院を出たら、街の西側にある大西門と小西門をくぐります。街の外には巨大な池が囲み、多くの通りや市場がつながっています。全部で7マイル。北東の曹橋を渡った後、さらに2マイル進むと青竹寺に入ります。もう夕暮れです。その日は雨は止んだが、真夜中になるとまた雨音が鳴り始め、夜明けまで止まなかった。

9日目、雨は降り続いたので、私は尼僧院に座って待っている間に、景文と顧普に荷物を船まで運ぶように促しました。正午、雨の中瑞光に別れを告げ、草橋を渡り、瞻月門、小湘門、柴歩門を通って市の東に向かい、船に乗りました。彼は同じ船に乗っていた人たちを待ってから、魚、肉、タケノコ、米などの品物を買うために町に戻りました。歴史春秋網：毎年2月と3月、水が衡山県に達すると、地元の人々は皆、布袋を使って市の東側の川岸で泡を囲み、雨苗として育て、大型船で各省に販売します。それらはすべてこの地域で生産されています。正午以降、市内を出ると、船に乗っていた乗客は別の場所に移動します。荷物を背負って、私と顧普は雨の中を川沿いに這って行き、鉄塔と恵岩峰の麓を通り過ぎた。船はすべて係留したが、まだ船はつかまらなかった。それから私たちは小舟を探して下流へ行き、鉄塔の外で見つけた。蓋景文はずっとその舟を見張っていたが、舟の動きは邪魔にならず、観察のために係留されていたわけでもなかった。私たちが漕げと叫んでも、どの舟も反応せず、行き来もできなかった。その日は雨が降っていて、舟は動かなかった。