『徐霞客旅行記 楚旅行記 XI』の原文の内容は何ですか？

27日は雨が止み、厚い雲も少し晴れました。急いで昼食を済ませた後、馬柱石の稜線を越え、玉関岩の南3マイルまで歩き、そこで予想通り劉という名のヤオ族の男を探し、三分石への旅を始めるつもりでした。しかし、雲と霧がまだ消えていなかったので、男は遠くまで行くことができず、別の場所へ行きました。次の予約は明日になります。その人はそこにいなかったが、山の中で私と一緒に暮らし、私のことをとてもよく知っている男性がいた。残念ながら、彼は傷を患っていて私を案内することができなかった。彼は私に言った。「玉関は賀侯の旧居であり、古代の舜寺の所在地です。錬金術寺の旧跡は南東の山にあります。」 『記録』によれば、舜寺の北の小邵と麒麟の間には石​​臼があり、その中に松の木が生えていて、その枝は龍のように曲がっているという。どこにあるのか尋ねても誰も知りませんでした。これが鄭順清が鄭安奇を訪れた際に見つけたという鉄臼なのだろうかと思いました。しかし、宋代にはもう見つけられませんでした。 『記録』には『太平広記』も引用されており、陸妙典は九邑出身の尼僧で、道士の陸林から『太東黄頂経』を教わり、10年間山中に住み、白昼に天に昇ったが、山中の誰もそのことを知らなかったと記されている。九夷洞の西側には鹿関という地があるが、その痕跡は残っていない。順清の碑に記されている玉の不思議は、おそらく同一人物だろう。順清の『永福碑』にも「私は有名な塔で程武定を訪ねた」とある。塔の証拠も何もない。飛龍洞は仙楼岩とも呼ばれています。これは石塔という意味でしょうか？そうでなければ、なぜこの彫刻があるのでしょうか？ここから東に50マイルのところに、水によって3つの部分に分かれた3つの石が空に向かってそびえ立っています。これらは一般に「三点石」を意味する「順公石」と呼ばれています。 【道路が封鎖されました。 〕ここから南に30マイル行くと、山の頂上から饅頭のように突き出た孤独な崖が見えます。それを春峰石と呼ぶ人もいます。 【そこへ辿り着くまでの道はある。 〕下には浦江、尾根の向こうには馬江が流れています。馬江の河口からは手漕ぎボートに乗って金田まで行くことができ、そこでは摘みたてのお茶がお供えされています。それで彼は謝岩に戻った。途中、永福の旧跡を通り過ぎたところ、南江の流れがとても速いのがわかりました。西に流れて小江に至りますが、北東と南の3つはすべて私が通った場所です。どこから流れてきたのか分からなかったので、上流に進んで探しました。旧跡の左側には逆さまの石の崖があり、下から水が流れ出ています。崖は水面下 3 フィートのところにあり、その下の水は非常に深く、立ち入ることができません。馬蹄石を過ぎると、尾根の北の水が北に流れているのが見えました。昨日、聖寺の西の尾根を通り過ぎ、尾根の南の水が南に流れているのを見たのを思い出しました。水がすべて合流して東に行くのではないかと疑い、東の小邵北麓まで行き、再び水が西に流れるのを見ました。そして、この谷の四方から流れてくる水は逃げ場がなく、楊梅下洞から流れてくる水は泥川であり、地面に染み込んで入った水であることに気づきました。二つの尾根の間には、山潭と呼ばれる窪地があり、桑谷には石の洞窟があります。遼の農民は大きな石で洞窟を塞いだため、水が溜まることはありませんでした。果樹園には何千本もの桑の木があり、自然の恵みなので何の制限もなく、蚕たちが桑を摘みに行きます。その日も、岩についた薪を燃やす滝を眺めていると、だんだんと雲が晴れてきて、清々しい気持ちになりました。この洞窟には縁があったので、数日間滞在しました。そして、ここで訪れた洞窟は順番に並べたほうが良いと思い、この本に「永南洞窟リスト」として掲載しました。月岩は道州で第一位、紫霞洞は九夷で第二位、蓮花洞は江華で第三位、十堰は江華で第四位、朝陽岩は永州で第五位、丹岩は永州で第六位、大佛嶺傍岩は江華で第七位、魚観岩は九夷で第八位、華岩は道州で第九位、月岩南嶺水洞は道州で第十位、飛龍岩は九夷で第十一位、馬姥岩は江華で第十二位。さらに、ここには収録されていない名曲や、収録しきれない名曲もまだまだあります。

二十八日目の五番目の太鼓の時に、私たちは朝食をとり、夜明けを待ちました。ガイドを探すために、まだ玉関南を通過しました。男は料理をするために立ち上がり、調理器具を肩に担いで歩き始めた。楊子嶺を東から登り、尾根を2マイルほど登ったところに、頂上に石があり、そこには人が立っていたり、動物がしゃがんでいたり、龍やトカゲが仰向けに寝ていたり、あらゆるところに突起物がある。尾根から南東の谷に行くと、茅窩と呼ばれる場所があります。 3マイル離れたところに、奇妙な岩がたくさんあります。巣の奥深くには、千フィートの高さの石と緑の玉が刻まれた崖があり、四方から水が流れ、岩の洞窟に入り、巨大な岩が落ちてきて、その深さは計り知れない。巣の中の9つの山が亀のようで、水がすべて岩に向かって流れ込むことから、「九亀入岩」と呼ばれています。岩は西を向いており、永福の隣の崖から湧き出る水がこの水ではないかと推測されている。さらに南東に2マイル進み、尾根を越えると、盤龍洞水の河口に到着します。洞窟は東の奥深くにあり、高山の部族が住んでいます。さらに山を1マイル登ると、清水池に到着します。尾根の脇には池があり、水はとても澄んでいます。 【山を東に下る道がネギ本来の道です。 〕さらに南東に2マイル進み、牛頭川を渡ります。川は紫金源から東に流れています。川の両岸の道は険しく、上り下りが非常に困難です。時々盗賊が現れ、ここを通らなければなりません。地元の人々は崖の道を渡るために大きな枝を切ります。人々は枝を上り下りしたり、横になって盗賊の股間を突き刺したり、背中に乗ったりします。川を渡ると南東の山の上半分があり、北東の高い山は紫金源、山の外側には藍山の県庁所在地があります。南西にある高い山は孔寮源、さらに南にあるのは湘鹿山です。孔寮源山には白い石標があり、山頂から山麓まで垂れ下がった絹布のようで、地元の人は「白い綿糸」と呼んでいます。湘魯山は玉観岩の南30マイル、三分石の北西20マイルに位置し、高さは三分石に次ぐ。頂上には澄んだ池があり、その広さは2、3エーカー。池の中には2つの石の石筍があり、水面から3メートル以上も聳え立っている。これは『紀』に記されている天湖であろう。 『記録』には九夷山の麓にあると書いてあるが、これは山の頂上にあるので違う。もし山の麓にあったら存在しないはずだ。山頂から5マイル歩くと、少し下にある狗石窩に着きます。それから私たちは再び登り、板のように狭い多くの山の尾根を越え、何度も山頂に登りました。私たちは下る回数を減らして登る回数を増やし、南東に5マイル進んだところで、青頭山に到着しました。最初は霧が濃くて半辺山や澳頭山など近くからは見えませんでしたが、近づくとすぐに見えるようになりました。この時点で私は南のフェンフェンシの方を眺めましたが、それがどこにあるのか分かりませんでした。しばらくすると、厚い雲が突然晴れ、江山県の江郎山に似た高い山頂の頂上に影が浮かび上がりました。一つは浙源、もう一つは小源ですが、江郎山は山の中腹に高くそびえているのに対し、こちらは数千の峰の頂上にかかっている点で異なります。 〕半辺山と澳頭山の二つの山は、北東の牛頭河と南西の孔寮河（湘路）に挟まれて小源河、またの名を三分石河を形成している。これは2つの水の間の尾根です。 2つの川は玉関の南東で合流し、西に流れて鹿関に至り、浦江と合流し、木の葉のような船となって海へと流れ出ます。青頭から尾根に沿って東に半マイルほど歩き、その後下り始めます。料理用の水を手に入れる前に、私たちはラニ川まで3マイル歩きました。もう午後でした。ランニ川の東5マイルのところにある尾根を越えると、尾根の脇に小さな道が見えます。そこは泥棒の隠れ家である冷水澳です。山を3マイル下ったところに高梁園があり、そこは蘭山の西の境界であり、盗賊の巣窟でもあります。この尾根は、蘭山と寧遠の境界であり、三分石の東に位置し、水はそれに沿って流れています。 （私は三分石に行き、泥の川を下り、）そして高梁源と別れた。南西に向きを変えて、別の尾根に登りました。そこには、さまざまな色の山の花が赤や紫で彩られていました。青頭山から青いツツジの花が見られました。紫色の花には2種類あり、1つは大きく、花は椿に似ています。もう1つは小さく、花はツツジに似ていますが、色が鮮やかで美しいです。枯れ木の間には、皿のように太く大きな黄白色のキノコも生えています。私はそのいくつかを袖の中に入れ、夜には直径3/10インチに成長しました。私はそれらを竹の子で刺し、オーブンで乾燥させました。それらはまさにキノコのような匂いがしました。山の木々は空に届いています。これらの山木のうち一本の木は非常に大きく、最も価値があるのはナンムであり、次にナンムが続きます。ヒノキの仲間で、葉がヒノキのように平らな長寿の木もあります。巨大なものは4、5人の人々に囲まれており、高さは数十フィートありました。小源河の渡し場には、人の眉毛ほどの高さ、30段以上の長いヒノキの木が逆さまに倒れている。 20年前に木を切る命令があったと聞きました。これが残りの木でしょうか？小源河まで上り下り合わせて合計5マイルあります。水は南東の三分石から始まり、ここを西に進み、湘魯山の北東を通って鹿関から流れ出ます。それから私たちは流れを止めて川を南に渡り、三分嶺山の麓に到着しました。山は急峻で、人が歩けるほどのスペースはありませんでした。狭い道は深いジャングルと細い竹林の中にありました。ジャングルを登るには頭を下げ、両手で道を掴んで足を動かしなければなりませんでした。当時、森は霧に覆われていたため、頭を上に上げることも、下を水平に泳ぐことも不可能でした。空中に吊るした竹縄を使って水を汲むことしかできず、とても助かりました。この状態が8マイル続き、その後徐々に平坦になっていきました。その後、尾根に沿ってさらに南に2マイル歩きます。当時はまだ朝霧が濃く、山頂ははっきりと見えませんでしたが、夕方の空はだんだん暗くなり、森や松の木もなくなり、土地は手のひらほどの大きさになりました。高山には水がなく、火を使って調理するのは困難です。彼はガイドに大きな丸太を切り倒して燃やし、茂みをマットにして火をカーテンにして夜を越すように命じた。彼が目を閉じると、風が吹き荒れ、火花が空中に舞い上がりました。炎は動き、突然数フィートの高さまで燃え上がりました。それは人々が奇跡だと考えるほどの光景でした。すると、霧が風とともにやって来て、時には星になり、時には霧雨になりました。傘を差すこともできず、キルトが濡れてしまいました。幸いにも、火は霧雨を消すのに十分な強さでした。 5回目の太鼓の音で激しい雨が降り、ポタポタと雨が落ちてきました。

29日には空もだんだん明るくなり、雨も次第に止んできました。見上げると、手の届くところに影を落とした三角の石が見えました。私は空腹に耐え、南の湿ったジャングルを駆け抜けました。さらに2マイルほど山を下りたところで、私たちの間にはまだ山頂があることに気づきました。窪地の小さな尾根を越え、さらに南に3マイル進むと、巨大な岩のある崖が見えます。[昨日私たちが登ったり降りたりした場所は、岩のない急な土ばかりでした] ガイドが間違えたのです。さらに南に 1 マイル歩くと、東にそびえ立つ山頂が見え、触って感じることができますが、もやのせいでその本当の形は見えません。進むほど、どんどん遠くへ行きます。突然、山で激しい雨が降り、頭とつま先がびしょ濡れになったので、私たちは引き返しました。巨大な岩の崖を過ぎると、深いジャングルの脇に隠れた道が見えました。雨が激しく降っていて上まで行けず、上からは何も見えませんでした。そこで彼は古い道を下っていき、夜になると火の出る場所に来ました。彼は古い道をまっすぐ北へ下っていき、小川のほとりでご飯を炊く計画を立てました。雨で火は消え、火の粉が少しだけ残った。彼は急いで乾いた残り火を探し、それを山から運び下ろした。しかし彼は間違って西へ行き、最終的に自分の道を見つけました。長い道のりを経て、私たちは小さな小川を見つけ、そこで料理をしました。もう正午でした。長い間、野生のジャングルをさまよった後、私たちはついに小川にたどり着きました。そこには5つの小川が交差して一箇所で合流していました。それらはすべて三分石の西、南、北から流れてくる水で、私たちが渡っていた東から流れてくる小川は最北の小川でした。そこで彼は、1つを放棄し、3つ目を渡り、最北端の道を渡らずに残しました。南端に沿って急流を東に 1 マイル進み、ここに来たときに川を渡った場所まで行き、そこから北へ歩いて行きます。旧道から泥道、亀の頂上まで行って座り込む。蘭の香りを嗅いで、すぐそばにあったので、持って帰りました。半辺山に到着し、牛頭渓に下りると、すでに夕暮れでした。幸いにも危険は過ぎていたので、ガイドに九彩源への脇道を通るように指示しました。ここには高山のヤオ族が住んでいるからです。ここから南へ進むと、ヤオ族の住居がある高梁園に着くまで小屋は一つもありません。最初は土の丘のように見えますが、東に下るにつれて、深い谷で水のせせらぎの音だけが聞こえます。私たちは危険な階段をこっそり下り、さらに 1 マイル進んだところで 2 つの一枚板の橋を渡り、揺らめく炎を見ました。私は急いで彼のところへ行き、彼が畑の脇に横たわっているのを見たので、あえて尋ねませんでした。すぐに、茅葺き屋根の小屋が 1 軒か 2 軒できました。呼ぶと、松明を持った男が出てきて、一晩泊まるように歓迎してくれました。野原の火事について尋ねられたとき、彼らは奇妙なものを選んだ。ヤオ族はカエルを奇妙なものと考えているからだ。姓を尋ねると、彼は鄧だと答えた。彼は20歳くらいで、山のことにとても詳しい人だった。一晩泊めてくれたことに感動し、ヤオ族には昔の人の優しさがまだ残っているのだと実感しました。彼はすぐに枝を燃やし、衣服を焼き、お粥を炊いて枕として使いました。

彼は30日間眠っていなかったので、夜明けに子供たちを呼んで料理をさせました。朝食後、散歩に出かけ、初めてネギ畑を見ました。高い山のふもとにあり、鍋のように見えました。昨晩聞いた水のゴボゴボという音が、本当に洞窟に流れ込む水の音だったのか、それとも峡谷から流れ出る水の音だったのかは分かりません。窪地には非常に深く青い澄んだ池があり、ドラゴン池と呼ばれています。西側の山を越えると、清水池を過ぎるまで2マイル、盤龍渓の河口を過ぎるまでさらに1.5マイルあります。さらに1.5マイル進むと、尾根を越え、九貴を通り過ぎて岩場に入りました。それから私たちは山を登り、茅葺き屋根の小屋を通り過ぎ、楊子嶺を下り、合計5マイルを歩いてガイドの家に到着しました。さらに3マイル進んだ後、私たちは昼食のために傾斜した洞窟に戻り、洞窟の中でしばらく休憩しました。私は9つの頭と7つの枝を持つ蘭を撮りましたが、葉は長くて直立しておらず、穂の葉ほど良くありませんでした。それは、仏陀への供物として、洞窟の入り口にある小さな峰の間の石の台座に植えられました。私たちは午後に旅を始め、北の聖店西稜を過ぎ、鵝皇峰と女営峰の間を西に進み、その後北東に向きを変え、合計10マイル歩いて太平営を通過しました。さらに北へ5マイル行ったところで、私たちは道路沿いのパビリオンに泊まりました。 [その夜、私は初めて沈む夕日を見ました。 〕

九夷洞の南東には、岩に囲まれた小さな石峰である玉関岩があり、岩はその下にあり、西を向いています。洞窟の入り口のすぐ西側には、瓜山があります。その形は茭に似ており、学者のスカーフにも似ており、山々の中で際立っています。中央部は平らで南北に繋がっており、古代の神殿の礎であり、何后が昇天した場所である。ここから南に30マイルのところに湘魯山があり、南東に50マイル余りのところに三分石があり、西に30マイルのところに順母石があり、さらに西​​に10マイルのところに街頭分九があり、ここが江華の東の境界となっている。

三点石は下水が一つは広東省から、一つは広西省から出ており、下九夷は小水で湖広から出ていると言われています。一番下まで行くと、石が3つの部分に分かれていることに気づきました。北東の下流は小源と呼ばれ、北と西からの水は五江河と合流して海に流れ出し、小水河の源となります。高梁源から東にまっすぐ進むのが白田河で、臨江蘇を通り、さらに東に20マイル進むと奎河の源流である藍山県庁所在地に至ります。南東の川は、大橋の下の金田（高梁園の南東15マイル）から始まり、西に渭水河の源である江華県まで続きます。広東省と広西チワン族自治区を離れない地域では、南に金田江が流れており、これが楚と広東省の境界となっている。金田の東には、広東省連州市との境界である石玉嶺があり、水は南東に流れ始め、広東省東部に流れ込みます。 〕広西であれば、尚武砦の南が河県の境界です。

高梁園は寧源の南の境界、藍山の西の境界であり、その土地は藍に属し、高山のヤオでもある。ここは盗賊の巣窟であり、山賊の溜まり場である。 2月には永州から出てきて東安県の警察官を殺害し、冷水湾や博野橋でも人々を殺害して略奪したが、彼らは皆この類の者だった。すべての出入りは牛頭河を経由し、九彩園と盤龍洞に滞在してから九夷洞を通過する必要があります。彼の一行は70～80人ほどで、馬は20～30頭、よく装備された鋭い旗を持っていた。その中には、長髪の才能ある男たちが数人、冷水嶺の寺の僧侶が2～3人いた。そこには木工職人もいました。ネギ畑の人なら誰でもそう言うし、ガイドさんもそう言うんです。