徐霞客の『貴州紀行』第五巻の原文は何ですか？

20日の朝食時に、私たちはポーターたちについてピンバの南門を出て、西側の丘陵地帯に沿って南に向かいました。

2マイル先には石造りのアーチがあり、道を塞いでいます。南には山々が連なっています。小川が東の峡谷に流れ込み、道は西の峡谷へと向かいます。 3マイル進むと、峡谷に沿って南に曲がります。石子林からさらに2マイル登り、尾根を越えると石子邵があります。

さらに7マイル進むと水橋屯を通過します。さらに5マイル離れたところに中火埔があります。さらに西に2マイル進み、谷に登り、谷に沿って1マイル歩くと楊家峠に到着します。さらに西に3マイル進むと王家堡があり、そこから南に4マイル進むと石仏洞があります。洞窟の入り口は西向きで、あまり深くありません。非常に古い石仏が9体あります。その西側の地域は、約 50 マイル離れた安丘の境界である大澳河に達します。さらに南に5マイル進むと、平武では水が南北に流れ、尾根を通り抜ける古い龍がいます。さらに南に5マイル進むとToupuがあります。さらに南に2マイル進むと、西の谷に入ります。そこを越えて西に出て、さらに南に3マイル歩き、砦を通り過ぎ、尾根をさらに2マイル登り、普鼎の北門に入ります。 1 つの支線は広順路を経由して北東から来ており、もう 1 つの支線は大澳河の峠を経由して北西から来ています。

普鼎の城壁は急峻で整然としており、道は広い。南に半マイル行くと橋があり、さらに南に半マイル行くと通りの向こう側に建物があり、市場は非常に賑わっている。

21日、私たちは南門から出て、南西に15マイル歩いて楊家橋に着きました。そこには楊橋砲台という砦がありました。

さらに10マイル南にいくと中火埔があります。

さらに南へ1マイル進むと、龍潭山の麓に到着し、西夏に入ります。シバリには歩哨所がある。南に7マイル進むと龍井埔に着きます。さらに南に7マイル進み、雅泉を過ぎると、幹線道路は南東から山を下り、山の南を回って安荘東門に入る。小道は尾根の西側を越えて南に向かい、小さな橋を渡って安荘西門に達する。安荘は北峰を背に、正面に南龍山を望むが、南北の門はなく、出入り口は東と西の門のみである。

西門の外には宿屋がたくさんあったので、中に入って休憩しました。

それから彼は西門に入り、衛兵の呉と徐に会った。彼らは言った。「この地は安邦岩に荒らされました。『毒』の発音は毒と害を意味します。被害は極めて悲惨です。誰もが略奪して罰したいのです。しかし、天軍が来れば、鎮圧するのは非常に簡単です。しかし、鎮圧を担当していたのは大臣の朱だけでした。その結果、天罰は実行できず、反乱は鎮圧されませんでした。今は正月が終わり、私たちはまだ軍隊を率いて三茶川を監視しており、準備を整えて撤退することができます。」

三茶河は安荘の西方50里にあり、一つは北西の烏沙から流れ、もう一つは南西の崂山から流れ、合流して北東に流れるため、「三茶」と呼ばれています。東は大、鹿光、烏江を通り、これが安荘と澳の間の唯一の自然の障壁です。現在、将軍が駐屯しています。その時、朱州知事はすでに亡くなっており、遺体は馬車でベトナムに運ばれていました。ところで、四川省出身の馮世進は、私が貴省を出発した日に、自ら陸光を訪問し、三茶を巡り、安荘から安南に着こうとしていたところでした。

呉氏は言った。「あなたの旅程によれば、あなたも要所を視察し、兵士を配置して敵を殲滅する計画を立てるでしょう。あなたは朱氏とは比べものになりません。」わかりましたか？浦定衛城は安順州があるところです。安順は地方の知事に過ぎないと聞いていたが、公式記録には県知事がいた。その時初めて、その知事が普定に駐在していたことを知った。

安荘囲市は鎮寧県が位置する場所です。その支局は南城の端公寺の東に位置していた。端公は当時非常に有名で、天啓4年に鎮寧の知事に任命された。雲南の潘明勝が反乱を起こし、阿美州を占領した。段は軍を率いて潘明勝を征服したが、災難で亡くなった。そこで、州民は潘明勝を記念する神社を建て、王水亭の西側に彼の魂を埋葬した。

現在も、普明勝の息子が阿美県を占領している。

それは非常にみすぼらしく、低く、荒廃していました。中庭には二人で抱きしめられるほどの大きさの古い衣服が4着あるが、これも建国初期の遺物なのだろうか？

鞍上衛市​​は永寧州が位置する場所です。 『易同志』によれば、昔は三魏と三周がそれぞれ領土を持っており、魏はすべて北に、周はすべて南にあった。現在、国家と警備隊は同じ都市にあり、軍隊を民間とともに統制しようとしています。これは実際には軍隊を使って民間を保護することです。

しかし、それぞれの国の土地は半分は魏屯族が住み、半分はミャオ族が住んでいたため、当時の完璧な金鉢ではなかったようです。完璧な金鉢とは、いくつかの良いものの完璧な保存を指します。

三衛の西側では水溪の侵略に苦しめられ、東側ではさまざまなミャオ族が占拠しており、通行できるのは真ん中の道だけだった。

二十二日五時、未明まで大雨が降ったので、宿でしばらく休んだ。

午後には天気が回復し、私は一人で幹線道路を南に進み、尾根を1マイル越えた後、啓東から半マイル下って双明洞に入りました。ここの山々はすべて曲がりくねって窪みを形成しており、水は地面に流れ落ちます。彼らが洞窟に近づいたとき、谷底が突然割れて、幅 3 フィート、長さ 3 フィート、深さ 10 フィート以上の穴が開きました。水は東側の底からあふれ、下から北へ流れました。水が溢れるところには周囲を堤防で囲んで田んぼを作り、水は満ち溢れてもしみ出さないのも不思議です。ここから西に目を向けると、北側の山は南側が断崖になっており、西側の山も北側が断崖になっており、北西側は断崖で半円形の都市のように取り囲まれています。

私たちはまず北側の崖のふもとに到着しました。崖のふもとに突然洞窟ができていました。洞窟の中には、外にある穴の割れ目から染み込んだ水で、深く青い水の池がありました。崖の少し西側には、崖の上から南に渡って伸びる石があります。その上部は崖に沿って伸びており、下部は扉として開いており、高さ約 15 フィート、幅約 15 フィートです。これが東門です。扉を通って西に進むと、北側の崖はよりドーム状になり、周囲の西側の崖もより湾曲した形になります。西山の南には、土山の別の支脈があり、前方に伸びて、東門の外の穴と崖の間に立っています。かつては東側の隙間を埋めるために北側の東門の崖に面して石積みの高い壁が築かれ、その上に東屋が建てられていたが、現在は廃墟となっている。東門から数十歩歩くと西の崖のふもとに着きます。この崖は南山の北から北崖に属し、上部は険しく危険で、下部は真ん中が開いて西につながっており、東門の3倍の高さと幅があるため、西門と呼ばれています。こちらは洞窟の外にある「ダブルミン」です。

光が内部に浸透するドアが 1 つあるだけでも奇妙ですが、互いに反射するドアが 2 つあるとさらに奇妙です。西門の外の山は四つの円で囲まれ、都市ほどの高さの窪地を形成しています。東門の外の北の崖の深淵から水が流れ出し、岩の根を透かして西門の東に溢れ、ゴボゴボと音を立てながら、西門の北の崖の穴から西に流れ出ている。

門の東側と西側には小さな石の梁があり、北の洞窟に続く道に架けられています。水は橋の下を西に流れ、窪地を通り、西側の山の下から流れ出ます。西門の下には東に両開きの扉があり、北には渓谷、南には南山があり、石の壁は霧で覆われ、そこに観音菩薩像が安置されている。その背後には南に通じる穴があります。石の穴は精巧で小さく、広がることはなく、深さはわずか 10 フィート強です。

これがこの門の下の南壁の不思議です。

北側は北側の崖と繋がっており、中央に石垣があり、南側の壁で挟まれて門を形成している。衝立の背後には北の山の谷があり、非常に雄大で険しい。衝立の左右には小さな石の梁が設けられ、それらを繋いでいる。スクリーンの下の水は帯のように渦を巻きながら石の渓谷を囲んでいます。これがこの門の下の北壁の不思議です。北壁には衝立があり、南の境界に扉、北の境界に洞窟があり、洞窟の扉は南を向いています。

このスクリーンが木々で遮られると、南向きの東と西の 2 つのドアに分割されます。

東門の下の穴から水が溢れ、衝立の根元に流れ込み、衝立の東側に沿って東橋を形成し、東門からそれを眺めます。また、西門の下の穴から水が溢れ、衝立の西側に沿って西橋を形成し、西門からそれを眺めます。これも洞窟内の「二重の明るさ」です。まず橋を渡って西門から入ります。洞窟の天井は高さ10フィート以上、四辺はテントのように平らです。入り口には宝の天蓋の真ん中に丸い頂上があり、ドームのようにそびえ立っています。その下には石の台があり、真ん中が高くなって支えています。頂上には2つの丸い窪みがあり、大きさは青銅の太鼓ほどです。石で叩くと、澄んだ音と濁った音が区別できます。地元の人は驚いて、鐘と太鼓だと思ったそうです。

洞窟の北西部は曲がりくねっており、垂直の柱や割れ目が多数ありますが、それらはすべて円形で深くありません。東南の裂け目の下では、西門と同じくらい高く遠く、さらに深く暗く、その前を水が流れ、渦を巻いて曲がりくねっています。ここでの崑崙は冷たく澄んだ山々を指し、非常に興味深いです。

それから私たちは東の橋を渡り、再び西の門から出て、その前の南から上って崖のふもとまでまっすぐ行きました。そこには東を向いたもう一つの洞窟があり、高さと幅は3メートル、深さは10メートルでした。

洞窟は北に向きを変え、空に向かって上昇し、暗くなりますが、それほど深くはありません。洞窟は広く、僧侶たちが暮らしており、中央には金色の仙人像が置かれています。そこで彼は僧侶の家のドアをノックしてペンと懐中電灯をもらい、二人で西門禅師の後ろの洞窟へ降りて行き、壁に詩を記録しました。

家に帰ったときにはもう夕暮れでした。

23日、私は幹線道路に沿って南へ案内してくれるポーターを雇いました。 2マイル離れた龍頭の頂上から東を見ると、双明西岩が見え、その底はまだ透明で東を向いています。洞窟内の水は西の峡谷に流れ出し、道路を下って再び丘陵地帯に戻り、再び洞窟に入り、岩を 3 回通過してから小川に流れ込みます。その理由は、窪地や峡谷は四方を山に囲まれているため、水は必ず穴を通って流れていくからです。さらに南へ進み、丘を越えて4回上り下りし、合計4マイル進むと、南の山の頂上に砦がありました。道は北嶺から西に曲がり、さらに2マイルほど下ります。道を塞いでいる茅葺き屋根の家と、道の左側に茅葺き屋根の店があります。再び西へ進み、合計7マイルの渓谷を登ると、1年以上前から人々が定住していた白水埔（現在の中火埔）と呼ばれる村を見つけました。

さらに西に2マイル進むと、遠くから轟く水の音が聞こえた。尾根の隙間から北を見ると、突然、北東の山の脇から崖を流れ落ちて奈落の底に落ちていく水が見えた。その上に数フィートの幅の白い川が流れ、雪が舞い上がっているのが見えたが、反対側の崖に隔てられているせいか、下の水は見えなかった。丘をまた半マイル越えて、ようやく下流に着いた。西に流れる川に沿って北東に流れる小川を見上げた。川の底に着きたいと思った。係員は「ここが白水河です。手前には水場があって、ここより深いです」と言いました。私はそこに行ったことがないことを後悔しており、今でも後悔しています。半マイルほど下流に、水上に巨大な石橋が架かっています。それが白紅橋です。橋は南北に渡っており、下部には3つの門があり、水の流れは非常に広く、数フィートごとに川底から雪が崖を越えて吹き出し、川全体に白いサギが飛び交っています。「白水」という名前にふさわしいものです。橋の北側を渡った後、私たちは小川に沿って西にさらに半マイル歩きました。突然、尾根と森が見えなくなり、また雷のような音が聞こえました。また素晴らしい景色がやってきたと思いました。

尾根の隙間から南を見ると、道の左側に小川があり、何千もの絹糸が空中に舞っています。小川の石は、底を覆う蓮の葉のようで、真ん中に3つの門があります。葉の上から水が流れ落ち、何千もの貴重で涼しい紗のように、門の外側を覆っています。まっすぐに流れ落ちる水は、フィートでは数えられません。真珠は叩かれ、玉は砕かれ、泡は空に上がる煙のようにうねり、その勢いは非常に強力です。「真珠のカーテンは巻き上げられず、絹は遠い峰に掛かっている」ということわざでは、その雄大さを表現するのに十分ではありません。

私がこれまで見た滝は、この滝より数倍も高く、急峻なものもありましたが、これほど幅も大きさも大きいものはありませんでした。しかし、滝の上から横から見下ろすと、畏敬の念を抱かずにはいられません。門番は「この先に水辺を見渡せるあずまやがあるので、そこで休憩しましょう」と言った。あずまやを見ると、まだ反対側の崖の上にあったので、彼らは南西側から下り、峡谷を越えて南に登り、合計1マイル以上を歩いて西の崖の頂上に着いた。この東屋は茅葺き屋根で、かつて王水亭があった場所です。今は通りがかる時に立ち止まって外を眺めるのを恐れて茅葺き屋根にしました。場の正面は一礼して敬礼し、言葉が流れ出て湧き出る様は、人の手の届かないところにあると感じさせる。長い休憩の後、私たちは東屋の南から西に向きを変えました。川は山を回り、南東の峡谷に入りました。道は南西の崖の階段を下りました。

さらに4マイルほど渓谷を登った後、私たちは西の谷に入り、東の山のふもとに鶏公北と呼ばれる集落を見つけました。地元の人たちによると、南東の峰に北西を向いた洞窟があり、外の扉は垂直だが、内部は大勢の人が入れるほどで、中に「鶏」がいるので、その形からこの名前が付けられたという。洞窟は東側の前山を貫いており、この谷はその後ろにあるため「北」と呼ばれています。それを聞いた私は、中に入ることを期待して、先に賈勇を登らせました。南西に上る道は 1 本だけあり、その後は分岐することなく曲がりくねって上っていきます。

1マイルほど歩くと、済公嶺の山頂に到着しました。谷には仏教寺院があります。私は洞窟がどこにあるのか尋ねました。僧侶は山のふもとの村の南を指さしました。私たちはすでに登っていました。ポーターたちも到着し、彼らは尾根を西に越えて半マイルほど下り、谷に到着した。さらに半マイルほど離れた南龍には、太華哨兵と呼ばれる砦があります。尾根をさらに 4 回登り、さらに 1 マイル西に向かうと、尾根は南西に曲がりくねって下り、非常に深くなります。最初に見えたのは、西の境界の遠くの峰々で、東の境界に挟まれて、北から南まで障壁のようにそびえ立ち、互角に競い合っていました。真ん中には、やはり南北に流れる小川が渓谷の底まで流れていました。下を見ると、橋の西約3マイルのところにあるのが関嶺橋です。橋を渡った後、西に進み、非常に急な階段を登ります。 2マイルほど行くと、道の左側に観音閣があります。その下には石の池があり、西側の穴から泉が湧き出て、池の中をスムーズに流れ、あふれて東に流れています。これが観音の遺跡である麻埔泉です。東屋の南側の道の右側には、洞窟から湧き出る泉があり、無言泉と呼ばれています。飲用は禁止されています。

玉韶麻袍は、徽省に次いで甘く冷たい水で、高い山でしか見つからないほど希少な水です。しかし、ヤクアンからほんの数歩のところにあるのに、なぜヤクアンとこんなに違うのでしょうか？

亭から南に向かい亭を過ぎ、さらに西​​に2マイル進むと、関托嶺という山の尾根に着きます。攀は関公の息子で、蜀の宰相諸葛亮に従って南征し、この地への蛮族の道を開いた。

建国当初から存在し、王静源の寺院よりも規模が大きい寺院があり、祭祀は今日まで廃止されていない。

月嶺の西1マイルの平らな谷間には、関嶺守備隊の所在地である関嶺堡と呼ばれる大きな砦があります。その場所はまだ山の頂上にあります。下がったとはいえ、まだ3分の1も下がっていないのです。

ちょうど正午過ぎに夫は帰り、私はお店で休憩しました。

24日の朝起きたら、夫のお金のなさが心配でした。突然、馬に乗った托の一団が到着し、そのうちの一人がまだ残っていたので、私は彼に同行してもらい、焦水へ行くことを相談しました。食べ物を籠に入れて馬に乗せ、先に行かせ、残りを食べてから出発します。南西に7マイル進むと、北斗山脈に到着します。西に1マイルの尾根の上には東屋があります。西に目を向けると、北から南に伸びて東の境界線と交わり、サンドイッチのような形を形成する緑の山々がそびえ立っています。その間を南に流れる小川もあります。尾根の西2マイルほど下った低い谷の麓に集落があり、それが北斗埔である。関嶺は中部境界の高山であり、北斗はその西の境界である。鶏公嶺は東の境界にある高い山であり、太華はその西の境界である。二結高山は西に行くほど高くなります。浦西街から水平に2マイル歩き、西へ階段を上ります。山頂まで 5 マイル歩き、谷を渡り、東の眼下に広がる関嶺山を眺めます。道路の向かい側には「安埔鳳江」と呼ばれる一角があり、そこが安荘の哨所です。

関嶺は鎮中と永寧の境界であり、安荘衛の守備隊は潘江まで直行しており、それぞれが絡み合っていて、はっきりと区別されていません。さらに西に進み、峰峡を3マイル登ると、崖と木々が徐々に溶け合うようになり、ここは安龍府と呼ばれ、永寧の管轄下にあります。記録によると、安龍清山と安龍清峠があるようですが、ここだと思います。安隆監視所について尋ねると、地元の人々は「安南から南東に3日のところにあります」と答えた。

これは潭州のものですが、これではありません。この地はかつて安氏の南西端であったため、現在でも安荘、安龍、安順、安南と呼ばれています。蓋安氏の領地は、かつて潘江を西の堀としていたが、現在は三茶を境としている。三茶の南、潘江の東に位置する、中国唯一の古城である。

浦西からさらに1マイル南に行き、尾根を越えて少し下ると、谷間に窪みがあります。

さらに西に半マイル進むと、北に向かって下る穴に囲まれた多くの峰があります。盤嶺側では、坑道から西に半マイル進み、さらに2マイル階段を登ると、道の向こう側に寺院があり、そこが湘壁嶺です。西側の尾根は非常に狭く、北側と南側には険しい崖があり、底には壁のように上部の幅がわずか 5 ～ 6 フィートの穴が形成されています。その後、道は北に向きを変え、合計 2 マイルの別の尾根を通過して、この地域の最高地点である山の頂上に到達します。東は関嶺、西は潘江の西側を見下ろし、両岸の山々は下に並び、漢字の「川」を二分したような形をしています。尾根の西側には谷が形成されて平地となり、その中央に城が築かれています。ここが茶城、いわゆる定戦です。

安南に属する茶城郵便局があります。定山は西境にある高い山で、白雲寺はその西端にあり、西に行くにつれて高くなる。それから彼は北西を向いて合計2マイル半進み、宿泊していた趙旅館にチェックインした。江西省出身。その時、ラクダ乗りたちはまだ途中で草を食んでいました。私は宿で一杯飲み、街へ行って見物し、その後宿に戻って休みました。

この地域は、潘江の東にある老龍第一支流の尾根、第二支流が関嶺、第三支流が鶏公北である。 3本の支流は南に伸び、漢字の「川」のような形をしており、西側の支流が最も高い。しかし、どの支流もそれほど長くはなく、すべてドゥニ川の北で終わっている。その境界は都尼河の北に位置し、多嶺に至り、新田の南東に至り、都雲の南に分岐し、独山州の北西を回り、南東に進み、鶏公館を通って下る。

この地の南東には、姓が李である牧夷の首席官吏の居城があった。

東北の首長は定英章といい、姓は羅であった。

北西には沙姓の沙英昌の官職がある。

当時、沙図の役人は亡くなっており、その妻は地元の首長ランダイの妹であった。ランダイは民を率いて彼らを攻撃し、民は皆定戦に逃げた。

沙営の北東には、水溪と国境を接する地元の首長である郎岱がいます。彼らは安聶と争い、近隣の領土を攻撃しています。尚官は餌を与えるだけで、質問する勇気はありませんでした。

この尾根は最も高く、西には茶城、東には安龍清がそびえています。これらはすべて尖っていて曲がりくねっており、谷を形成しており、他のすべての山よりも高くなっています。

『易通志』に記されている永寧の安龍清関はこれに当たる。

普安の安龍千湖索は安南から南東に3日間の道のりです。広西の安龍長関寺に隣接しており、天州百合への道となっています。普安では、安龍千湖索は広西と同じように安龍と呼ぶべきであり、永寧と混同されるため安龍と呼ぶべきではない。

定山峡は北東から南西に走り、その南東は山の稜線で、北西には茶城があり、やはり峡谷が開けています。これが沙営土寺の道です。泉の源も北東の尾根から来て、湛街を通り西に向かい、南の峡谷の底に流れ落ち、峡谷の南西の尾根も隙間なくつながっており、西の山の底を通り、西の潘江に流れ込みます。