『理生随雲』第1巻第6巻魚類原文と注釈

『理生随雲』第1巻第6巻魚類原文と注釈

清朝の李玉

柳とニレが組み合わさるように、スープは米と組み合わされます。袖は短く、裾は長めです。鶏冠は鳳凰の尾と対になっていて、牡丹は蓮と対になっています。周の有若と漢の相如。ジェイドハウスはクアンルーに面しています。山寺は月明かりに照らされて遠く見え、水亭はそよ風に吹かれて空っぽです。強い男は腰に3フィートの剣を帯び、腹には5台の本を積んでいる。薄暗い影とほのかな香りの中、和井の孤山では梅の花が咲き誇っています。薄暗い影と晴れた日には、円明の旧宅では柳の枝が伸びています。

注: 伏丘: 蓮の別名。周有若:東周の男で、孔子の弟子。有若は孔子に似ており、かつては孔子の師とみなされていた。 『史記 孔子の弟子たちの伝記』を参照。韓相如:西漢時代の作家、司馬相如。五輛の書物:「荘子・天下」には、「慧石は非常に博識で、五輛の書物を所有している」とある。後に、「五輛の書物を読む」は人の博識を指すようになった。和静:宋林埔(子和静)は杭州西湖の孤山に梅の木を植えました。梅の木に関する彼の有名な詩は、「浅い水面にまばらな影が斜めに映り、夕暮れの月明かりにほのかな香りが漂う」です。

私はあなたにとってそうであり、あなたも私にとってそうなのです。選任と任命、昇進と解任。本棚は薬品棚とペアになり、鋤は鍬とペアになります。シェンは失礼だが、フイは愚かではない。バルブは Yanlu の反対側にあります。王子たちは自国に何千台もの戦車を持ち、女性たちは7台の香りのよい馬車を持っています。雲の中を飛んでハーブを集めたり、妖精の犬に乗ったり、雪の中を歩いて梅の花を探したり、足の不自由なロバに乗ったりしましょう。玉兎と金烏は太陽と月を表し、亀とカバは五行の生成と抑制を表します。

注: 選任と任命: 能力に基づいて役員を任命すること。昇進: アップグレードする、前進する、昇進する。役人を新しい役職に任命するということは、古い役職を解任して新しい役職に就くことを意味します。神: 孔子の弟子、曾神。 『論語:先金』:先生は言った、「柴は愚かで、申は無礼だ。」 慧:孔子の弟子、顔慧。論語:政経:先生は言った、「私は一日中慧と話しましたが、彼は私に反論しませんでした。まるで愚か者のように。しかし、一歩下がって自分の私事を振り返ると、彼もまた感動しました。慧は愚か者ではありません。」雲を飛んで薬草を採る:黄泉の国記によると、東漢の時代に、劉塵と阮昭は薬草を採るために天台山に行き、道に迷い、2人の仙女に出会いました。雪の中を歩いて梅を探す:唐代の孟浩然は足の不自由なロバに乗って雪の中を​​歩き、巴上河で梅を探しました。洛記河馬:『易経・西域書』には「地図は黄河から出、書物は洛河から出、聖人はそれに従った」とある。漢の儒学者は洛書は「洪範」の9つの分類であると述べた。 『文書・洪範』:「天は禹に『洪範』の九つの部類を授けた。」漢代の孔安国は「天と于洛が書物を創った。神亀が出て来て、その背中に文字が書かれていた。文字の数は9つもあった」と述べている。『古明書』には「天球は河図なり」とある。孔安国は河図は八卦であると述べている。

曲がっているのとまっすぐなの、密集しているのと疎らなの。嚢と袋は苞葉の反対側にあります。羅浮は虎角の向かい側にあり、曲がりくねった水は曲がりくねった山の向かい側にあります。鶴の車に乗って鳳凰車を待ちます。ジエ・ニはチャン・ジュと対峙していた。辺荘子は虎と戦い、馮潔玉は熊と対峙した。南陽の貴人は良夫を詠み、西蜀の才人は子胥を詠んだ。散歩に最適な三つの道、白い石、黄色い花の風景、木こりや釣りに最適な五つの湖の霧景色、緑の山と緑の水。

注:包莢:魚を包むのに使われるわら製の袋。羅浮:現在の広東省博羅市にある山の名前。東橋山とも呼ばれる。道教では「第七洞天国」や「第32春聖地」と呼ばれています。胡角:海上にある二つの仙山のうちの一つの名前。 『初学記』には「二つの羅浮山は風雨によって合流したり離れたりする。二つの虎角山は波によって起伏する。」と記されている。杞妮と長居:二人は春秋時代の隠者であった。 『論語・魏子』:「長居と桀儡は一緒に農作業をしていた。孔子は通りがかり、子路に道を尋ねさせた。」 虎と戦う:春秋時代、魯の国汾邑の役人である汾荘子は虎を刺そうとした。管淑子は「二頭の虎が牛を食べると、その牛をめぐって争いになる。争えば、大きい方が傷つき、小さい方が死ぬ。傷ついた方を刺せば、必ず死ぬ」と言った。これが二頭の虎を縛るという名前である。熊に立ち向かう:馮妃は漢の成帝に同行して虎の囲いを見に行った。熊が出てきたので、他の皆は驚いて逃げた。馮妃だけが熊に立ち向かった。成帝は彼女の勇敢さに深く感銘を受けた。良夫の歌:三国時代の諸葛亮は「良夫の歌」を歌うのが好きでした。傅子胥:西漢の司馬相如は『傅子胥』に「漢の武帝はこれを読んで気に入り、自分は同世代ではないと嘆いた」と書いている。

<<:  立勝杜雲第七巻:于元文の鑑賞と注釈

>>:  『立生杜雲』第五巻:原文の鑑賞と注釈

推薦する

古代における「良い統治」とはどのようなものだったのでしょうか? 「平和な時代」は一般的にいつ起こるのでしょうか?

今日は、Interesting History の編集者が、古代における「良い統治」とはどのようなも...

歴史上、7つの軍隊が洪水を起こしたのは誰ですか?

建安24年(219年)、関羽は南州督の米芳に江陵の守備を、将軍の傅(燕)士人に公安の守備を任せた後、...

ハニ族の楽器バウってどんな感じですか?バウはなぜ特別なのでしょうか?

バウはハニ族とイ族が演奏するシングルリード管楽器です。ハニ語ではゲビ、メイバ、ニウバと呼ばれています...

国際博物館デーの起源と歴史的経緯

国際博物館デーは、世界博物館デー、または単に博物館デーとも呼ばれます。毎年 5 月 18 日は国際博...

『臨江仙:淡水三年歓喜』の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

臨江仙·淡水での喜びの3年間顔継道(宋代)淡水での3年間の喜びと、数晩の別れ。朝霜の中、帰り道に紅葉...

『紅楼夢』の賈元春は林黛玉に優しくないと言われるのはなぜですか?

「紅楼夢」の賈元春はなぜ林黛玉に優しくないと言われているのでしょうか?それは劉無娥がポリア・ココナッ...

『太平広記』第11巻「神仙篇11」の原文は何ですか?

泰山老父呉延劉平鑾八左慈大茂君泰山老父泰山の老人には姓も名前も知られていない。漢の武帝が東方で狩猟を...

『太平広記』第96巻に登場する十奇僧の登場人物は誰ですか?

慧祥寺の狂僧坊主、藍燦、道士の魏高、嘉州の僧侶心奇、金剛仙人、僧侶の千九サンガマスター僧嘉法師は西域...

古代の書道や絵画の鑑賞価値につ​​いてどのようにお考えですか?書道や絵画はなぜ価値が上がるのでしょうか?

古代の書画の価値をどのように見ていますか?なぜ書画の価値が上がるのでしょうか?ご興味のある方はぜひご...

古代の天才児、項佗は幼い頃、孔子に教えることができませんでした。項佗はどのようにしてその知性と才能を発揮したのでしょうか。

項佗は、姓を項、名を托といい、春秋時代の魯の人であり、幼い頃から聡明であった。彼は7歳で孔子の師とな...

『清朝を祝う:ザクロの花』の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

清朝を祝う:ザクロの花王義順(宋代)玉樹の歌は終わり、金陵の詩は絶え、香る風も年々失望している。西側...

王希峰にとって、平児に代わる候補者は誰なのか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...

宋代の詩「春夜」を鑑賞して、蘇軾は詩の中でどのような感情を表現したのでしょうか?

春夜、宋代の蘇軾、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう!春の夜の...

張志和の『漁夫』:唐代中期に書かれたもので、人生に対するより超現実的な感情が込められている。

張志和(732-774)は唐代の詩人。号は子同、本名は桂陵、玄真子とも呼ばれた。祖先の故郷は梧州金華...

那藍星徳の「環西沙:冷たい画幕に残る雪が光る」:人生の憂鬱を表現するテーマ

納藍興徳(1655年1月19日 - 1685年7月1日)は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家...