『立勝随雲』（第15巻）原文の鑑賞と注釈

清朝の李玉

植物は「zhi」と対になり、切るは「cut」と対になります。 3人の監督者に対して2番目の叔父。朝廷の役人は国家の長老に相当し、公務は官職名に相当する。鹿はジョギングし、ウサギは走っています。手紙は封印されています。緑の柳の中ではオリオールズがさえずり、赤いアプリコットの中ではツバメがさえずります。タオ・リンをもてなすための白ワイン半束、陸燕と過ごすための黄飯一枕。 9 年間の暑い夏の間、長い風のパビリオンが乗客をそこに留めますが、3 年間の寒い冬の間、空の雪の波が帆を止めます。

注：麌麌：動物の群れが集まっている様子。 『詩経・暁・吉日』：「動物の共通点は鹿と鹿だ。」 「ウサギは飛び跳ねて、犬に会って守ってもらう。」 注：ウサギは狡猾なウサギで、悪意のある人の比喩です。

梧桐は気と対になり、ヒノキはモミと対になります。夏福対紹賢。建禅は秦薇の反対であり、公洛は喬寒の反対である。ビシャオ岩の書洞。別世界と非凡。徳のある人はお世辞を恥じ、正直な人は中傷を妬む。越を支配する顧問官は少伯を推薦し、唐の家臣である崇渾于を補佐した将軍であった。羯鼓を三度打っただけで錦の上着が灰で濡れてしまった野夏の狂人、琵琶を一回鳴らしただけで緑のシャツが濡れてしまった江州の司馬。

注: 夏賦、少賢: 少賦は唐代の音楽の曲名です。南朝梁の王建奇の『頭道二碑』には「雅松の音楽は邵と賦の音階に合致する」とある。注には鄭玄の「邵は舜の音楽、賦は唐の音楽」という言葉が引用されている。また、寺院の音楽や古代の音楽全般を指している。建禅：古い地名。 『禹書・貢』には「洛江は雄児の北東から導かれ、建禅江に合流する」とある。秦維：『詩経・正風』の一章の題名。秦と衛は、現在の河南省にある二つの川の名前です。公洛：「史記・蘇秦伝」には、「漢の夷慧王を説得して、漢の北には公洛と成高の城砦があり、西には益陽の商人の峠がある」と記されている。 小寒：「左には危険な小寒関と桃林関がある」これは、どちらも危険な場所である小山と漢谷関を指しています。ゴン、ルオ、グオ、ハンはすべて現在の河南省にあります。書洞：四川省邑陽県翠平山の麓にある小邑山には石の洞窟があり、そこには何千冊もの本が眠っています。秦の人々はここで本を読んだと言われています。 「二料書洞」と呼ばれています。畢昭炎：漢代初期、思惟は尚山に隠れ、高祖の召集にも応じなかった。そのため、彼が隠遁生活を送っていた洞窟は「畢昭岩」と呼ばれていました。少伯：越国の大臣、范蠡。渾羽：唐代の将軍。彼はかつて李光弼や郭子義に従って安史の乱と戦い、吐蕃に抵抗し、多くの軍事的功績を挙げた。彼は左晋武衛将軍に昇進した。野夏の狂人：三国時代、曹操は倪亨を辱めようと、彼を太鼓奏者にした。倪衡は敗れ、毓陽で三太鼓を鳴らし、太鼓を鳴らして曹操を叱責した。錦織りの上着は曹操を表しています。

ローブは胡タブレットにマッチし、靴はシャツにマッチします。一頭の馬と一隻の帆。彫刻は彫刻の反対であり、彫刻は彫刻の反対です。星は北にあり、太陽は西にあります。カップとリークは三脚の反対側にあります。川沿いには月桂樹が生えているし、海外の木はみんな塩辛いんです。鋭い刃を持っている限り、空の文字を気にする必要はありません。鳳凰は音楽を知っており、后奎の音楽は9回演奏されなければならない。金色の男は口を閉じており、倪傅のような聖人でさえ3回は口を閉じている。

注: 鋭い刃: 荘子より: 「鋭い刃:」丁料理人は文慧公のために牛を屠殺した。…彼の技術には余裕があるに違いない。」これが「丁料理人が牛を屠殺する」および「彼の技術には余裕があるに違いない」という慣用句の由来です。白紙：「新説天下大系」の左遷によると、晋の殷昊は廃位され、新安に流された。彼は一日中白紙に書き続けた。揚州の役人や民衆は彼の正義を理由に彼を追い出した。こっそり見てみると、そこには「なんと奇妙なことだろう」という4つの言葉しか書かれていませんでした。 9曲の音楽。 『文書・易記』：「邵の音楽を9回演奏すると、鳳凰が来る。」 注：「音楽を9回演奏すると、鳳凰が来る。」 3回の沈黙: 口を3回閉じます。前の注記を参照してください。