古典文学の傑作『夜船』：選部・宮廷審査全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が選挙部と宮廷審問について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1位

唐の武帝の治世の天寿元年2月、朝貢の学者たちが洛陽宮殿の前で尋問を受けました。おそらくこの頃から一流学者という称号が生まれたのでしょう。

淡いインクの本のタイトル

唐代の合格者名簿は夜間に書かれなければならず、薄い墨で書かれなければならなかった。名前は、幽霊や神の痕跡のように、陰を注入し陽を受け取る意図で薄い墨で書かれているという人もいます。

バイオグラフィー

結果が済英殿で発表された日、皇帝は殿内に座り、首相は3つの論文を提出し、皇帝の机の前で読み上げられ、象牙の棒で指差された。首相は名前を開けて「誰それ」と言った。洪禄寺はそれを受け取り、階段の下まで渡しました。6、7人の衛兵が一斉にその人の名前を呼びました。これは「名簿渡し」と呼ばれていました。

よく知られていない名前

唐代初期には、人物の性格、言葉遣い、書き方、判断力に基づいて選抜が行われ、6位以下の者が試験の対象となった。候補者の名前はすべて伏せられ、学者たちは彼らを審査し、判断するよう求められた。

リンシュアン戦略家

宋代の熙寧三年、陸公は科挙の主任に任命され、密かに「皇帝は朝廷で候補者を選び、詩や随筆を用いています。これは優れた統治能力を持つ人材を選ぶ意図ではありません。朝廷で試験を命じ、勅書を発して統治の方法を問うのです」と報告しました。それ以来、皇帝は自ら済英堂に出向き、試験を行い、随筆を用いていました。

天門発表

范仲厳が郴州の裁判官だったとき、郡知事の母親が病気だったので、郡知事は道士を呼んで祭壇にひざまずかせ、一晩中追悼の言葉を唱えさせた。朝の5時、彼は衛兵に「妻は6年間生きてきました」と言った。衛兵は、追悼文を提出するのにどれくらいかかったかと尋ねた。彼は「天門は来春のリストを発表する予定で、観客が忙しいので遅れています」と言った。一位の得点者について尋ねられたとき、彼は「私の姓は王で、私の名前は2文字です。下の文字は黒く塗りつぶされており、横に別の文字が書かれています。遠くからでは区別がつきません」と言った。翌春、一位の得点者は王公寿と名付けられ、皇帝は名前を公辰に改めました。

翔玲はハープを弾く

千琦が宿屋に泊まっていたとき、外から誰かが彼に言った。「歌は終わって、人々もいなくなって、川には緑の峰がいくつか残っているだけだ。」千琦はそれを認識した。宮廷の調教の際、彼は「香霊が奏でる詩」という詩を書いた。その内容は「彼女は雲河奏を上手に弾き、皇帝の霊がよく聞こえる。馮儀は一人で舞い、楚の客は聞くに耐えない。優雅な音色は金属石のように悲しく、澄んだ音は暗闇の中で聞こえる。夜の恨みは蒼武から来て、百枝の香りがかき立てられる。流れる水は香の音を伝え、悲しい風は洞庭湖を吹き抜ける」であった。最後の連句は長い間書かれなかった。突然、この二つの言葉を思い出しました。これで十分です。試験官は「これは素晴らしい文章だ」と言ったので、彼は第一候補に選ばれました。

食料や衣服を目的としない

王増初は進士に認められ、地方の試験と科挙の両方で首位を獲得した。ある人はこう言った。「一流の学者の中の3人の楊は、一生食べても食べきれないほどの食物を持っている。」曽氏はこう言った。「私の人生の目標は、十分な食べ物と衣服を持つことではありません。」

瓊林宴会

宋太平興国8年、宋白らが科挙に合格し、瓊林園で宴会が催され、これが後に慣例となった。呂蒙徴から始まったとも言われています。

ゴールドの告知

「天宝宜報」：科挙に合格した人は、合格を知らせる手紙を金紙で包んだものを家に添えて送り、これを「金紙宜報」と呼ぶ。

閻魔碑文

唐の時代、魏昭は科挙に合格し、慈恩寺の大雁塔に自分の名前を刻みました。後世の人々も彼の例に倣い、それが伝統となりました。神龍年間以来、人々は興林宴の後に大雁塔に名前を刻み、同年の中で書道の優れた人々がそれを記録してきました。彼の時代に将軍や大臣がいたときは、文字を赤に書き変えた。

曲江宴会

曲江は西安県に位置し、唐の時代には科挙に合格した優秀な学者たちが曲江で宴会を開いていた。毎年3月3日は観光客のピークとなります。

ルイバン

大洛天試験の成績が瑞珠宮で発表されたことから瑞邦という名前が付けられたと言われています。

北京当局者の最初のリスト

宋の太祖皇帝は西都へ行かれた。張其仙は平民として「十計」を献上し、太宗皇帝に「西都に張其仙という人物を見つけました。将来、宰相になれる人物です」と言った。太宗皇帝が即位すると、当選者の名簿を発表し、其仙を高い地位に就かせようとしたが、一部の官吏が其仙の名前を名簿の一番下に置いたため、太宗皇帝は不興を買った。役人の選任に関しては、北京のすべての役人が一斉に任命された。

優勝する

唐の時代、陸昭と黄檗はともに宜興の出身で、一緒に地方の試験を受けたため、県令は黄檗のために特別な送別会を催した。翌年、趙は科挙の成績トップの成績で帰国しました。県知事は趙をドラゴンボート競技に招待し、趙は詩を書きました。「竜王だと聞いても信じなかったが、実際に優勝したのだ。」県知事は非常に恥ずかしく思いました。

茶色

宋興国二年、呂孟貞らは袈裟や帯を着ける権利を与えられた。 Hou Sui を例に挙げましょう。

燃える尻尾の饗宴

唐代の学者が科挙に合格すると、「紹鴎宴」と呼ばれる宴会が開かれました。魚が龍に変身するときは、その尾を燃やさなければならないと言われています。

花を贈る

唐代の懿宗皇帝が新しい邸宅を開いたとき、同江で宴会を開きました。彼は花を摘んで金の箱に入れるよう命じ、皇帝の使者を宴会の場所に急行させ、「宴会の時は髪に花を挿してもよい」という勅令を伝えました。誰もが光栄に思いました。

赤いシルクケーキ

唐代の皇帝咸宗は南の内廷にある星青湖を訪れ、船に乗ったり、お菓子を食べたりした。当時、金氏は曲江にいて、結婚披露宴のことを耳にしていた。皇帝は宮中に、人数に応じて各人に紅絹菓子を与えるように命じた。役人は皇帝に金の箱を献上し、皇帝は宦官たちにそれを贈り物として届けるよう命じた。そのため、徐延は詩の中でこう書いている。「歯の抜けた老人を蔑むな。彼もかつて赤い絹餅を食べたことがあるのだ。」

柳の汁で服を染める

李固は古い柳の木の下を歩いていると、指を鳴らす音を聞きました。彼は言いました。「私は柳の神です。あなたの服を柳の汁で染めました。青い服を見つけたら、私にナツメヤシのケーキを捧げてください。」すぐに彼は科挙に合格しました。

罠にかかった英雄たち

唐の貞観年間、太宗皇帝は個人的に端門を訪れ、学者たちが行列をなして出てくるのを見て、嬉しそうに言った。「今や世界の英雄たちは私の手の届くところにいる！」当時の人々は、「太宗皇帝は本当に優れた計画者だった。彼はすべての英雄を老いさせたのだ」と言った。

チアノーゼを取る

韓夏侯勝はこう言った。「学者にとっての問題は、古典を理解していないことだ。いったん古典を理解すれば、青や紫を手に入れるのは、地面から芥子の種を拾うのと同じくらい簡単だ。」

脱帽

宋代初期の学者たちは依然として唐代の風習に従っており、外出するときは皆、袈裟を引きずり、帯を下げ、麦わら帽子をかぶっていました。李勲は科挙に何度も不合格になった。村人たちは李勲に尋ねた。「李さん、あなたの帽子と麦わら帽子がもう私から離れてしまったのをご存じですか？」科挙に合格した後、李勲は村人たちに「村人たちへの恩返しとして、私の帽子と麦わら帽子はもう私から離れてしまいました」という詩を残した。

長安の花を一日ですべて見る

王維は科挙での成功を非常に誇りに思っており、「一日で長安の花をすべて見た」という一文を残した。

李三を踏む

王世鵬選手が主力リストで1位、李三曦選手が副力士リストで1位となった。当時、リストの最下位の人物について、「頭を上げて王石が見えなくても、足で李三を踏みつぶすことができる」というジョークがありました。

五色の雲

韓忠賢は若くして科挙に合格し、2位となった。名前が読み上げられると、史家は「下に五色の雲が見える」と報告した。その後、彼は右検閲官に任​​命され、勅令を起草する権限を与えられた。

グリーンマネー学士

唐代、張傅は科挙で一位となり、千の賞の半分を獲得しました。傅の筆跡は銅貨のようで、受験者の中で優勝者でした。当時彼は「清前学者」として知られていました。

科挙合格の感謝の詩

王季有はサウンドステージのある家に住み、李文迪の客人だった。文帝が在位中に崩御したとき、章勝帝が弔問に訪れ、衝立に掲げられた「雁の鳴き声は歌の塔に届かず、秋の紅葉は道行く旅人を惑わす」という詩を見て、その詩を気に入り、皇帝に伝えた。その占いは皇帝の意向に沿ったものであり、皇帝は宮廷試験を受ける特別の許可を得た。科挙に合格した後、彼は感謝の詩を書いた。「皇帝の弟子になりたいのではなく、皇帝の弟子になりたいのです。」

ヘデスの巻を読む

開清年間、王応林が審査官に任命された。七巻目まで来た時、彼は頭を下げて言った。「この巻には鏡亀甲のような古道徳が詰まっていて、忠誠心は鉄石のように強い。このような才能のある人を見つけたことを、私はあえて祝福します。」それから彼は一位に昇進しました。それは文天祥でした。