蒋子牙の「太公六策」：「六策、五道、文法」の評価と例

『六兵法』は『太公六策』『太公兵法』とも呼ばれ、秦以前の中国の古典『太公』の軍事戦略部分と言われています。中国の古典的な軍事文化遺産の重要な部分として、その内容は奥深く、思想は豊かで洗練されており、論理は厳密で、古代中国の軍事思想の真髄が凝縮して体現されている。この本は周代初期に太公王（呂尚、姜子牙）によって書かれたと言われており、全編が太公と文王、武王との対話の形でまとめられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、蒋子牙の「六策・兵法・民法」をお届けしますので、見てみましょう！

【オリジナル】

文王は太公に尋ねた。「文法のやり方とは何ですか？」太公は答えた。「文法には十二の章があります。

「一つは、彼の願いに従って彼の好きなことをすれば、彼は傲慢になり、必ず良いことをするでしょう。彼の願いに従うことができれば、彼を追い払うことができるでしょう。

「第二に、愛する人々と親しくし、力を分かち合いなさい。もし一人の人間が二つの心を持っていたら、その人は必ず衰退するでしょう。もし朝廷に忠誠を尽くす大臣がいなければ、国は必ず苦しむでしょう。」

「3番目に、周囲の人々に密かに賄賂を贈り、深い洞察を得て、情報に通じていなさい。国は危険にさらされるでしょう。

「第四に、彼の官能と快楽を助け、彼の野望を広げ、真珠と翡翠の賄賂を惜しみなく与え、美しい女性たちと彼を楽しませなさい。謙虚な言葉で彼にあなたの言うことを聞かせ、あなたの命令に従わせなさい。彼は戦わず、彼の反逆は解決されるでしょう。

「第五に、忠臣には厳しくせよ、賄賂は少なめにせよ。使者を拘束し、その用事に耳を傾けてはならない。速やかに代わりの者を任命し、誠実に指示を与えよ。彼らに近づき、信頼すれば、君主は彼らと和解するであろう。彼らに厳しくすることができれば、国は治まるであろう。」

「第六に、国内では国を統制し、国外では国を分割し、有能な大臣を外務大臣に任命し、敵が国内に侵入した場合、国が生き残ることはほとんどないだろう。

「第七に、もし彼の心を捕らえたいなら、彼に惜しみなく賄賂を贈り、彼の忠誠心と愛情を獲得し、密かに彼に利益を与え、彼に仕事を軽く考えさせ、富を蓄積させなければならない。

「第八に、彼らに貴重品を贈り、彼らと計画を立て、その計画によって彼らに利益を与える。彼らが利益を得るなら、彼らは信頼できるだろう。これを血縁という。血縁が蓄積すれば、彼らは必ず私に利用されるだろう。私が国を占領すれば、彼らの国は大いに敗北するだろう。

「第九に、彼らの名前を敬えば、彼らは困らない。彼らに大きな力を見せれば、彼らは信じて尊敬される。彼らにまず敬意を表し、聖人のふりをすれば、国は大泥棒になる。」

「第十に、部下が自分の本当の気持ちを理解していることを信じ、彼らの願いに従い、まるで自分がそれらを持って生まれたかのように出来事に対応しなければなりません。一度理解したら、少し後退する必要があります。時が来ようとしたとき、それはまるで神があなたを見捨てたかのようです。

「第十一、正しい方法で封鎖する。官吏は皆、富と名誉を重んじ、死と非難を憎む。密かに大いなる敬意を示すが、貴重な財宝を少量ずつ送って英雄を募る。内部の蓄えは非常に豊富だが、外部は乏しい。密かに賢者を受け入れて計画を練り、勇者を受け入れて士気を高める。富と名誉は十分だが、常に増え続けている。従者は既にいる。これを封鎖という。国があっても封鎖したら、どうして国が残るだろうか？

「十二：反逆的な大臣を留めて彼らを混乱させ、美しい女性と淫らな音を提供して彼らを混乱させ、良い犬と馬を残して彼らを忙しくさせ、適切な時期と絶好の機会で彼らを誘惑する。皇帝は世界を観察し、計画を立てます。

「十二支が整えば軍事は成就する。上は天地を観ずるとはこのことである。敵が見えたら攻めるのだ。」

【翻訳】

文王は太公に尋ねた。「文法の方法とは何ですか？」

太公は答えた。「民間攻撃には十二の方法がある。

一つは敵の好みに従い、その願いに従うことです。このようにして、彼は傲慢になり、必ず悪事を働くようになるでしょう。この状況をうまく利用できれば、必ず彼を追い払うことができるだろう。

2 つ目は、敵の君主に近づき、側近の臣下を味方につけて敵の権力を分割することです。敵国の側近が考え直せば、忠誠心は必然的に低下する。もし敵の宮廷に忠実な大臣がいなかったら、その国は必ず危険と破滅に直面するだろう。

第三に、敵国の大臣に密かに賄賂を贈り、買収して彼らとの深い友好関係を築く。これらの人々は国内に住んでいますが、心は外国に向けられており、敵国に必ず災難が起こるでしょう。

第四に、敵の君主が快楽にふけるように仕向け、好色な欲望を膨らませ、大量の宝石で買収し、彼を喜ばせるために美しい女性を与える。謙虚に話し、彼の命令に従い、彼の願いに応えなさい。こうして彼は私と戦うことを忘れ、悪行にふけったのです。

第五に、敵国の忠臣をわざと尊重し、ちょっとした贈り物をし、彼が使節として交渉に来たときは、わざと遅らせて交渉の問題に答えないようにする。全力を尽くして敵国君主に使節の変更を促し、その後、交渉の問題を誠実に解決し、彼と親しくして信頼を得るようにし、敵国君主が我が国との関係を修復できるようにする。敵の忠臣と裏切り者の役人に対して異なる態度で接することで、敵の君主と大臣の関係を疎遠にし、敵を支配することができます。

第六に、敵国君主の大臣に賄賂を贈り、大臣を朝廷外に疎遠にし、才能のある大臣に外国と結託させ、敵国の内部に混乱を引き起こす。このようにすれば、敵国が滅びないということはまずない。

第七に、敵の君主に私を信頼させるためには、賄賂として多くの贈り物を与え、側近を買収し、密かに利益を与えて、生産を怠らせ、お金と食料が不足し、国庫が空になるようにしなければなりません。

八番目は、貴重な財宝を使って敵国の君主に賄賂を贈り、その機会を利用して共謀して他国を攻撃し、その目的は自分に利益をもたらすことである。利益が得られれば、彼は間違いなく我々を信頼するようになり、敵国と我々の関係は強化されるだろう。関係が近ければ近いほど、敵国が私に利用される可能性が高くなります。彼は国を所有しているが、外国に搾取され、最終的には惨めな敗北を喫することになる。

第九に、彼に栄光ある称号を与え、危険から遠ざけ、世界を支配する力を持っているという感覚を与え、彼の信頼を得るために彼の意志に従います。彼を最高の地位に置き、まず彼の業績を自慢しましょう。もし彼を聖人としておだて続けるならば、彼は必然的に傲慢になり、国政を怠るようになるだろう。

10番目に、敵の王に対して謙虚で従順なふりをしなければなりません。そうすれば、必然的に彼の信頼が得られ、内部情報を得ることができます。兄弟たちと同じように、彼の意志に従い、彼の要求に従いなさい。一度彼の信頼を獲得すれば、彼を巧妙にコントロールし、利用することができます。適切な時期が来れば、まるで神の助けがあるかのように簡単に排除することができます。

第十一に、あらゆる手段を使って敵の君主の視覚と聴覚を遮断し、すべての臣民が富を愛し、死と災難を憎むようにします。敵国の英雄たちに賄賂を贈るために、密かに名誉ある地位を約束し、密かに大量の財宝を与える。彼は家にはたくさんの貯金があるが、外では貧乏なふりをしている。敵国から賢く機知に富んだ人材を秘密裏に募集します。彼に陰謀を企てさせ、密かに敵の戦士たちと親しくさせて我々の士気を高めさせよう。

私たちは、これらの人々の富と名誉への欲求を満たすために最善を尽くし、それが成長し、広がり続けるように努めるべきです。こうして敵国の英雄や賢者達は私の従者となるのです。これを敵の君主の視覚と聴覚を遮断するといいます。敵の君主は依然として国を所有していますが、視覚と聴覚が遮断されています。どのようにして統治を維持できるのでしょうか?

十二は、敵国に裏切り者の大臣を養成して君主の心を惑わすこと、美女や淫らな音楽を贈って君主の意志を惑わすこと、立派な犬や立派な馬を与えて君主が快楽に耽り体を疲れさせること、そして君主が安心して休めるように、しばしば有利な状況を与えることである。そして好機を伺い、世界の人々と共謀して彼の国を奪取するのです。

上記の 12 の方法を正しく適用した後、軍事行動をとることができます。これは天候と地形を観察することを意味します。すべての好ましい兆候が現れたら、軍隊を召集して攻撃することができます。 ”

【図】

「内戦」は、政治的および外交的闘争の範疇に属します。その目的は、敵を分裂、崩壊、弱体化させ、軍事的手段によって敵を最終的に排除するための条件を作り出し、基礎を築くことです。越国による呉の滅亡は、さまざまな「民攻め」の手段を使って最終的に敵を排除した最たる例である。

春秋時代後期、長江下流域に位置する呉と越の二つの属国は覇権を争い、紀元前510年頃から両国は長い綱引きを繰り広げました。紀元前494年、両軍は伏居（現在の江蘇省蘇州の南西）で激しい戦いを繰り広げた。越軍は敗れ、会稽山に退却したのはわずか5,000人だった。呉軍は勝利を追求した。彼らは越の首都会稽を占領し、会稽山を包囲した。

生死を分ける危機的状況で、医師の范離は、謙虚な言葉と寛大な贈り物でひざまずいて降伏を要請することを提案した。もし呉が拒否すれば、越の王・郭堅が人質として呉に行くことになる。郭堅はこの戦略を採用し、文忠を派遣して呉王傅差に和平を求めた。また、呉太載伯に美女や財宝を贈り、傅差に仲介と説得を依頼し、越が呉の属国となることを許可させた。伍子胥は越国の計画を見抜いて、越国を徹底的に滅ぼすことを強く主張した。

しかし、夫差は覇権を争うために北の中原に進軍することを熱望していた。越国は降伏したので名ばかりで脅威ではなくなったと彼は考え、越国の和平要請に同意し、軍を率いて帰国した。この戦いの後、越軍は大きな損害を受けた。民衆をなだめるため、郭堅は罪を告白し、「死者を埋葬し、負傷者を尋ね、療養中の者を世話し、心配する者を慰め、幸福な者を祝い、死者を見送り、帰ってきた死者を迎え、民衆が憎むものを取り除き、民衆が欠けているものを補う」という勅令を出した。そして、内政を諸大臣に任せ、范蠡らを武州に連れて行き、夫差に奴隷として仕えさせた。郭堅は呉の国で屈辱に耐え、従順に振る舞った。彼は最終的に傅宰の信頼を得て、3年後に釈放され祖国に帰国した。

郭堅は帰国後、国を復興し呉を滅ぼす決意をした。彼は藁の上で寝て、苦難を味わい、10年間をかけて人口を増やし、教訓を学びました。内政を改善し、軍隊を強化し、生産を発展させ、人材を官職に選びながら、外交では「斉と同盟し、楚と親しく、晋に執着し、呉に親切」という政策を追求しました。彼は忠誠心と服従心を示すために、常に傅差に惜しみない贈り物を送り、越に対する警戒心を解いた。また、西施や鄭丹などの美女を傅差に送り、女遊びをさせて国政を疎かにさせた。

彼は呉の役人に賄賂を渡して同情と援助を取り付け、呉内部に不和をまき散らし、大臣たちの間に不和をかき立て、呉の穀物を高値で買い付けて呉の経済を弱体化させ、国内の穀物価格を高騰させて供給に支障をきたした。また、良質の木材を集め、熟練した職人を選んで傅宰に送り、大規模な建設事業に従事させ、人力と物資を浪費させた。上記の対策により、目覚ましい成果が達成され、私たち自身も強化されました。敵を弱体化させ、国を制圧した。越の勢力は大きく増大し、呉を攻撃するために軍隊を送るタイミングだけが欠けていた。

越国の人々が団結し、国を治めるために懸命に働き、復讐のために剣を研ぐ一方で、呉国はますます腐敗していった。夫差は勝利のせいで傲慢になり、贅沢と放蕩にふけり、好戦的になった。紀元前484年、扶余は首都姑蘇を守るために老人、虚弱者、病人、障害者のわずか1万人を残し、3万人の精鋭部隊を率いて北の黄池（現在の河南省鳳丘の南西）に向かい、諸侯と同盟を結んだ。夫差が北のリーダーの地位を争っていたちょうどその時、裏庭で火事が起こり、狗堅はその状況を利用して軍隊を率いて姑蘇を占領した。

夫差は知らせを聞くと、救援のために軍を戻したが、軍の士気は下がり、勝利は望めなかったため、越に人を派遣して和平を求めた。呉軍の主力がまだそこにあったため、郭堅も和平交渉に同意し、軍を撤退させた。紀元前478年、呉の国で前例のない飢饉が発生しました。郭堅は呉を滅ぼす好機が来たと考え、軍を率いて本沢で呉軍を打ち破りました。呉軍は敗れて姑蘇に撤退した。越軍は3年間にわたって姑蘇で呉軍を包囲した。呉軍は疲れ果て、姑蘇台地まで突破したが、すぐに再び包囲された。扶余は絶望して自殺し、呉王国は滅亡した。越は呉を征服した名声を残して淮河の北方に移動し、他の諸侯と同盟を結び、ついに春秋時代最後の覇者となった。