古典文学の傑作「夜船」：政務省全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、政務官と退職省について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

遺産

蜘蛛が隠れている

公社が楚で奉公していたとき、飛んでいる虫が蜘蛛の巣に触れて死ぬのを見ました。彼はため息をついて、「役人も他人を罠にかけるものだ」と言いました。そこで彼は辞職して去りました。タイムナンバーは「Spider Hide」。

チソンジから

張良は高祖に言った。「私は三寸の舌をもって皇帝の師となり、万戸侯の位を授かりました。これは庶民が達成できる最高のものであり、私には十分です。私は世俗の事柄を捨てて、赤宋子に従いたいのです。」

チイジピ

范蠡が呉を滅ぼした後、彼はそのような大物と一緒に長く留まるのは難しいと感じ、郭堅は彼と困難を分かち合うことはできても幸せを分かち合うことはできないと感じたので、船に乗って湖を航海し、赤易子皮と名乗った。

東門吊り冠

韓鳳孟は王莽が息子を殺害するのを見て、友人たちに「三つの絆は破られた。これを取り除かなければ、災難が降りかかるだろう」と言った。そして辞職し、東門から去った。

シ スイヒシ

晋の時代、張邵は斉の煬王によって公曹大元帥に任命された。韓は秋風が吹き始めるのを見て、呉江の水盾スープとスズキの切り身を思い出し、ため息をついた。「人生は楽をするのが一番だ。どうして私は何千里も離れたところで役人として縛られるのか！」そこで、馬車に帰るよう命じた。

二つの悲しみが老年期に戻ってくる

韓叔光は太夫であり、その兄弟の子寿は少夫であった。光帝は寿に言った。「足るを知ることは恥をかかず、止め時を知ることは危険を免れると聞いています。なぜ引退して私の遺体を埋葬しないのですか？」彼はその日のうちに辞職し、皇帝も同意した。旧友が東門で送別会を開いたとき、見物人は皆「二人の賢者だ！」と言った。

毛布を持って出かけましょう

晋の魏叔は尚書朗であった。当時、彼は役人を排除し、才能のない者を解雇したいと考えていました。シュウは「私がその人です」と言い、帽子と掛け布団をかぶって外に出ました。良心の呵責を感じたことのない同僚たちは皆、恥ずかしい思いをしている。

ソラレア・コリリフォリア

晋の文公は弱い藁を捨てて不運になった。范叔父は辞職して戻り、文公がカビと土で覆われた寝床を放棄したと言った。叔父のファンは古いものを捨てて新しいものを愛していたので、辞職して家に帰りました。

骨を乞う

漢の宣帝の治世中、宰相の衛献が老齢と病気のため引退を申し出た。宣帝は彼に金百キロと馬四頭の馬車を与え、帰国を許可した。首相官邸は有徳な人物から始まります。

ガンタン

詩経：「趙公が住んでいるところだから、生い茂った甘唐の木を切ったり伐採したりしてはならない。」趙公が南陽を巡業していたとき、甘唐の木のところで宮廷を開いた。後世の人々は、その優しさに思いを馳せ、木を切ることを控えた。

盛慈

漢の時代には、于公が裁判を行い、庶民は彼を崇拝するために神社を建てました。生き物への崇拝はここから始まりました。

ブーツを脱いで

唐の時代、崔容は太守から高官に昇進したが、民衆は彼を捕らえて靴を奪った。ブーツを脱ぐ習慣はここから始まりました。

桐郷

西漢時代、朱儀は桐郷の知事でした。朱儀は病気で死に瀕していたとき、息子にこう言いました。「私が死んだら、役人と人々は私を桐郷に埋葬しなければなりません。将来、私の子孫は桐郷の人々ほど私を尊敬しないかもしれません。」

ワイルドクライ

子専は鄭の宰相であった。彼が亡くなったとき、国の人々は通りで泣き、農民は荒野で泣き、商人たちは商売を止めて悲しみ、3か月間泣き続け、琴やハープの音も聞こえなかった。

涙の記念碑

晋の楊虎は誠実なことで知られていた。彼が亡くなったとき、南州市全体が商売を止め、人々は路上で泣きました。彼は西安山に埋葬されました。一般の人々は記念碑を眺めた。そこから流れる涙は「涙の記念碑」と呼ばれています。

子供の歌

秦の五大官の一人である白麗熙が亡くなったとき、秦の人々は街中で泣き、子供たちは歌うのをやめ、搗く人は米を搗くのをやめた。

夏馬嶺

董仲舒の墓は長安にあります。人々は彼の徳を惜しむあまり、そこを通る人は馬から降ります。人々はそこを下馬嶺と呼んでいます。後世の人々は誤ってそれを下馬廟と呼んだ。

シャフトを引いて轍に横たわる

漢の后覇が臨淮の太守に召し上げられたとき、庶民は馬車を引いて線路に伏し、1年間留まることを望み、100マイルも走って彼を送り出した。

鐙を切り、鞭を残す

唐耀充が交代した日、民衆や役人たちは泣きながら馬の頭を抱き、馬の鐙を切り、鞭を残して馬が逃げないようにした。

人々は共に暮らしている

魏徳良は前桂郷の長に任命され、厳格ではなく厳格さを保ちながら、清く平和な方法で国を治めた。彼は酋長として官涛に転勤させられました。彼が到着すると、老若男女を問わず誰もが自分の両親に会ったような気持ちになりました。両郡の長老たちは彼を留めるよう嘆願したが、郡は決断できなかった。使者が到着すると、彼はあなたの故郷とのつながりを断ち切ります。官涛には何百人もの人々が住んでいました。

侯と同じ

劉不華は武岡路の知事で、20年近く国境と人民を守りました。人々は歌いました。「昔、武岡の父と母である公初がいました。現在の郡侯は彼の子孫です。彼は私たちに食べ物と衣服を提供し、私たちの土地を守りました。私の息子と孫は侯と同じくらい長生きします。」

お金を残さないでください

鄭琦は蘆州の知事であった。黄超が淮南を略奪したとき、斉は淮南を侵略しないよう勅令を出した。超は軍を集め、淮南だけが無傷のまま残った。任期を終えて彼が去ったとき、千枚の硬貨が残され、それは国庫に保管された。その後、別の泥棒がやって来て、「それは鄭使のお金だ」と言いました。そのため、彼らは犯罪を犯す勇気がありませんでした。

神の戦略

何碧干（名を紹清）は如隠の出身で、漢の武帝の治世中に宮廷官僚を務めた。当時、張堂は法を厳格に執行したが、畢干は公平で寛大な性格で、数千人の命を救った。淮南では「何公」と呼ばれていた。突然、老婆が戸口にやって来て、「先祖は善行をしました。あなたも善行をしました。また、多くの不正を正しました。今日は、繁栄を助ける印章を授けましょう」と言いました。彼女は懐から 990 枚の印章を取り出し、「あなたの子孫が印章やお守りを身に着けていれば、このように数えられます」と言いました。

再任

陶寛は再び荊州知事となり、黄覇は再び汀州知事となり、郭基は再び汀州知事となり、陳凡は再び楽安知事となり、崔勲は再び河南知事となり、耿俊は再び東鈞知事となった。