老子の『道徳経』第 43 章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 43 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

この世で最も柔らかいものは、この世で最も硬いものに打ち勝つことができる。無は虚空に入り、こうして私は何もしないことの利点を知ります。言葉のない教えと行動のない利益は、この世ではほとんど達成されません。

[翻訳]

この世で最も柔らかいものは、最も硬いものを飛び越えることができる。目に見えない力は、隙間なく物事を貫くことができる。そこで私は「何もしないこと」の利点に気づきました。 「沈黙」の教えと「無為」の利益が一致するものは、世界でもほとんどありません。

[注記]

1. チピン: 馬の走り方を表します。

2. 目に見えない力は、どんなものにも隙間なく浸透することができます。無: 目に見える形を持たないものを指します。

3. 希：ある本では「希」が使われており、これは珍しいという意味です。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

この世で最も柔らかいものは、この世で最も硬いものに打ち勝つことができる。

気はあらゆるところから入り、水はあらゆるところから経絡から出ます。

無は虚空に入り、こうして私は何もしないことの利点を知ります。

無は弱いが、すべてを知っている。何も枯渇することはなく、最も柔らかいものも壊れることはありません。このことから、何もしないことが有益であることがわかります。

言葉のない教えと行動のない利益は、世界でも稀です。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

この世で最も柔らかいものは、この世で最も硬いものに打ち勝つことができる。何もなければ疑問も生まれません。こうして私は何もしないことの利点を知りました。

硬いものを使って硬いものに抵抗すれば、壊れなくても粉々になります。柔らかいものを使って硬いものに抵抗すれば、柔らかいものは腐食せず、硬いものは損傷しません。物の中にそれを探すと、それは水です。存在と共に存在に入ると、両者は抵抗することができず、非存在と共に存在に入ると、非存在は労働を味わうことができず、存在は知覚を感じることができない。物の中に求めるなら、それは幽霊と神々です。したがって、聖人は何もすることができず、強者や権力者に命令し、大衆の間を行ったり来たりすることができます。

言葉のない教えと行動のない利益は、世界でも稀です。