「紅楼物語」の本当の始まりは、劉おばあさんが「栄果屋敷に入る」ところから始まる。以下は、Interesting Historyの編集者がお届けする記事です。興味のある方は、引き続きお読みください。 劉老老さんは目立たない貧しい女性ではあるが、決して普通の人ではない。 『紅楼夢』の人間と幽霊の涙の悲劇の中で、劉おばあさんは人々を啓発する賢人として登場します。しかし、大観園の裕福な女性たちが劉おばあさんを見下すだけでなく、『紅楼夢』を好む読者でさえ、数十両の銀のために劉おばあさんは面目と誠実さを失ったと言って笑うでしょう。 そしてこれは非常に危険です。 『紅楼夢』はもともと世間への警告という性格を持つ大夢なので、『黄粟の夢』が陸祖が陸生を改心させた黄粟の夢であるように、曹雪芹は世界中の人々を改心させるために『紅楼夢』を書いたのです。したがって、本の中であろうと外であろうと、劉おばあちゃんを笑う人は、自分の性格の危険な要素に注意し、道を踏み外さないようにする必要があります。 劉おばあさんは、大観園に入ると、女竹の子のように扱われ、嘲笑され、愚弄されたが、いつでもどこでも自分のやり方で意見を述べ、夢にうなされていた嬰児や宝仔などを啓発した。 賈おばあさんが劉おばあさんを大観園に連れて行ったとき、それは壮大で派手な旅でした。賈おばあさんは、この貧しい田舎の女性を、自分が最も優れていると思う孫娘たちの邸宅に連れて行きました。彼女たちが最初に行ったのは、林黛玉の小湘亭でした。 小湘亭では、劉おばあさんは窓の下に置かれた筆と硯、そして本棚に本が詰まっているのを見て、「これはお嬢さんの刺繍室には全く見えません。むしろ一流の書斎よりもいいわね」と褒めた。 林黛玉は一流の仙女のような人物で、凡人は黛玉を見ると、その優れた容貌に気づくだろう。しかし、劉おばあさんは黛玉の容貌や才能には注目せず、小湘閣の筆、墨、紙、硯を高く評価した。 それから、賈おばあさんは劉おばあさんを薛宝才の住む衡武園に連れて行きました。賈おばあさんは薛宝才に対する理解に基づいて、彼女は薛家の賢い娘で、趣味も良く、経済力もあるので、彼女の家は賈家に名誉をもたらすことができるはずだと考えました。 しかし、賈牧が劉おばあさん、薛おばさんらを率いて楽しそうに恒武園に入ったとき、そこはまるでおもちゃが何もない雪洞に入ったようなものだったなんて、誰が想像したでしょうか。賈牧はその後、宝仔の趣味を批判し、自ら宝仔の部屋の装飾を手伝いました。 劉おばあさんは頭のいい人でしたが、大観園の見学中はずっと活発に動いていました。しかし、恒武園では沈黙することはほとんどなく、一言も発しませんでした。 では、なぜ劉老老は岱玉の小湘閣を高く評価しながら、宝斎の横武院については何も言わなかったのでしょうか。実は、劉老老を俗世の老賢者と単純にみなすのは、あまりに浅はかです。先に述べたように、劉老老は衆生を救う賢者であり、僧侶や道士のように、読者や世間を啓発します。 1. 学者一家であることは賈家にとって災難を避ける道ですが、残念なことに、栄果屋敷で実際に本を読む人はほとんどいません。 栄家や寧家の邸宅を見ると、男性は一定の年齢に達すると学校に通わなければならないだけでなく、その家の女の子たちも王家のように文盲ではなく、ピアノ、チェス、書道、絵画などあらゆることに長けた優雅な女性たちです。 しかし、賈家の中で学問の心を持つ一族と言えるのは、林黛玉と李婉の二人だけである。李婉の父は皇室の学長であるが、娘の李婉を才能のない徳のある女性に育てた。そのため、賈家で本当に学問を学んだのは、栄果屋敷に養子として引き取られた孤児の黛玉だけであった。 黛玉は、第一に賈蘭らのように名誉や富のために勉強したのではなく、第二に賈徴のように名声や評判のために勉強したのではなく、第三に、貴族の婦人に変身して家族のために富を得たいと望んだ宝斎のように勉強したのではない。 黛玉は能力を高め、感情を表現するためだけに本を読んでいます。彼女は女性ですが、賈一族では珍しい純粋な人です。そのため、劉おばあさんは黛玉の小湘亭を高く評価し、「これは男の子の書斎に違いない」と言っています。 残念ながら、容と寧の邸宅には、そのような書斎を持つ「若者」はいません。黛玉のような女性だけがそのような書斎を持っています。しかし、彼女はただ根無し草のような浮き草であり、賈一家を正しい道に導くチャンスはありません。 2. 宝仔の雪に覆われた恒武園は、富と名誉を賭けた戦いの戦場であり、四大家没落の根本原因です。 宝仔の部屋はなぜ雪洞のようになっているのでしょうか? 実は、それは宝仔の才能や家柄などとは何の関係もありません。ただ賈夫人と薛家の争いの結果なのです。 宝仔が部屋を雪洞のように飾ったのは、物質的な楽しみを好まないからではなく、彼女なりの特別な配慮があるからだ。 1. 賈家との交渉を円滑にするため。 黎宇の小湘閣には、丹春や西春など栄果邸が用意した標準的な配置のほか、葬儀に出席するために蘇州に戻った際に林家から持ち帰った大小の箱に入った書籍やその他の品々もあり、林家の学問的な家風も取り入れられている。 宝斎はなぜ横武院をこのように飾ったのか? 薛家の物は一つも横武院に持ち込まれなかった。 王夫人と王希峰が規則に従って横武院に送った物も宝斎が返したのか? 実は、これが宝柴の戦略だった。一方では、宝柴は栄果屋敷が手配した金銭の分け前を返した。薛おばさんの言う通り、「賈家の日常の諸経費はすべて免除された」。つまり、宝柴は栄果屋敷に無料で住んでいたが、金銭面で賈家から恩恵を受けていなかったのだ。 一方、宝才は薛家のものを恒武源に決して持ち込まない。将来賈家を離れるときに持ち出すと恥ずかしい思いをするからである。これも賈家に利用されるのを防ぐ薛家のやり方である。 実際のところ、王夫人が大観園を捜索した後、宝仔と宝琴は何の心配もなくすぐに大観園から立ち去った。 したがって、恒武園の配置から判断すると、宝仔が大観園に住む目的は単純ではありません。彼女の家族が栄果屋敷に来たのは、親戚を訪ねて普通の生活を送るためではなく、別の目的のためです。つまり、宝仔が宝玉と結婚したのは別の目的のためです。 2. 賈夫人を当惑させる:賈夫人が親戚に対して意地悪であるという悪い評判を与えること。 もともと、賈おばあさんは喜んで劉おばあさんを連れて宝仔の部屋を見に行きました。賈おばあさんの目的は、一方では劉おばあさんの前で栄果屋敷の富を誇示することであり、他方では栄果屋敷に出入りする女の子たちが皆、黛玉や宝仔のように優秀で優雅でセンスが良いことを誇示することでした。 しかし、恒武源の家に近づくと、その家はまるで雪洞のようでした。ベッドと茶器一式、土丁の花瓶に入った菊の花以外、何もありませんでした。寝具さえも非常に質素でした。 恥ずかしいですね。もともと賈夫人は自分の富を誇示するために劉おばあさんを連れてきたのですが、裕福な栄果屋敷が親戚の女の子をひどく扱っていることを知りました。まさにスラム街でした。賈おばあさんはどうやって尊厳を保てたのでしょうか? そのため、賈の母は恥ずかしくなり、まず宝釵の趣味が悪いと非難した。 「彼女達(インチュンと他の)姉妹も片付けが上手ですが、安っぽくて良いところを台無しにしてしまうのではないかと心配です。悪くないと思います。今、私が片付けを手伝います。エレガントでシンプルなものになることを保証します...」 ほら、孫娘の飾りはダサくないと言っていたのに、なぜ宝仔の飾りはこんなにダサいのか?これが賈牧のサブテキストです。 実は宝仔はこんなに賢い人なのに、劉おばあさんが庭を見に来ることを知っていながら、なぜ家を雪洞のようにしたのでしょうか?実は、賈おばあさんを困惑させるつもりだったのです。賈おばあさんは、表面上はとても優しくて知識が豊富で、姪の黛玉には心から接し、窓には見たこともないような柔らかい煙のガーゼを貼ってさえいるのに、王夫人の親戚にはこんなにもひどい仕打ちをするのです! しかし、賈おばあさんは宝仔に無関心なのも事実です。宝仔は何年も大観園に住んでいて、賈おばあさんは宝仔の邸宅に入ったことがありませんでした。初めて劉おばあさんを横武園に連れてきたとき、宝仔が罠を仕掛けていたことが分かりました。 そのため、雪洞のような宝斎の邸宅は、賈夫人と王夫人、そして薛家の争いの産物を反映しており、実は、賈夫人と王夫人、つまり姑と嫁が富と名誉をめぐって争った結果なのです。 諺にもあるように、一家の不祥事は表に出すべきではないが、宝仔は賈家の不祥事を劉おばあちゃんに告げた。非常に抜け目ない劉おばあちゃんは一言も言わなかった。実は、その本質は賈家の内紛に対する彼女の嫌悪感にあった。 これが賈家の没落の根本原因であり、丹春が大観園を捜索していたときに声を振り絞って叫んだ通りだ。「昔の人はこう言っていた。『ムカデは死んでも体は固いままだ』。完全に破滅する前に、まずは家庭内で自殺しなければならない。」 |
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