『紅楼夢』の黛玉と宝釵の才能の違いは何ですか？

『紅楼夢』では、岱玉と宝仔は互角の二人の少女です。今日は『おもしろ歴史』の編集者が記事を持ってきました。ぜひ読んでみてください～

十二人の女性の中で、林黛玉と薛宝才は同等に有名であり、十二美女の中で第一位にランクされています。

同じ名声を得ているにもかかわらず、才能は異なります。多くの人の認識では、林黛玉の才能は薛宝柴の才能をはるかに上回っています。それはなぜでしょうか?

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林黛玉と薛宝才のどちらがより才能があるかは判断が難しい

才能に関しては、詩を書く能力の質は非常に明確な基準です。

薛宝才は「才能ある詩人」と呼べるだろう。大観園で初めて詩会が開かれ、みんなで白いベゴニアの詩を朗読した。李婉は「林黛玉は優雅さと独特さが優れているが、薛宝才は繊細さと豊かさが優れている」と提案した。林黛玉が菊を題材にした詩を書いた際、李万らは「菊頌」「菊を問う」「菊の夢」の3つの詩をベスト3に挙げた。

したがって、詩という点だけで言えば、両者は互角である。二人を本当に区別するのは、賈元春が林黛玉を認めている点だ。

『紅楼夢』第76話では、林黛玉と石向雲が月明かりの夜に澳井亭に行き、一緒に詩を書いた。林黛玉は石向雲に内緒でこう言った。

「正直に言うと、この二つの言葉は私が思いついたものです。だから私が思いついたものはすべてそのまま使われました。さあ、澳景閣に行って見てみましょう。」

賈元春は林黛玉の作曲を一言も変えなかったが、これは賈家の最高権力者が林黛玉の才能を認めたことだった。

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林黛玉の才能は薛宝柴の才能よりも高いが、それは主に彼らが住んでいた環境が異なるためである。

環境は人を変えます。これは古代からそうでした。林黛玉と薛宝才の生活における詩と本の雰囲気は異なります。

林黛玉の小湘閣は本の世界です。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、賈おばあさんは彼女を連れて小湘閣を訪れました。彼女は窓の下のテーブルに筆も硯もなく、本棚に本が山積みになっているのを見て、そこは若い旦那様の部屋だと思った。それが林黛玉の部屋だと分かると、彼女は注意深く彼女を見て、微笑みながら言った。「ここはお嬢様の刺繍部屋には全く見えません。一流の書斎よりも良いですね。」

劉老老は重要な事実を明らかにした。林黛玉の部屋にはたくさんの本があったのだ。

その後、劉おばあさんは賈夫人に続いて薛宝才の部屋に行きました。薛宝才の部屋は皆の目には雪洞のようでした。おもちゃは何一つありませんでした。テーブルの上には、菊の花が数輪入った土瓶と、本が二冊、茶籠と茶碗があるだけでした。

部屋の家具から判断すると、林黛玉は本の世界に住んでいますが、薛宝才はそうではありません。彼女はシンプルな世界に住んでいます。

異なる環境で育った人は、当然違います。毎日本の中で生活している人は、本を持たない人よりも自然に才能があるでしょう。

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林黛玉の才能は薛宝才より優れている。表現方法が違うからだ。

林黛玉と薛宝才は二人とも才能のある人です。賈元春が両親を訪ねて帰省した夜、みんなの詩を読んだ後、人前で「やはり薛と林の姉妹の作品は他の人とは違います。私たちの愚かな姉妹の作品とは比べものになりません」と言いました。これは二人が賈家の誰よりも才能があることを十分に示しています。

しかし、なぜ皆の印象では、林黛玉の才能が薛宝柴の才能よりも優れているのでしょうか?

主な理由は、二人の表現方法が異なっているからです。

林黛玉さんは誠実で率直な人です。両親はすでに他界していたが、彼女は賈屋敷に住み、賈祖母に溺愛され、賈宝玉に世話され、彼女の本質は変わらなかった。彼女は物事をするときも、生活するときも、詩を書くときも、「心から語る」、何の制約もなく、書きたいことを何でも書いた。だからこそ、彼女の詩はさらに傑出している。

薛宝才は違います。彼女と母親は仕方なく賈屋敷に来ました。彼女自身は欠点を隠し、自分の運命に満足する人です。そのため、何をするにしても控えめで控えめです。そのため、詩を書くときも林黛玉ほど競争心が強くなく、詩の内容も深いものが多いです。

したがって、外見上のパフォーマンスや自己表現の仕方から判断すると、林黛玉の才能は薛宝柴よりも優れているように思われる。

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林黛玉の才能は薛宝柴より高く、それは彼らの生き方とも関係がある。

人はそれぞれ生き方が違いますから、追求するものや表現するものも当然違ってきます。

詩と本は林黛玉の人生、そして彼女の存在の一部です。林如海の死後、林黛玉は二度目に賈屋敷に入ったが、金銀や財宝は持ち帰らず、多くの本を持ち帰った。原文は次の通りです:

「黛玉はさらに多くの本を持ってきて、寝室を掃除したり、家具を配置したり、宝仔、迎春、宝玉らに紙やペンを配ったりと忙しかった。」

それだけでなく、林黛玉は詩を書くことで人生を体験しました。彼女の桃花詩、五美人詩、ハンカチに書いた三行詩などは、すべて彼女の人生についてのものです。林黛玉は死ぬ前に、詩に生きるという彼女の人生の状況をより現実的に反映するために、自分の原稿を燃やしました。

林黛玉と比べると、薛宝才はとても現実的な生活を送っています。彼女は詩や本は単なる遊びであり、裁縫こそが女の子の正しい道だと信じています。

劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れたとき、みんなが酒を飲んで遊んでいるときに、林黛玉は禁書について言及しました。その後、薛宝柴は林黛玉を見つけて次のように言いました。

「詩を書いたり、書道したりするのは私たちの仕事ではないし、男の仕事でもない。……あなたと私は裁縫と織物だけをやればいいが、あなたは読める。読めるのなら、真面目な本だけを読めばいい。あなたが雑多な本を読んで性格が変わってしまい、絶望してしまうのを私は最も恐れている。」（紅楼夢第42章）

賈宝玉が林黛玉の「五美女」を褒めた後、薛宝才は再び彼女を説得した。 「昔から『女の美徳は才能のなさにある』と言われている。貞操は常に最も重要で、女の仕事は二の次だ。それ以外は、詩や作詞はただの閨房の遊びで、習う習わないは自由だ。私たちのような家の娘には、こうした才能の名声は必要ない。」（紅楼夢第60章）

追求するものが異なれば、当然人生も異なります。したがって、林黛玉の才能は薛宝柴の才能よりも高い。

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二人の才能の違いの本当の意味は何でしょうか？

林黛玉と薛宝才はどちらも曹雪芹が賞賛する人物であり、芝延寨は二人が実は同一人物であると明確に指摘した。

『紅楼夢』第42章の解説には、「柴と禹は名前は違うが、実は1人の人物である。これは空想である。本書は第38章まで進み、すでに3分の1以上が完成しているので、この章は2人を1人にするために書かれた。嬰禹の死後、宝柴の言葉を読んでみれば、私の言ったことが真実であることが分かるだろう」とある。

そのため、二人とも曹雪芹に賞賛された。

林黛玉は世間から離れる態度を体現しています。彼女が追い求めているのは詩的な生活、俗世間から離れた「仙人生活」です。一方、薛宝才は世間に関与する態度を体現しています。彼女は「世界を理解することが知識であり、人間の本質を理解することが文章である」と信じています。

したがって、本質的には、2人の才能は同じです。いわゆる違いは単なる個人的な感覚です。

したがって、曹雪琴の理想の人物は、林黛玉と薛宝柴の「組み合わせ」であり、それは彼が太虚の幻想の世界で夢遊病に陥ったときに出会った「組み合わせの美しさ」であり、そのような人だけが最も完璧な人です。