西遊記で孫悟空はどうやって紅少年を鎮圧したのでしょうか？観音菩薩は何を書いたのでしょうか？

紅坊主は牛魔王と鉄扇公主の息子であり、『西遊記』に登場する魔王の一人です。今日は、Interesting Historyの編集者が新しい解釈をお届けします〜

四大古典の一つ『西遊記』原典第66章「神々の毒手、弥勒仏の魔」の中で、呉承根氏は100語近くの言葉を使って孫悟空の憂鬱で悲しい気持ちを表現しました。

山の西斜面で、孫悟空は落胆して外を眺め、突然惨めな気持ちになり、泣きました。「先生、私は教えに従って禅林に入って以来、困難から逃れるのを助けてくれた菩薩に深く感謝しています。」私はあなたが西へ行って大道を求めるようにし、尚雷音にも協力します。道は平坦で曲がりくねっているだけだと思っていたが、巨大なモンスターが侵入してくるとは予想していなかった。どれだけ努力しても、あなたを救うことはできません。どこにでも助けを求めても無駄です。

「袁一元」は、原作の『西遊記』の100語以上が孫悟空の悲しみ、無力感、複雑な感情を描写していることに気づいた。

広大な空で孫悟空が絶望し、どうしたらいいのか分からなくなっていたとき、大きな耳と広い顎、そして大きな笑顔を持つ弥勒仏が南西から現れました。

「悟空よ、私を知っていますか？」西遊記の神話では、弥勒菩薩は孫悟空にこのように特別な方法で挨拶しました。そこで、黄色い眉毛の少年を鎮めるために、弥勒仏は孫悟空に左手のひらを伸ばして口の中の魔法の水に浸し、「ban」という文字を書くように命じました。

同時に、弥勒仏は孫悟空に、黄色い眉の怪物を見たら拳を握りしめて放すように言い、そうすれば怪物は彼に従うだろうとも言いました。

孫悟空は再び黄眉の怪物と戦い、怪物に向かって両手を広げ、両手で金の棍棒を振り回した。黄眉の怪物は孫悟空の手に「禁止」の文字を見ると、神通力を発揮するのをやめ、獲得した人類のリュックサックを使い、撤退も考え​​ず、西斜面のふもとまで孫悟空を追い続けた。

『元易元』の『西遊記』を解釈する一連の記事「孫悟空の掌に密かに禁字を書き、黄眉の少年を鎮圧したのか？」の中の記事「弥勒仏はなぜ神秘的なのか？」では、弥勒仏の弟子たちが直接に黄眉の少年を鎮圧したのではなく、孫悟空の掌に神秘的に「禁字」を書いたことが非常に意味深いと分析されています。

ポイントの 1 つは、弥勒仏と黄眉の少年が以前に合意していた可能性が高いということです。つまり、すべてのことには限界があり、「禁じられている」という言葉を見たら、一歩下がって立ち止まることを考えるべきであるということです。

「禁」という漢字には、禁止する、止める、命令で取り消すという意味があるほか、逮捕する、拘留するという意味もある。

黄眉の坊主が小雷音寺に来て如来仏の姿に変身し、仏陀のふりをして霊となったが、罰せられなかったのは、僧侶が仏典を得るための旅にさらなる困難を加え、僧侶と弟子たちの性格と意志を鍛えるためであった。

これは孤立したケースではありません。観音菩薩は、孫悟空が郝山枯松渓の火雲洞の主である紅童を鎮圧するのを手伝ったとき、孫悟空の左手のひらに文字を書きました。

原作の『西遊記』第42章「聖者が熱心に南海を拝み、観音が優しく紅童を縛る」には、観音菩薩が紅童が自分のふりをして、唐和尚とその弟子たちが経典を手に入れるのを阻止し、朱八戒を騙して火雲洞に戻らせたことを知ったとき、観音菩薩は水瓶を使って川、湖、海、小川、池、洞窟に甘露を満たし、紅童の三昧真火を消したと記されています。

同時に、彼は慈悲深くレッドボーイを受け入れ、彼を幸運ボーイとして自分のそばに置いていました。

紅坊主を制圧するとき、観音菩薩は孫悟空に手を伸ばして甘露水に浸し、手のひらに「迷」の文字を書くように言い、孫悟空に紅坊主と戦うときは拳を握るように言ったが、孫悟空は負けることはあっても勝つことはできなかった。もし彼が敗北して私の側に来たら、私は当然彼を倒す力を持つでしょう。

では、なぜ観音菩薩は孫悟空の手のひらに「迷」という文字を書いたのでしょうか。観音菩薩がそうした理由は何だったのでしょうか。

1. 思いやりを持って行動し、生き物の殺害を減らす

西遊記の神話では、紅坊は魔力を持つ子供ですが、いたずらっ子でもあります。彼の三昧の火は特に強力です。彼の背後には、牛魔王、鉄扇公主、如意真仙などの関係を含む複雑な社会的背景があります。

観音菩薩は、天界、仏教、道教、三界などの神仙の世界において、大慈悲の心と人々を救う霊的な応答力で知られています。

彼女は罪のない人々を傷つけないために山にいた。観音菩薩は山の神々と土地の神々に、半径300マイル以内にいかなる生き物も立ち入ることのないように、また巣にいるすべての小動物や胎児を山の頂上に送って安らかに眠らせるようにと特に命じました。

慈悲の心でこのすべての作業を行った後、観音菩薩は川や湖、海の水が入った水瓶を取り出して、それを注ぎました。

観音菩薩が晨山に「寶」の字を書いたのは、トラブルを起こさず、罪のない人々に害を及ぼすことを避けるためでした。

2. 警戒を緩めてレッドボーイを混乱させる

戦わずに敵を征服するのが最善の戦略です！

観音菩薩は紅坊主を鎮め、一連の手配をしました。まず、彼は穆敖に天宮に行って塔天王李から36本の天王剣を借りるように頼みました。次に、水瓶を使って世界中の甘露を詰め、特に三昧真火に対抗しました。そして、孫悟空が火雲洞に行って紅少年に挑戦し、挑発し続けるように手配しました。

その中で、混乱のテクニックを使用することは、方法の 1 つであり、プロセスの詳細にすぎません。

孫悟空が拳を下ろして「迷」の字を見せたとき、紅坊は本当に困惑したように見えました。彼は退かずに孫悟空を追いかけることしか知らず、知らず知らずのうちに観音菩薩の側に来ました。

紅坊主が菩薩を見ると、とても素敵な言葉を言いました。それは今日まで伝えられています。「おい！君は猿に招かれた救助者か？」

彼女は何度も尋ねましたが、観音菩薩はいつも彼女を無視しました。このため、紅坊主は観音菩薩が自分を恐れていると誤解し、槍で菩薩を刺してしまいました。

観音菩薩は蓮華座を残して空に飛び立ちました。遊ぶのが大好きなのは子供の性です。レッドボーイは蓮の台を見て、何か楽しいものだと勘違いし、台に座って遊び始めました。

観音菩薩が呪文を唱えるとすぐに、蓮華座の瑞々しい光が消えて、鉤状の尾を持つ天崗剣に変わったことを彼は知らなかった。紅童はその剣に刺され、動けなくなった。それから彼は観音菩薩に何度も慈悲を乞いました。

これらの詳細から判断すると、観音菩薩が書いた「迷」という言葉は、心を混乱させ、方向感覚を失わせ、方向感覚を失わせる効果があります。

3. レッドボーイに警告し、道に迷ったら引き返すように伝えます。

弥勒仏は「蛮」と書き、黄眉の少年はそれを見て愚かにも退却し、西斜面の麓まで弥勒仏の後を追った。観音菩薩は「惑う」と書き、赤少年はそれを読んで惑い、心がはっきりしなくなった。

観音菩薩が「禁」や他の漢字ではなく「迷」と書いたのには理由があるに違いありません。

『西遊記』の原作では具体的な理由は語られていない。しかし、「袁易元」は、観音菩薩が書いたこの言葉は警告または警戒であると信じている。彼は唐和尚とその弟子たちが西方で仏典を入手するのを阻止し、魔術で唐和尚を捕らえ、孫悟空を焼き、観音菩薩に変身して朱八戒を欺いた。紅坊が行った一連の行為は、天や仏の利益に触れており、彼が立ち返らなければ、結果は深刻になるだろう。

幸いなことに、観音菩薩は慎重で心優しいので、厳しい手段や極端な手段を講じることはなく、紅坊の心を混乱させ、精神を弱め、骨を傷つけただけでした。言葉と行為で教えることで、世間と調和する効果が得られ、紅坊を正しい道に戻すことに成功しました。