『荊楚水事記』8. 夜に子顧を迎えて農事の成就を占う 原文と翻訳

[オリジナル]

その晩、子固は蚕の将来などを占うために招かれた。

注：劉景書の『易源』には、「子孤は本家の妾であったが、長女に誘惑され、旧暦の1月15日に恩で亡くなった。そのため、人々は彼女の像を作って迎えた。呪文は「子胥（婿と言われている）はここにいない、曹夫人（叔母と言われている）は行ってしまった、叔母は外に出てもいい」というもの。トイレや豚小屋で彼女を迎え、つかまって体が重くなったら、霊が来たということだ」とある。平昌の孟師はかつてこの日に彼女を迎えようとしたが、彼女は層を抜けて飛んでいった。それ以来、おそらくこの理由から、私は着古した服を着るようになりました。

「東蘭」はこう語っている。「羌帝の娘が死に際になったとき、こう言った。『私は生涯、快楽を愛してきました。新年の正月に私と結婚してください。』」これも似たような出来事である。

諺にもあるように、「子孤を招く前にトイレは静かにしておかなければならない」。 「五行雑録」：「トイレの神様の名前は后狄です。」 『易源』には、「陶寛がトイレに行くと、自分を「後帝」と名乗る男がいた。男は一枚の衣服を着て平らな帽子をかぶっていた。男は寛に言った。「3年間、そのことについて語ってはならない。あまりにも貴重で、言葉にできないほどだ」」とある。これは後帝の精神について言及しているのだろうか？

[翻訳]

その夜（旧暦の1月15日）には、子供女神が迎えられ、今後の蚕業の成否や、その他の事柄の吉凶を占ってもらいます。

注：南朝の劉景舒が書いた『易源』には、「子孤はもともとある家の妾であったが、最初の妻の嫉妬により、正月15日に怒りで亡くなった。そのため、人々は子孤の像を作って彼女を迎えた（正月15日）。」と書かれている。朱は告げた。「子休（子孤の夫と言われている）は家にいません。曹夫人（曹の長女と言われている）は実家に帰りました。子孤、出てきてください。」 「トイレや豚小屋の近くで挨拶をします。手に持った子姑の像が重ければ、トイレの神様が来たことを意味します。」かつて平昌県の孟という男が旧暦の1月15日に子孤を迎えたところ、子孤は家の中を歩き回っていました。それ以来、ジグは古い

服、たぶんこの理由から！

「東蘭」はこう語っています。「高鑫の娘が死に際になったとき、彼女はこう言いました。『私は生涯ずっと音楽を愛してきました。新年の正月に音楽で私を迎えてください。』」これは子孤を迎えることに関するもう一つの伝説です。

慣習的な伝説: 子孤を引き寄せるためには、トイレと豚小屋は静かにしておかなければならない。 『五行雑記』には「トイレの神様の名前は后帝」とある。『易源』には「陶寛はある夜トイレに行き、后帝と名乗る男を見た。その男は一枚の衣服を身にまとい、平らなターバンを巻いていた。彼は陶寛に言った。『三年以内に私に告げなければ、将来あなたは非常に高貴な人になるだろう』」とある。（陶寛は後に本当に高官になった）これは、后帝の霊が子孤を通して言ったことなのだろうか？