哲学の名著『荘子』内篇 皇帝に答える（２）原文と口語訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

「応帝」は『荘子』の内篇の最後の章で、荘子の政治思想を表現した章です。荘子の宇宙観は「道」に基づいています。荘子は宇宙全体が一つであり、区別や違いはないと考えました。世の中の変化はすべて自然であり、人為的要因は外部的かつ付加的なものであると考えました。これを踏まえると、荘子の政治命題は統治しないことで統治することであり、不作為による統治がこの記事の核心である。どのような人が「皇帝」になるべきでしょうか。それは、自然の成り行きに任せ、民の心情に従い、暗黙の教えを実践できる人です。

荘子·内篇·皇帝に答える（２）

鄭には季仙という魔術師がいました。彼は人々の生死、生存、幸運と不運、寿命を知っており、神のように数秒のうちに年、週、日を予言することができました。鄭の民はこれを見て、皆敵を捨てて逃げ去った。列子はそれを見て酔いしれ、帰って来て胡子にそのことを告げて言った。「初めはあなたの道が究極だと思っていたが、今はそれよりもさらに究極な人がいる。」胡子は言った。「私はあなたに理論を教えたが、現実は教えなかった。あなたは道を知っているのか？雌はたくさんいるのに雄がいないのに、どうして卵を産むことができようか？あなたが世の中に傲慢であるなら、それを信じなければならない。だから私はあなたを助ける方法を誰かに教えた。それを試して、私に持ってきてくれれば、私はあなたにそれを見せることができる。」

翌日、烈子は胡子と一緒に会いに行きました。彼は出てきて、烈子に言った。「ああ！ 子之の師匠は亡くなりました！ もう生き返らないでしょう！ 10日も残っていません！ 濡れた灰のような奇妙なものを見ました。」烈子は涙で服を濡らしながら入って来て、胡子に言った。胡子は言った。「故郷の土地の地形を彼に見せましたが、まっすぐではなく、でこぼこしていました。これは私のせいに違いありません。またあなたに見せます。」翌日、彼は再び胡子と会いました。彼は出てきて、烈子に言った。「私は幸運です！ 師匠の子が私に会いに来てくれて、私は回復しました！ 私は元気に生きています！ 杜全に会えました！」烈子は入って来て胡子に伝えた。胡子は言った。「私は彼に天地の世界を見せましたが、名実ともに彼の心に入ってこなかったのです。しかし、彼のすぐ後に機会が訪れました。これはおそらく、私がどれほど優れているかを示す機会です。またあなたにもたらします。」翌日、彼は再び胡子と会いました。彼は外に出て、烈子に言った。「あなたの師匠は斉ではないので、私には彼の助手になる資格はありません。斉のよう努めてください。そうすれば、私は再び彼の助手になることができます。」烈子は中に入って胡子に言った。胡子は言った。「私の故郷は、太充が無敵だと彼に見せました。これはおそらく、私の気のバランスを示すためです。桓の音は元、静水の音は元、流水の音は元です。元には9つの名前があり、ここに3つあります。もう一度お見せしましょう。」翌日、彼は再び胡子に会いました。彼はまだ決心がつかず、逃げてしまいました。胡子は「追いかけて！」と言ったが、列子は追いつけなかった。帰ってきた烈子は胡子に報告して「破壊され、失われ、追いつくことができませんでした」と言った。胡子は「私は彼が私の一族から離れたことがないことを彼に示しました。私は彼を無関心に扱い、彼が誰であるかを知りませんでした。だから私は彼を私の弟だと思い、彼を波だと思ったので、逃げました」と言った。その後、烈子は何も学んでいないと思い、家に帰った。彼は3年間外出もせず、妻に料理を振る舞い、豚を人間のように食べ、何の親戚もいませんでした。洗練されながらもシンプルで、独特の形状が際立っています。複雑で封印されていて、これで終わりです。

怠慢は死体と呼ばれ、怠慢は計画者であり、怠慢は責任の問題であり、怠慢は知識の達人である。肉体は無限であるが、その動きには痕跡がない。天が与えてくれたものをすべて受け取っても、何も見えないということは、やはり無です。賢者の心は鏡のようなものです。拒絶も抵抗もせず、反応はしても隠れず、そのため傷つくことなく物事を克服することができます。

南海の皇帝は荘、北海の皇帝は胡、中海の皇帝は渾沌です。時々、荘と胡は渾沌の地で会い、渾沌は彼らをとてもよくもてなした。荘と胡は渾沌の恩に報いる計画を立て、「人は誰でも見る、聞く、食べる、呼吸する7つの穴を持っているが、お前には一つもない。それを掘ってみよう」と言った。彼らは1日に1つずつ穴を掘り、7日後、渾沌は死んだ。

方言翻訳

鄭の国に、易仙という占いの名手がいました。彼は人の生死、吉凶、寿命を熟知していました。彼が予言した年、月、十日、日はいつも正確に当たり、まるで神のようでした。鄭の人々は彼を見て、死や不幸を予言するのではないかと恐れ、慌てて逃げ去った。烈子は彼を見て感銘を受け、魅了された。帰ってから師の胡子に自分が見た事を話し、「最初はあなたの道教が一番奥深いと思っていたが、今はもっと奥深い魔術を持っている」と言った。胡子は言った。「私があなたに教えたのは、すべて道教の外面的なことだ。道教の真髄はまだ教えていない。あなたはすでに道教を身につけたのか？女性ばかりで男性がいないのに、どうして受精卵が生まれるのか？あなたは自分が学んだ道教の表面的な知識を使って世間と競争し、他人の信頼を得ようと必死になっている。そうすれば、人々はあなたの細かいところを見抜いて運勢を占うことができる。あなたは彼と一緒に来て、私を彼に紹介して運勢を占ってもらおうとしている」。翌日、烈子と魔女の季仙は一緒に胡子に会いに行った。季仙はドアから出るとすぐに、列子に言った。「ああ！あなたの先生はもうすぐ亡くなります！10日も生きられないでしょう！死ぬ前に見たのですが、先生の様子がおかしく、灰が水に出会ったような表情でした。」列子は涙で服を濡らしながら家に入り、季仙が言ったことを悲しそうに胡子に伝えた。胡子は言った。「今、私は彼に、地表のように静止し動かない私の心の状態を見せました。それは広大で、振動も静止もありませんでした。残念ながら、これは私の生命力が詰まっていることを示しているだけかもしれません。もう一度彼と一緒に見てみましょう。」翌日（その翌日）、列子は神仙とともに再び胡子に会いに行きました。季仙はドアから出るとすぐに、列子に言った。「幸運にも、あなたの先生が私に会ってくれました。症状は軽減され、彼は助かります。彼の閉塞した生命力の中に、わずかに霊魂が動いているのを観察しました。」列子は家に入り、季仙が言ったことを胡子に伝えた。胡子は言った。「私は今、天地の相対的な精神を彼に示したばかりです。名利などの雑念はすべて排除され、生命力はかかとから全身に放射されています。彼は私に希望の光を見出したのではないかと思います。もう一度彼と一緒に見てみましょう。」翌日、列子は神仙の季仙と一緒に胡子に会いに行きました。季仙はドアから出るとすぐに、列子に言った。「あなたの夫は不安とトランス状態にあります。私は彼の運勢を占うことができません。彼の精神が安定するまで待ってください。それから彼の運勢を占ってあげましょう。」列子は家に入り、季仙が言ったことを胡子に伝えた。胡子は言った。「先ほど私は陰陽のエネルギーが均衡し調和している心境を彼に見せました。こうして彼は私の均衡した内なるエネルギーと相応の比率の生命力を見たのでしょう。大魚が留まるところを深淵と呼び、静かな川の水が集まるところを深淵と呼び、流れる川の水がよどむところを深淵と呼びます。深淵には9つの名前がありますが、ここでは上記の3つだけを挙げています。彼と一緒にもう一度見てみましょう。」翌日、列子は仙冀と一緒に胡子に会いに行きました。季仙はじっと立っていることもできないうちに、自分をコントロールできなくなり、逃げ出してしまった。胡子は「追いつけ！」と言った。列子は追いつけず、戻って胡子に告げて言った。「もう跡形もありません。逃げてしまったので、追いつけませんでした。」胡子は言った。「私は今、今まで明かさなかった大いなる道を彼に見せました。神秘的なイメージを見せ、何気なく彼を扱いました。彼は自分と他人の区別がつかず、落ち込んで従順になり、流れに漂う一滴の水のように、逃げてしまいました。」

この後、烈子はまるで師匠に道教を学んだことがなかったかのように感じ、家に帰って3年間外出しませんでした。彼はまるで誰かに給仕するかのように、火を起こし、料理をし、豚に餌をやる妻を手伝った。世俗のあらゆる事柄には偏見はなく、過去の彫刻や装飾は元の単純さと無垢さに戻り、その物理的な形は地球と同じように木造で無造作にこの世に残されています。たとえ世間の悩みに巻き込まれても、人は自分の本当の自分を貫き、一生そうあり続けることができるのです。

名声の宝庫になってはならない、戦略の場になってはならない、世俗的な事柄の重荷になってはならない、知恵の達人になってはならない。真の源泉を体験することに集中し、決して止まらず、痕跡を残さず自由に遊び、できる限り自然に従い、決してそれを表に出さず、決して自己満足しないようにします。そうすれば、心は澄み切って無関心になり、何も求めることがなくなります。高度な修行を積んだ「聖者」の心は鏡のようなものです。外界の物事がやってくるとそれを映し出し、去っていくものは何も保持しません。物事自体から何も隠すことがないので、心やエネルギーを損なうことなく外界の物事を映し出すことができます。

南海の皇帝は荘、北海の皇帝は胡、中海の皇帝は渾沌と名付けられました。朱と胡は渾盾の所でよく会い、渾盾は二人を厚くもてなした。朱と胡は渾盾の深い友情に報いる方法を話し合った。「人は誰でも、見る、聞く、食べる、呼吸する、目、耳、口、鼻の七つの穴を持っているが、渾盾にはそれが一つもない。彼のために七つの穴を開けてあげよう」。二人は毎日一つずつ穴を彫り、七日後、渾盾は死んだ。