賈祖母は、施夫人としても知られ、『紅楼夢』の主人公の一人です。本日は、Interesting History編集長が詳しく紹介します。 王希峰は賈廉が平児にセックスを申し込む計画を台無しにし、廉と馮の関係に根本的な亀裂を生じさせた。ピンアーは板挟みになって、両方の側を満足させることに苦労しています。物語の後半では、賈宝玉は、賈蓮の卑劣さと馮季の権力の間に挟まれ、そこから抜け出すのが難しく、誰も彼女のために話してくれないので、平児は林黛玉よりもさらに不幸だと考えています。 平児は周おばさんのそっくりさんです。周おばさんには子供がおらず、平児と同じように王夫人に搾取されています。王希峰もそれに倣っているだけです。 連、馮、平の三人の家族の些細な事柄には触れずに、王希峰は賈連に重大な質問をしたい。 旧暦1月21日は薛宝才の15歳の誕生日であることが判明しました。古代では、女の子は15歳、つまり忌み年齢で成人とみなされていました。 女性が婚約して結婚を計画している場合、彼女は髪をとかしてヘアピンで留め、自分が成人であり恋人がいることを示します。部外者が彼女の「大人の」頭飾りを見ると、彼女が既婚者であることがわかり、恥をかいたり、彼女の結婚について質問したりはしないだろう。そのため、物語の後半では、賈夫人は仲人として薛宝琴に生年月日を尋ね、単に故意に薛叔母さんを嫌悪させたのです。 婚約していない女性は髪をとかすことが許されず、婚約するか20歳になるまでは髪を少女のようなスタイルに保たなければなりません。その後、髪を大人のスタイルにとかします。 「婚約」は娘が15歳になった後の最も重要なイベントとされています。娘が成長してから両親は結納品を準備し始めます。娘が15歳になると誕生日を過ぎて仲人がプロポーズに来たり、仲人が結婚相手を探したりします。 薛宝才は現在賈家に住んでいますが、結婚適齢期に達しているにもかかわらず、仲人が賈家に来て彼女のために仲人を務めることは不可能であり、これは「恥ずかしい」ことです。 そして、この時、賈おばあさんが自ら銀貨二十両を出して、彼女の「大きな」誕生日を祝ってくれたことは、とても意味深いことだった。 王希峰が賈廉に尋ねたのは、薛宝柴の誕生日をどうやって祝うかということだった。結局のところ、賈憐は栄果邸の本当の執事であり、王希峰は彼を補佐して外事と内事の世話をしている。彼女のいとこの誕生日だったので、彼女は頼んでから初めて儀式を始めた。 もちろん、賈憐は王希峰がただ何気なく尋ねているだけだと知っていた。彼はすでに決心していたので、気にせず、林黛玉の基準を参考にしただけだった。当然、賈家における黛玉の誕生日基準は、三春を含む姉妹たちの基準よりも高いはずです。 問題は、誕生日パーティーの費用を払う際に2つの難しい問題があることです。彼女は賈聯の同意を得る必要があります。そうでなければ、人々に簡単に批判されることになります。 まず、賈夫人は高貴な身分です。年配の女性が年下の子供の誕生日を祝うときは、もっと高い基準が必要です。そうでないと、賈夫人の面目が損なわれるのではないでしょうか。 第二に、賈祖母は銀二十両しか与えなかったため、誕生日パーティーを開くには足りず、補充する必要がありました。 林黛玉さんを例にとると、食事をして贈り物を用意するだけで済みます。しかし、賈夫人が薛宝才のために盛大な誕生日パーティーを企画していたとき、少なくとも演劇と酒が必要だったが、それだけでは十分ではなかった。 賈家には麗香園に12人の小さな役者がいるが、彼らは賈元春の私設劇団だ。通常、賈の母親は彼らを正式な公演に使うことはなく、薛宝才はなおさらだ! また、誕生日のお祝いなので、招待するオペラ団も賑やかで盛り上がるものとなるはずです。里香園の劇団は崑曲を上演したが、あまりにも優雅でうめき声ばかりで、全然面白くなく、雰囲気にも合っていなかった。 この場合、銀二十両では足りず、会計係はさらにお金を追加する必要があり、それには賈廉の同意が必要だった。もちろん、賈憐は王希峰がただお金が欲しかっただけだと知っていたので、それに従って彼女にいくらか余分にお金をあげることを申し出た。彼はそれについてあまり気にしていない。 しかし、賈廉にとっては些細なことであったが、賈夫人と薛叔母、薛宝才にとっては簡単な誕生日のお祝いではなかった。 賈宝玉が薛叔母さんの家で酔っ払い、楓露茶のせいで薛叔母さんを追い出し、李馬を引退させたことを今でも覚えています。当時、賈おばあさんが千雪と李馬を追い払った主な理由は、二人を怖がらせるためだと言いました。賈おばあさんは薛おばさんが賈宝玉を甘やかしたり、「酒を飲んだ後の不道徳」に不満で、薛おばあさんが賈宝玉から離れるように望んでいたのです。 賈雪の名前の「雪」は「雪」と同じです。彼女が追い出されたのは、賈の祖母が金と玉の結婚に断固反対し、賈の家に留まらせないように薛家を追い出そうとする意図を表しています。 今回、賈夫人が薛宝才の誕生日を祝うために銀二十両を贈ったのには、隠された意味があり、特に注目すべき点がいくつかあります。 まず、銀二十両では誕生日の費用を賄うのに足りませんでした。賈おばあさんは誠意が足りず、薛おばさんに楽しませてあげました。王希峰も「酒とオペラを観るのにこれで十分か?」と述べ、明らかにお金が足りないことを示唆した。 第二に、銀二十両は前回劉おばあさんを送り出すために支払った金額です。賈家では金銭を乞いに来た者を追い払う基準は二十両であるはずなので、賈夫人が人を追い払おうとする意図があまり露骨にならないはずだ。 3つ目は、その夜、元春が両親を訪ねて家に帰ったとき、彼女は薛宝才は好きだが林黛玉は好きではないことを示し、賈おばあちゃんが警戒するのではないかと恐れていたことです。 もし元春が「遼亭花居」を「花居」に改め、「紅翔陸魚」から「湘魚」と「陸魚」を削除して「一紅快魚」に改めたとすれば、作者は賈元春が林黛魚を嫌っていることをほのめかし、薛宝才の「陸魚を嫌っている」という言葉を通してそれを予告していたとみなすことができる。その後、袁春は『牡丹亭』の出演を拒否し、『簪と腕輪の物語』の霊官役を演じることに固執しました。彼女の立場はあまりにも明白でした! 賈おばあさんは経験豊かな人だったので、貴族や富豪の「内心」をよく知っているに違いありません。賈元春が「簪と腕輪の物語」を使って金婚式と薛宝才を応援したとき、彼女は一目で王夫人と娘が結託していることに気づきました。 「王家」の女性たちは党を結成し、元春の支持を得ているので、彼女は礼儀正しくする必要はありません。そのため、彼は薛宝才の誕生日に銀二十両を与え、これを口実に薛一族を追い出そうとしたのです。 いずれにせよ、薛宝柴の誕生日パーティーは予定通り開催された。その日、王希鋒は崑曲と易強劇の小劇団を招待し、これも非常に興味深いものでした。 坤は坤劇であり、麗香院の十二人の小役者のように、その曲調は優雅で洗練されており、学者の家系の出身である林黛玉の姿が伺えます。 易は易陽劇で、主に市場で上演される民間劇で、武術、道化師などの賑やかな劇が特徴で、庶民に人気があり、商人の家系出身の薛宝才を演じると言われています。 二つの短編劇は互いに競い合い、バオダイの結婚とジンユの結婚の争いを予感させる作者の意図は明らかです! 宴会中に興味深い出来事がありました。賈祖母は林黛玉に芝居を選ぶように頼み、黛玉は薛叔母、王夫人などに頼んだ。賈の祖母は言った。「今日は私があなたをここに連れてきて、私たちをからかったのよ。私たちは自分のことは自分でやって、彼らのことは無視しましょう。私が彼らのためにオペラを歌ったり、宴会を開いたりしているの?彼らはただで食べて、ただで聞いているのに、それだけでもうお得よ。なぜ私が彼らに注文させなければならないの?」彼女が言うと、みんなが笑った。 賈夫人が「からかう」という言葉を使って人々に注意を払わないように言ったとき、それは親切な言葉ではありませんでした。 からかうとはどういうことでしょうか?物語の後半で、劉おばあさんが二度目に栄果屋敷を訪れた時、彼女はからかわれますが、これを「からかう」と言います。薛宝才は賈牧を喜ばせるために『西遊記』を命じたが、これは「彼女をからかう」ことだった。薛家の人々は毎日賈牧の家に来て、朝は指示を聞き、夕方は挨拶をした。賈牧は冷たく見守っており、歓迎していないことを示した。薛家の人々は立ち去らなかったが、これも「彼女をからかう」ことだった! 「無視する」というのはさらに感情的な表現です。賈夫人はそれを日常のジョークに巧みに取り入れていたが、誕生日の費用を払って誰かを追い払うという本来の目的と相まって、かなり恥ずかしいものだった。 薛おばさんと王さんはバカじゃないから、理解できないはずがない!賈おばあさんは遊びに連れて行かず、ただ見せているだけ。自分で体験させるためじゃないの? 薛叔母さんと王夫人は大人として落ち着いた態度を保っていた。彼らは「顔を赤らめたり、白くしたりはしていなかった」ので、もちろん何も言えなかった。 結局のところ、薛宝柴は若く、仕事量をこなすことができません。彼女は賈夫人が「人を追い払う」意図を理解していたが、薛叔母のように冷静になれず、単に「五台山の酩酊の陸智深」という芝居を命じて、賈夫人に婉曲的に反撃し、人を追い払う意図を理解していることを暗示した。 (第22章)宝仔は笑って言った。「この賑やかな芝居の話をしても、君はまだ芝居を知らない。ここに来れば、この芝居が賑やかなのかどうか教えてあげよう。」 「北の典江春の一節で、響きがよく、リズムがよく、リズムがいい。歌詞の中に『吉祥草』の一節があって、とてもすばらしい。どうして知ったの?」 とても良いのを見て、宝玉は近づいて懇願した。「お姉さん、私に朗読してください。」 宝仔は朗読した。「英雄の涙を探して、仙人の家を出て、蓮華台の下で慈悲と剃髪を感謝します。運命はなく、瞬く間に別れました。裸で、心配することなく行き来します。どこで雨具と雨帽を見つけて、丸めて一人で歩きますか?私の草鞋と壊れた鉢が運命によって変化しますように!」 曹雪芹は「魯智深が酔って五台山で騒ぐ」という場面を二つの意味で借用した。 第一段階として、薛宝才は、陸智深が五台山の僧侶たちに「無礼」であると嫌われていたことを利用し、彼を追い出そうとした。彼はホストが良い人ではないことに気づき、酒に酔って立ち去る意思を示し、もしここで歓迎されないのであれば別の滞在場所を探すと言った。 薛宝才は陸智深と名乗り、芝居を使って賈夫人に反撃します。「追い払う必要はありません。私たちが去ります。」薛宝柴は若くて元気なのに残念だ。たとえ彼女が家を出たいと思っても、薛叔母さんが家を出るかどうかを見守る必要がありました。彼らは完璧な結婚をしていなかったので、結局彼女は家を出ることはできませんでした。 第二レベルでは、陸智深は「何の心配もなく裸で出入りした」が、これは戴の死と柴の再婚、賈家の財産の没収、そして賈宝玉が最終的に家を出て僧侶になることの前兆でもある。 王希峰は、賈夫人が十分な金を払っていないとからかった。「将来、五台山に行くのを支えてくれるのは、宝兄さんだけなのでしょうか?あの梯子は彼に残します。今は私たちが使うに値しませんが、どうか私たちを苦しめないでください。これで酒代は足りるのでしょうか?これで芝居代は足りるのでしょうか?」 五台山は僧侶の象徴となっている。仏教は空であり、それは単なる夢であることを示す。 要するに、賈祖母は薛雪を筆頭に薛一族を追放したのです。賈元春の立場を見抜いた後、彼女は薛宝才の誕生日を「誠意なく」祝った。これらすべてのことは彼女が完璧な結婚に反対していることを示している。薛叔母さんが去れない運命にあるのは残念だ。賈おばあさんの努力は無駄だった。 |
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