韓湘子全伝第一章：衡山のキジ、鶴と美女、湘江の岸の鹿が罰を受ける

『韓湘子全伝』は、韓湘子が仙人となり、韓愈を導いて天に昇るまでの物語です。本書は、明代天啓三年（1623年）に南京の九如堂で印刷された本を複写したもので、全8巻、30章から成っています。原著の第18章に1ページが欠落していたため、人文居本に基づいて末尾に補填されました。武林文人コレクション版は別の版です。後世に再版されたものも多く、その中には『韓湘子十二階全伝・韓昌礼伝』や『韓湘子の道成就』といった題名のものもあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が最初の章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

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混沌が最初に世界を分割し、陰と陽が結合して人間を形成しました。黄色い芽と白い雪が新しくなり、黒いウサギが周りを回っています。

私は広大な野原が海に変わるのを見ました。そして、松や糸杉が枯れるのを見ました。天津で青い牛と白い犬が吠えると、一瞬のうちにチェス盤が反応します。

天と地の間の空間を覆う9つの州と8つの極があります。地上には九つの山があり、山には九つの関があり、沼には九つの空気があり、風には八つのレベルがあり、水には九つの等級がある。

九州島とは何でしょうか？神州南東部は農図、洛州南部は臥図、榮州南西部は涛図、兗州西部は冰図、冀州中部は中図、台州北西部は飛図、冀州北部は成図、亳州北東部は殷図、揚州東部は神図と呼ばれています。

九山とは何ですか？会稽山、泰山、望武山、首山、太華山、斉山、太行山、陽長山、孟門山です。

九つの関門とは何でしょうか？それは、大芬、綿岩、静源、方城、玉班、静行、霊慈、巨竹、居庸です。

九沼とは何でしょうか？それは、楚の聚曲、越の雲夢、秦の楊有、晋の大鹿、鄭の莆田、宋の孟珠、斉の海豫、趙の聚鹿、燕の昭豫です。

八つの風とは何ですか？北東は延風、東は天風、南東は静風、南は巨風、南西は良風、西は西風、北西は立風、北は寒風と呼ばれます。

六つの川とは何ですか？それは河水、赤水、遼水、黒水、江水、淮水です。

四つの海のうち、東西は28,000マイル、南北は26,000マイルです。水路は谷間を 8,000 マイルにわたって結び、有名な川は 600 もあり、陸路は 3,000 マイルあります。于は大張に東端から西端まで、233,500里、つまり75歩を歩かせ、舒海に北端から南端まで、233,500里、つまり75歩を歩かせた。大水の深淵は、深さ三仁以上、直径二十三万三千五百五十五里あり、合わせて九つの深淵がある。禹は西の土を使って洪水を埋め、有名な山を造りました。崑崙の下には、地上に9層の増城があり、高さは1100里、階段は114段、2フィート6インチである。上には木の草があり、その高さは 5 フィートです。西には珠樹、玉樹、玄樹、仙樹があり、東には沙蜜樹と碧玉樹があり、南にはスゲ樹があり、北には翠玉樹がある。一方は雄児山と呼ばれ、もう一方は志横山と呼ばれています。詩にあるように、「雲は雄児峰のように美しく、志衡山の水はさらに高い。」それは詩にもあるように本当に美しい山です。

険しい山々を遠くから眺め、険しい山々を近くから眺めてみましょう。山々は険しく、海は広大で、海は雪をかぶった波のようであり、岩は険しく、龍や蜃気楼を抑え、洞窟は銀色の波で満たされている。土龍は木火の角にあり、雲母は南東の境界に隠されています。高い崖、奇妙な渓谷や山頂があります。二羽の鳳凰が一緒に歌う声を聞きながら、一羽の鳳凰が一人で踊る姿を見ながら、私は立ち止まることができません。霧が濃いときは、ヒョウは深い山に隠れ、風が吹くと、トラは険しい丘にやって​​来ます。珍しい花や野生のハーブは決して枯れることなく、緑の松や糸杉は常緑のままです。仙桃は鮮やかな赤、竹は密生して緑、霧の雲が木陰を繋ぎ、2つの水の流れがブドウの根を流れています。まさにその通りです。何千もの山々が空に向かって柱のようにそびえ立ち、無数の峡谷が大地を横切っています。

智衡山の頂上には大きな木があり、その木には白い鶴がいます。鶴は金と火の精気を帯び、陰陽のエネルギーを受けています。頭は赤く、翼は白く、喉は丸く、足の指は細いです。胎内から変化した不死の鳥であり、羽毛の祖先です。証拠として詩があります:

目が露出した細い頭、濃い髪とまばらな肉、鳳凰の翼、亀の背、燕の胸、亀の腹。鳴く時は露を避け、金の洞穴に止まって飛び去る。白くなると日光を浴びず、蘭岩に集まって足元を振り返る。ある者は魏の国で車に乗り、ある者は江夏の塔で車を運転し、ある者は葉渓で矢を取り、ある者は唐高で粟を食べる。アヒルの足よりも長く、鶏ほど汚れていません。鳳凰と鶴は空高く舞い上がり、遥か遠くへ旅立ちます。彼はまさに高山王の子孫であり、遼東の丁霊の部下です。

白鶴は智衡山に生息し、羽のある生き物ですが、八羽の鳴き声で敵を誘惑し、九羽の鳴き声で敵を鎮圧することができます。ある日、三十三天の土下宮から太上元氏天尊の前にいた白鶴が山を下りてきました。白鶴は彼が飛んでくるのを見て、まるで何かに祝福されたかのように彼と性交しました。すると、不死の鶴は白鶴に不死の素晴らしい原理と道教の真の意味をすべて明らかにした。白鶴兒は仙鶴の教えに従い、三百年から四百年の間、山の木の上で修行し、朝には太陽の液体を飲み、夕方には月光を鑑賞し、露と風を飲み、雲を食べ、露を呼吸した。しかし、彼は教師なしで知識を盗んで学んでおり、翼はあっても飛ぶことはできず、羽毛のついた体を脱ぐこともできず、玉池や極楽浄土に入ることもできません。

たまたまこの山には、百歳を超える毛玉のようなジャコウジカが住んでいて、不思議なことができて雲の上を飛ぶことができた。彼は白鶴と知り合い、兄弟となった。私は毎日河口を散歩したり、山で遊んだりして過ごしています。彼が自由で束縛されていないからこそ、地獄の王や天国の王を恐れないのです。

話す人は、最初から最後まで、話す内容に理由を持っている必要があります。この雁首界には無数の白鶴や麝香鹿がいるのに、なぜこの鶴やこの麝香鹿が鬼となって悪事を働くのでしょうか。それは天と地の間に四種の生命と六つの存在の道があるからです。四つの生については、仏典では胎生、卵生、湿生、変生と説いており、六つの道については、釈迦は仙道、仏道、鬼道、人道、畜生道、阿修羅道と説いている。良い双子を子供に託せば良い結果が得られ、悪い双子を子供に託せば良い結果は得られません。これが因果応報、輪廻、天地平等の理です。白鶴と麝香鹿は漢代の二人の人物の生まれ変わりであることが判明し、それが今日このような結果となった理由です。漢代の人々が300年か400年後に神や幽霊として戻ってきたとどうして言えるのでしょうか？ 読者の皆さん、よく聞いてください。その要点を聞いた後、この奇妙な話が分かるでしょう。

昔、安蘇という名の左の宰相がいて、女の子を産みました。女の子が4歳のとき、母親が亡くなり、乳母に育てられました。娘は7歳になる頃には、誰からの指導も受けずにすべてを自然に学んでいました。ある日、安首相が宮廷から帰ると、娘の部屋で誰かがピアノとフルートを弾いている音が聞こえた。アンフは尋ねた。「それは誰ですか？」

少女は「はい、お嬢さん」と答えました。

しばらく聞いていた後、安福は部屋に入り、娘に尋ねました。「宮廷から戻ったとき、あなたが部屋で琴と笛を弾いているのが聞こえました。誰があなたにこれを教えたのですか？」

若い女性は、「私の子供はあらゆる芸術に熟達しているので、誰かに教える必要はありません」と言いました。

彼は彼女を慰めました。「あなたは私の一人娘で、兄弟姉妹はいません。そしてとても賢いので、私はあなたを玲玲嬢と呼びましょう。あなたが10歳になったら、結婚を手配します。あなたは宰相の二番目の妻にならなければなりません。たとえ最高の学者であるあなたが結婚を申し込みに来たとしても、私は決して受け入れません。」

看護師は尋ねた。「なぜ一流の学者と結婚せず、首相の二番目の妻になるのですか？」

彼女は「第一の学者を正妻とすれば、一級の女官になるにはさらに十年から五年かかります。宰相を二番目の妻とすれば、宮中に入るとすぐに一級の女官になります」と慰めました。

乳母は言いました。「世の中の出来事はあなたに起こるのではなく、あなたに起こるのです。主君が妻と軍隊を失うのではないかと心配です。」

安傅は乳母を叱り、追い返しました。その後、多くの家族が乳母に求婚しに来ましたが、安傅は彼らの要求を拒否しました。

ある日、漢の皇帝は安福を宮殿に呼び出して言いました。「私には22歳で結婚したことのない甥がいます。宰相には玲玲という若い女性がいて、彼女は他の人と結婚したいと思っているそうです。彼女を私の甥と結婚させてはどうでしょうか？」

彼は「私は以前、首相の後継者として結婚するから天皇の甥とは結婚しないと申し上げました」と彼女を慰めた。

漢の皇帝は言った。「宰相と結婚する方が甥と結婚するよりも良いと言えるだろうか？」

演じられた鎮圧の言葉は、「首相の扉をくぐれば一流の女性である。皇帝の甥であれば、将軍か中尉か分からない。多くの違いがある」というものだった。

漢の皇帝は言った。「あなたの願いに従い、一等夫人の位を与えましょう。どう思いますか？」

彼女は彼を慰めました。「あなたに一等夫人の称号を与えるのはやはり規則違反です。それは宰相の称号ほど良くありません。」

漢の皇帝は激怒し、すべての役人への警告として、自分をなだめていた宰相の首を切ろうとした。彼が釈放される前に、役人全員が彼に慈悲を懇願した。

漢の皇帝は彼の官位を剥奪し、遠い地へ追放した。彼はまた、役人を派遣して玲玲嬢を宮廷に召喚し、面会させた。しかし、令嬢は召喚状を聞いて、父親の命が危ういことを知り、ショックを受けて、髪もとかさず、衣服も洗わず、目に涙を浮かべて皇帝に会うために宮廷へ行きました。皇帝は見上げて、彼女が実に優雅で気品があることに気づいた。彼女は山西省の紅洞山に送られ、柯布東という村人と結婚しました。彼は身長 3 フィートで、醜く、粗野でした。3 回押しても肩に届かず、4 回押すと体が回転してしまいました。そのため、人々は彼に「彼は動かない」というあだ名を付けました。美貌と才能を兼ね備えたリンリンさんが、こんな愚か者と結婚したなんて、本当に「良い馬はよく愚か者を乗せる、賢い妻はよく愚かな夫と寝る」ということわざの通りだ。リンリンさんはうつ病になり、数年のうちに病気で亡くなりました。玲玲さんが死んだのを見て、彼は首を吊り、彼の魂は玲玲さんを追いかけました。彼の三つの魂はぼんやりとしており、七つの霊魂は浮遊しており、彼は冥界の閻魔の食卓までずっと歩いていった。牛頭鬼と馬面鬼は彼らを止めて尋ねた。「あなたたちは誰ですか？誰がここに連れて来たのですか？なぜ使者と一緒に来なかったのですか？」

玲玲さんは言いました。「私は安福宰相の娘で、玲玲さんといいます。私の結婚は仲人が間違えて、この役立たずの妻と結婚させてしまったため、私は憂鬱で死んでしまいました。私の魂は閻魔大王のもとにやって来て、すべてを説明しました。」

何不東は言った。「私は山西省の洪通山出身の何不東です。漢の皇帝から令嬢を妻にするように命じられました。私はすべてにおいて皇帝に従い、できる限りおだてようとしました。しかし皇帝は満足せず、怒って逃げてしまいました。私は皇帝と別れるのに耐えられず、皇帝を連れ戻すためにここまで来ました。」

牛頭馬面の悪魔は言いました。「あなたは本当に役立たずだ！あなたの妻はもう亡くなっているのに、なぜまだ彼女を連れて行こうと思っているのですか？」

泣くことしかできなかった男は、これを聞いて自分も死んだのだと気づき、泣き崩れた。閻魔大王はこれに驚いた。その時、閻魔大王が宮殿に登りました。そして彼は尋ねました。「こんなに惨めな人は世の中に何人いるのでしょうか？」

牛頭衛兵と馬面衛兵は、あまりの恐怖に、一言も発することができませんでした。裁判官が進み出て、リンリン嬢と動かなかった者のことを彼らに報告しました。閻魔大王は二人を呼び寄せ、テーブルの前にひざまずくように命じました。彼らは泣きながら生前の苦しみを語り、閻魔大王に現世に戻らせてくれるよう願いました。閻魔大王は言いました。「お前は自らの意志でここに来たのだ。私が間違って誰かをここに送ってお前を連れて来たわけではない。お前は戻ることはできない。今、お前たち二人は生まれ変わって再び一つになり、お前たちの願いを叶えるように命じよう。」

その瞬間、地獄の王は、「夫は妻の天国です。カップルは人間の生活の始まりです。妻は天国に祝福されているので、彼女は憎しみを抱き、口論を続けるべきではありませんウーは胎児として生まれ変わり、不滅の鳥と昆虫のリーダーになります。美しさは落ち込んで、あなたは彼女を追いかけ、あなたは毛皮のグループとして生まれ変わるべきです。

判決が言い渡された後、リンリンさんとケブドンさんは黙って頭を下げ、それぞれの道を歩いていった。これは白鶴とジャコウジカの以前の生活の証拠です。さて、この因果関係は脇に置いて、韓湘子が韓文公を12回訪れた物語についてだけ話しましょう。

玉皇大帝の宮殿の前には、左幕引きと呼ばれた重河子という将軍がいました。桃の宴で雲陽子と桃を奪い合い、ガラスの玉杯を割ったため、玉皇大帝は激怒し、重河子と雲陽子を二人とも下界に追放しました。一人は崇河子、名前は韓愈、もう一人は雲陽子、名前は林桂で、永平州昌黎県の韓家に預けられていた。漢一族は9代にわたって善行を続けており、黄庭内経の暗唱を専門にしてきたことが判明した。韓太公には二人の息子がいた。兄は韓慧といい、鄭と結婚した。弟は韓愈といい、号は奎之といい、竇と結婚した。二人の兄弟は仲が良く、お互いに敬意を払い、夫婦は仲が良く従順で、仲良く暮らしていました。二人はとても仲の良い友人でしたが、二人の間には息子がいませんでした。韓回はいつも落ち込んでいて、弟の從子によくこう言っていました。「私は長生きしているが財産がない。財産はあるが財産がない。財産はあるが子供がいない。運命と宿命は調和していない。孤独でいるのが一番惨めだ。あなたと私は同い年だが、まだ子供がいない。どうしたらいいだろうか。」

証拠として詩があります:

私はまるで迷ったかのように、静かにため息をつくことがよくあります。

私には子供がいないので、昼も夜も苦しんでいます。

推子は言った。「それでも、心配する必要はありません。私の家は9代にわたって善行を続けてきました。善行の報いとして、良い息子が生まれるのは必然です。あなたはただ尾のない蝿を追い払っているだけなのでしょうか？心配しても無駄です。一日中線香を焚いて、天と地と祖先に祈りを捧げていれば、必ず報いがあります。」

その時、韓回は推之の言葉に従い、毎日熱心に祈りを捧げました。城神、土地神、台所神など六柱の神々は感動して天に昇り、玉皇大帝に報告し、韓慧に子供が生まれるように願いました。記念碑にはどのように書かれていたのでしょうか? 次のように書かれていました:

永平州昌黎県の城神、土地神、六命神は頭を下げて天帝に報告します：天帝はすべての民に祝福を与える力を持っており、大梵天金誓はすべての生き物が自らを改める道を開き、すべての祈りが満たされると聞いています。昌黎県の韓慧と韓愈は、9代にわたって善行を積み、生涯を通じて秘経を守り続けてきました。しかし、子どもがいないために、深い悲しみの中で神に祈りを捧げています。私の修行と忠誠を証明し、私の吉兆を広め、私の誠実な心を知り、私に美しく愛らしい息子を授けてくださることを心から願っております。道の祝福を受け、誠実に生きられますように。道の恩恵に満たされ、信仰心がさらに固くなりますように。月は常に回転しており、誓いの力は無限です。我々大臣は天皇を敬愛し、天皇の命令を心待ちにしておりますので、ここにご報告申し上げます。

玉皇大帝は偈文を読み終えると、金書と玉勅、そして道教の魔術を中離全と呂厳の二人の仙人に授け、下界に行き、徳が高く行儀がよく、天に選ばれるであろう人々を皆救うように命じた。もし、まだその修行の段階に達しておらず、人間として生まれ変わるべき者がいるならば、彼らを韓慧の家に送り、生まれ変わらせ、将来、功徳を積んで善行を行い、過去の因を知らないことがなければ、玉皇大帝は彼らを救い、正しい結果を得られるように助けるであろう。鍾と呂の二人の仙人は勅命を受けて雲を押さえた。

途中、鍾仙は呂仙に尋ねた。「あなたは仙人として、死体から解放されて天国に昇り、桃の節句に参加し、梨やナツメを食べ、一万年生きます。あなたの九代七祖はすべて仙界に昇ります。なぜ、三千世界の中で、何千人もの人々は欲望の海に沈み、愛の川に溺れ、酒とセックスにふけり、富と権力を誇示することしか知らず、妻子を捨て、靴を脱いで家を出て、九変を精錬して浄土に帰り、永遠に生きることを望まないのですか？」

陸仙は言った。「人生は水の中の魚のようなもので、自由で気楽であるべきですが、釣り竿は水に落ち、餌はそれに引き寄せられ、釣り針を飲み込み、ナイフと鍋で苦しめられます。どうすれば心の火を静め、濁った波を止め、原初の世界に固執し、生来の種子を着色し、太陽と月を手に取ることができますか？」

鍾仙は言った。「五つの濁りは心を惑わし、三つの道は誤り、花を摘んで草を弄び、緑を嘆いて赤を気にする。金丸を飲まなければ、決して体から抜け出すことはできない。今日、私たち二人はこの世に降りるようにという命令を受けた。どの州や郡で魂の伴侶に出会えるだろうか？」

陸仙が答える前に、突然、南東から白い霧が立ち上り、虹のように空を突き抜けるのが見えました。この霧と空の違いをどうやって見分けたのでしょうか?

それは煙でも霧でもなく、雲やバラ色の雲のようです。それは煙でも霧でもなく、澄んだ空を満たし、雲やバラ色の雲のように見えますが、青い空を満たします。空は空と同じくらい高く、太陽は空を覆っています。耳に雷鳴はなく、風も雨もなく、空は明るく、突然虹が現れます。天気を占う者は、それが天子の天気なのか、神々の天気なのか、悪魔の天気なのか、それとも蜃気楼の天気なのかを区別できず、雲を見る者は、それが皇帝の雲なのか、大臣の雲なのか、将軍の雲なのか、仙人の雲なのかを区別できない。この白いものはガスか雲か？よく見ると空中にまとまって存在しており、縁起が良いのか不吉なのかは不明だ。神々しい突風が吹き、平らな地面に根が現れました。

呂仙は指を鍾仙に向け、「この白い気は空に昇っています。蒼梧と湘江の岸の間にあります。聖人や凡人の気ではありません。邪悪な気でしょう。仙気を吹き飛ばしてください。仙気なら風に影がかかり、邪気なら風に影が掛かります。」と言った。

すると、鍾賢は長いひげを持ち上げ、獅子の口を開け、南東の方角を向いて息を吐いた。案の定、強い風が吹き、空に立ち上る白い霧が見えなくなってしまいました。陸仙は賢い目を見開いてあちらを見ると、そこには2つの毛玉が息を吐いているのがすぐに分かった。一つはジャコウジカが罪を犯しているところ、もう一つは白鶴が騒いでいるところです。

言うまでもなく、二人の不滅の達人が風とともに到着しました。白鶴と麝香鹿は、湘江の岸辺で妖力を発揮して遊んでいました。突然、一陣の風が吹き、白い霧を遮りました。二人は、二柱の神がやって来たことを知りました。彼は急ぐことはなく、全真に変身して川のほとりに立って仙人を待ちました。これは実際どのように着飾っているのでしょうか?

一人は頭に竹の冠をかぶり、もう一人は陰陽の饅頭をかぶっていました。一人は黒いマントを着て、腰に絹のベルトを巻いていました。もう一人は黄色い布のローブを着て、柔らかいベルトを巻いていました。一人は耳がたくさんある麻の靴を履いていて、風と太陽を追いかけるクアフのようでした。もう一人はわらじを履いていて、雲に乗って月の上を歩く仙女のようでした。彼女の外見はまさによりエレガントでよりユニークであり、服装は新鮮で風変わりです。

彼らは遠くから師が来るのを見て、前に進み出てお辞儀をして言いました。「師父様、私たちは滄梧県湘江のほとりで修行している全真派です。お会いするのが遅くなりましたが、お許しください。」

呂尚師は白い鶴を指差して言った。「お前はもともと鳳凰と孔雀のつがいなのに、どうして先頭と尾を並べるんだ！」

それから彼はジャコウジカを指差して言いました。「あなたは悪党の一味だ。どうして自分の正体を隠せるんだ？」

老何は自分の正体が明かされると、頭を下げて黙ったまま、同意する勇気がなかった。香鹿だけが前に出て言いました。「私たちは全真人です。先生、誤解しないでください。私たちを動物と比較しないでください。」

呂師は言いました。「あなたはとても悪い嘘つきで、甘い言葉で私を騙そうとしている。私の剣が鋭くないと思っているのか？」

白鶴兒はこれらの言葉を聞いて、あまりにも怖くなり、魂が飛んでしまいました。彼は地面にひざまずいて言いました。「師匠、人間として生まれるのは難しく、繁栄の時代に出会うのも難しいことです。私はただの皮と毛の塊ですが、それでも魂です。今では骨は完成し、羽は抜けていません。毎日ここに立って風に向かい、露を吸うのは良いことではありません。師匠が私を憐れんで、金の丸薬をくださり、羽が抜けて生まれ変わることに感謝できるようにしてください。」

白鶴の言葉を聞いた後、鍾師は言いました。「この鶴はとても賢く、人の考えを理解することができます。来世で言ったことは実現しました！玉皇大帝に会わせて、もう一度決断させましょう。この鹿は多くの罪を犯しました。私はあなたをここに必要としません。あなたを解放しましょう。もしあなたが義務を守らず、無謀なことをするなら、私は鋭い剣であなたを空から捕まえます。」

項章は言った。「師匠、私を助けたくなくても構いません。ここの川沿いの景色は三島や崑崙の景色に劣りません。私は師匠に従い、義務を果たし、良​​い人生を送ります。」

鍾禅師は尋ねた。「湘江の景色が三道崑崙の景色に劣らないことをどうして知るのですか？」

襄章は言った。「蒼梧河の河口にいる私の弟子によれば、私は自慢しているわけではない。

朝の鴨や夕方のガチョウがその上に浮かび、黒い殻を持つ鳥や白い鱗を持つ魚がその下に潜ります。太陽が昇り、沈む太陽が夕日に輝き、緑が霜の模様を映し出し、眩しいほどに色鮮やかです。野の花や草は霧と煙に覆われ、天の深淵を見上げたり見下ろしたりしながら、深淵の魚や鳥を愛しています。邪悪は蓬莱の弱い水のように強く、苦しみの海は果てしなく、船が通り抜けるのは難しく、夢や魂が超越するのは困難です。 ”

呂師は言った。「あなたの言う通り、あなたは必ずしも私の仙族より強いわけではない。自慢しても無駄だ。」

襄章は言った。「証拠として詩がある。

蒼梧の景色は新鮮で、湘江の山々と霧は暖かく心地よい眠りを与えてくれます。浮かぶ白いカモメは太陽が沈むのを知っており、紫色のツバメのさえずりは透明な煙の中に響き渡っています。

赤い花が微笑み、緑の草が満開です。先生がここに来たら、彼も大洛天を捨てるべきです。 ”

呂師は言った。「お前は実に粗暴な獣だ。私、仙人には愛も欲望もないから、真の果報を得ることはできない。お前は理由もなく罪を犯し、貪欲で自己中心的だ。お前は無駄に誇張している。それで何の役に立つのだ？」

彼は心の中で思いました。「彼は危険を知らず、まだ意味不明なことを言って議論している。私は何児が天に昇るのを助け、この獣を深い池に追放して、二度と日の目を見ないようにしよう。何児が仙人になったら、私は彼を救い、山を守る偉大な神にして、仙人としての私の魔法の力を見せてやろう。」それから彼は口の中で何かをつぶやき、「急いで！」と叫んだ。

空が明るく輝き、黒い霧がかすんでいるのが見えました。空中に天将が現れ、私の前に立っていました。その日はどんな服装をすればいいでしょうか？

彼は頭に真っ黒な鉄の兜をかぶり、手には銀糸がちりばめられた鋼の鞭を持っていた。黒い絹のローブには金色の龍が巻き付いており、獅子のベルトには翡翠のペンダントが高く垂れ下がっています。彼の顔は鍋の底の炭のように黒く、唇は血のように赤かった。左には黄巾の武者、右には黒虎の神が立っています。燃える火の輪が周囲を囲み、ひらひらと石鹸の帽子が揺れています。彼は他でもない、龍虎を従える趙玄丹です。彼はあなたが悪魔や鹿の怪物になることを恐れません。

風が吹き抜ける中、将軍は頭を下げて尋ねた。「主君の命令は何ですか？」

呂師は言った。「鹿は天が許すことのできない罪を犯したのだ！」

将軍は片手に鋼の鞭を持ち、もう一方の手に麝香鹿を掴み、攻撃しようとしたその時、鍾師は言った。「この邪悪な獣の命は忘れて、川の最も深い所に追いやり、二度と外に出してはなりません。何兒が正しい果報を得て仙人の境地に達するまで待ち、それから洞窟の門を守るように命じます。もし彼が職務を果たさず、再び風と雷を起こして旅人に危害を加えるなら、すぐに陰山の奥に打ち倒します。」

将軍は命令に従い、ジャコウジカを川の真ん中の非常に深い場所まで引き上げ、そこに閉じ込めて放さなかった。麝香鹿は自分の力を発揮する場がなかったので、天将に嘆願するしかありませんでした。「私の弟子は仙人の師匠を怒らせたので、死に値します。私はこの降格を受け入れます。しかし、私はもともと山に住む獣で、草や花を食べて暮らしていました。今、私は水に埋もれています。溺れるか、餓死するのではないでしょうか。大神が私を救ってくれることを願います！」

将軍は言った。「お前は仙人の力を知らない。助かれば、自然に死ぬことはない。なぜ溺死や餓死を恐れるのだ？落ち着いて、自然を見て精神を完成させ、何様が助けてくださるのを待ちなさい。」

項張は頭を下げて言った。「忠告はありがたいのですが、何兄さんがいつ助けに来てくださるか分かりません。」

天将が去った後、麝香鹿はその場所に閉じ込められました。予想通り、四方八方に水はなく、食べるものもなかったので、自由に動き回ることができませんでした。それから彼は、伸びたり、曲げたり、縮んだり、息を止めたり、精液を飲み込んだりし続け、罰せられないように、二度と無謀な行動や乱暴な行動をとろうとはしなかった。まさにこれです:

トラブルは話しすぎることから生じ、心配は目立ちすぎることから生じます。

今では魚の塊を使った釣りの方法を学び、必要なときに頭を隠すつもりです。

結局、その後どうなったのかは分からないので、次回まで待つことにします。