二十四の孝行物語：子路が米を運んで両親を養った物語

仲有は、字を子路といい、春秋時代に汴州に住んでいた。彼が幼い頃、彼の家は非常に貧しかったが、彼は両親に非常に孝行していた。彼の家は無一文であったが、彼は両親に良い食べ物と衣服を与えるために最善を尽くし、自分自身は粗食しか食べなかった。かつて、家族には食べるものがなかったのですが、汾州の穀物価格が急騰し、家族に残ったお金では生きていくのに十分ではありませんでした。子路は百里離れた所で穀物の値段が下がっていると聞いて、昼夜を問わず自ら駆けつけ、米を買って家に持ち帰った。両親がまたおいしいご飯を食べているのを見て、彼はとても幸せを感じました。

二人の老人が亡くなった後、子路は南方へ旅し、楚王に高く評価されました。彼が外出するたびに、彼の随行員を乗せた車が何百台も並び、座席のクッションは特に厚く、宴会には豪華な料理が並び、当時彼の影響力は極めて印象的でした。子路はまったく幸せではなく、自分が持っているものすべてにいつも悲しんでいました。彼はため息をついて、周りの人に言いました。「私は今や貴族になったが、両親はどこにいるのか？昔のように雑穀を食べて、米俵を肩に担いで百里歩いて家に帰りたいが、もうそんな機会はない。」

【原文と出典】

子路は孔子に会ったとき、こう言った。「重荷を背負って遠くまで旅する者は、休む場所を選ばない。家が貧しく、両親が老いているときは、給料のために仕事を選ぶことはない。有功は両親に仕えていたとき、百里の山菜を食べ、両親のために米を運んだ。両親が亡くなった後、百台の車と一万ブッシェルの穀物を携えて南の楚に旅し、畳の上に座り、並んだ三脚で食事をした。山菜を食べ、両親のために米を運びたかったが、もう無理だ。干物の魚は、食べられるまで縄を食べない。両親の命は裂けるようにはかないものだ。」孔子は言った。「あなたは心から両親に仕え、彼らの死を深く考えていた。」

——『論語 考える』より抜粋

鍾有が米を運んで両親に仕えたという話は、私たちに、両親が生きている間に仕え、貧乏でも金持ちでも最善を尽くすべきだということを思い出させてくれます。両親を養うために状況が良くなるまで待つつもりなら、その頃には両親はもう生きていないかもしれないし、苦しい生活を送って両親を養わなければならなかった時代に戻りたいと思っても、それは不可能だ。

その後、「米を運ぶ」という言葉は、親を養うために給料やお金を求めて出かけるという意味で使われるようになりました。例：宋代・司馬光の詩「伯俊を汝州に遣わして酒を取らせた」：「私はただ米を運ぶ喜びしか知らず、通行人の屈辱を感じない。」 清代・銭雍の「陸源従化・碑文・家彫り」：「乾隆53、54年に米を運び始めた。最初は尚書畢秋帆のために『景舜堂書』12巻を彫り、漢代の碑も自分でいくつか模写した。」

「綱を握る」は親孝行ができない象徴として使われます。例文：北周の于新は『江南哀歌』で「涼山の風雨に泣く、枯れた魚が綱を握っているだけ」と書いている。唐の陳襄は『臨斉県知事馮君愛碑』で「枯れた魚が綱を握り、強風が窓から吹き抜ける。天が送ったものではないのに、誰が責めるのか」と書いている。『晋書』では「薪を集めて悲しみに暮れ、綱を握って嘆く」と書いている。『梁書』では「貧しい人は道で綱を握る悲しみがあり、愚かな人は家にいると桓山の涙がある」と書いている。