通田江の老亀と西遊記の唐和尚との間にはどのような個人的なつながりがあるのでしょうか？

西遊記といえば、今でも鮮明に覚えている視聴者も多いでしょう。今日は、Interesting Historyの編集者が新たな解釈をお届けします～

古代の伝説によると、すべての霊的動物は太陽、月、天、地の精気を吸収し、その後、ある者は人間に変身するために、またある者は100日以内に天に昇って神になるために、一生懸命修行するそうです。

例えば、『白蛇伝』の白素珍は観音菩薩への懺悔の中でこう言っています。「白素珍は青城山の麓の洞窟で千年の間この体を修行してきました。」菩薩が私に啓示を与え、死すべき世界を渡るのを助けてくれることを願っています。

洞窟で千年修行を積んできた白素珍は、今や人間の姿に変身していた。彼は現世を超越して不死を獲得したいと望んでいますが、同時に世俗的な恨みを解消したいとも望んでいます。

このことから、人間の姿に変身したい場合、一般的に言えば、その結果を得るには 1000 年の修行が必要であることがわかります。しかし、『西遊記』には、1300年間修行を続けながらも、まだ人間の姿になっていない老いた亀が登場します。なぜでしょうか? 理由は実はとても簡単です。彼は許されない間違いを犯したのです。

通天河の老亀と唐僧とその弟子たちとの恨み

西遊記の原作では、唐和尚とその弟子たちが通田河を渡りました。旅をさらに困難にするために、彼女は金魚の精霊を連れ去りました。幸運なことに、この時、大きくて年老いたスッポンが現れました。彼は4人の師匠と弟子を担いで通田河を渡った。

この本では、老いた亀について次のように説明しています。四角い頭を持つ魔法の生き物は並外れた存在であり、インスピレーションの助手である 9 匹はナルキッソスと呼ばれています。尾を引きずることで寿命を何千年も延ばすことができ、何百もの川の深みに静かに隠れることもできる。波に飛び乗ったり、川岸に打ち寄せたり、海岸に横たわって太陽とそよ風を感じたり。気を養い、精神を封じ込める真の方法があり、ハゲ亀は長年にわたり粉を塗られてきました。

上記の紹介から、非常に明白な転換点を見つけることができます。最後の文は、この老いた亀が確かに道教に非常に熟達しており、霊的なエネルギーに満ちていると述べています。しかし、その外見は何年も変わることなく、今も頭がピンク色のカメのままです。

著者がこのような難解な展開を書いたのは、読者が自らその背後にある謎を探れるようにするためです。 1000年以上修行を積んだにもかかわらず、彼が未だに白皮をかぶったハゲ亀の姿をしている理由は一体何なのでしょうか。

老いた亀はそれらを運んだ後、唐僧に頼み事をし、如来にいつ人間の姿に変身できるか尋ねてほしいと頼みました。しかし、唐僧が西の玉真寺に到着し、霊雲渡し場で生まれ変わり、霊山に登った後、彼はすべての注意を仏陀の崇拝と仏への敬意に費やしました。彼の心は仏典を得るための旅のことだけだったので、再び通天河を渡るために戻ったとき、老亀はこの件について彼に尋ねましたが、唐僧はがっかりして、一度も尋ねなかったと答えることしかできませんでした。

老亀はこれを知り、激怒して唐僧とその弟子たちを経典とともに水の中に投げ捨てました。これは、唐僧とその弟子たちが直面した81の困難のうちの最後のものでもあります。

実は、彼がこのような大惨事を引き起こしたのは、三蔵法師とその弟子たちを全員川に投げ込んだからではなく、あまりにも焦りすぎて結果にこだわりすぎたからである。すぐに成功してすぐに利益を得ることに熱心になりすぎるのは、修行者として許されない過ちである。

六感が清らかになって初めて道に到達できる。一歩後退することは実は前進することである。

老いた亀は人間の姿になりたいという願望を決して隠さなかった。しかし、急いでいるほど、望むものが得られる可能性は低くなります。白素珍はその良い例です。

白素珍は仙人になりたいと思い、菩薩に悟りを開かせてくれるよう懇願しました。菩薩は恩返しをするようにと白素珍に頼みましたが、白素珍は徐仙への執着に陥ってしまいました。さまざまな苦難を経験し、雷峰塔に何年も閉じ込められていた白蛇は、文殊の知恵が現れて初めて塔を出て、徐寒文を認識し、徐仙との現世での縁を結ぶことができた。

修行は一夜にして達成できるものではありません。ただ一生懸命練習して、その後に変化の過程を待つだけではだめです。それは洞察力、機会、精神性に満ちた過程なのです。

それは瞑想のようなものです。心を澄ませて禅の境地に入ると、時間が経つにつれて、その儀式は歩くのと同じくらい普通のことになってきます。このとき、禅からの返答を受けて真実に気付いたとしても、それに気付いていない可能性があります。

なぜなら、この霊妙な世界では、人々の間に区別がないからです。人間と自然の一体化、つまり自己と他者の完全な不在こそが、精神修行の最高の境地です。

しかし、老いた亀の心の中では、精神修行は未だ達成不可能な困難な課題です。彼は、待つ人には良いことがしばしば起こるということを知らなかったし、精神修行の本当の意味も理解していなかった。

さらに、彼の練習は目的意識が強すぎた。悟りを開いた者は皆、大悟の途中では気づかないうちに天に昇ったり、人間に変身したりするということをあなたは知るべきです。しかし、老いた亀の目的は非常に明確で明白です。それは、甲羅を脱ぎ捨てて人間の姿に変身することです。

目的意識が強すぎると、修行を道具、手段とみなすようになります。この不健康な精神状態は、間違いなく何の利益ももたらさず、ただ砂州の孤独と冷たさを味わい続け、通田河で孤独に生きることになるだけです。

したがって、修行に成功したいのであれば、考え方を完全に変え、焦りを捨て、修行そのものに集中しなければなりません。そうして初めて、本来の目的を真に達成できるのです。

六感が清らかであるときのみ、人は道に到達できる。一歩後退することは、実際には前進することを意味する。年老いた亀はこの原則を理解するべきであり、理解する必要があります。

自分の欠点を受け入れて、それを美しさに変えましょう

老亀の邪悪な考えに加えて、彼が願いを叶えるのを妨げているもう一つの理由は、現在の状況に対する不満です。

これは理解しやすいですね。年老いた亀が人間に変身したい最大の理由は、この重い甲羅を取り除きたいからです。しかし、彼は、この重い貝殻のおかげで師匠と弟子を川の向こうに運び、善行を積むことができたとは思ってもみませんでした。

年老いた亀の潜在意識の中では、この甲羅は捨て去らなければならない欠陥のようなものなのです。しかし、この甲羅がなければ、その老いた亀は依然として老いた亀なのでしょうか?

これは私たち人間の体の欠陥のようなものです。顔にシミがあり、レーザーで除去したい、あるいはシミを治療するためにあらゆる民間療法を試したいという人もいます。ただ自分自身の「欠点」を隠すためだけに。

しかし、『悪童馬小条』では、そばかすだらけの顔を持つエンジェルは、そばかすに悩まされることはなく、むしろその独特の魅力で愛されている。彼女は、他の人が欠点と見なすものを別の種類の美しさに変えました。

年老いたカメにも同じことが言えます。自分の欠点を受け入れ、愛し、大切にし、決して欠点として扱わず、美しさで終わらせましょう。人間の姿に変身できなかったらどうなるのでしょうか？

年老いた亀は、自分自身の優位性をはっきりと認識することができず、その利点を制約とみなしていました。実のところ、彼は、自分を本当に結びつけているのは心だけだということを知らない。

心が自由でなければ、どこも束縛され、どこも深い海となる。心は自由で、通田江を自由に泳ぎ回っていますが、雲海を飛ぶ仙女と何が違うのでしょうか？