哲学書『墨子』第18章 不可侵論（下）（1）原文、注釈、翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子·第18章 不可侵（その2 ）（1）

墨子の「不可侵」の主張の核心は、「戦争は正義と利益にかなうかどうか」である。戦争は利益があるか、正義があるかという観点から、戦争のデメリットはメリットを上回ると説明し、戦争によって自らの境界や領土を拡大するのではなく、人々や国々が互いに愛し合うべきだと主張している。「相互愛互恵」の政治理念を実行して国を治めるべきだ。

「春には、人々は農作業や植林を中止せざるを得ず、秋には収穫を中止せざるを得ない。このうちの1つでも中止しなければ、数え切れないほどの人々が飢えや寒さ、餓死するだろう。…国家の政策は、人々からその利用を奪い、その利益をなくす。このような例は数多くある。しかし、なぜそうするのか？」このことから、戦争は人々に何の利益ももたらさず、逆に大きな災難をもたらしたことがわかる。墨子は労働者階級の身近なところで生まれたため、小生産者に同情し、戦争における彼らの苦しみを深く理解していた。そのため、略奪戦争に対する彼の考えや感情は非常に強く、当時の略奪戦争が広範な人民大衆にもたらした災難を、彼は断固として容赦なく暴露した。

【オリジナル】

墨子はこう言った。「古代の王や貴族は、国家に対する責務を果たすにあたり、賞賛すべきか批判すべきか、褒賞すべきか処罰すべきかを適切に判断し、処罰や政策が厳しすぎないよう注意を払っていた。」したがって、墨子はこう言った。「古代には『計画を立てられないなら、過去から未来を予測し、目に見えるものから隠れたものを予測せよ』という格言がある。このように計画を立てれば、未来を予測できるのだ。」

さて、教師と生徒は早起きすべきではありません。冬に旅行する場合は寒さを恐れるかもしれませんし、夏に旅行する場合は暑さを恐れるかもしれません。これは冬でも夏でもできません。春には農作業や植樹が禁止され、秋には収穫が禁止されます。一瞬でも放棄しなければ、数え切れないほどの人々が飢えや寒さ、餓死するでしょう。今、私は軍隊の装備を数えました。竹矢、羽旗、テント、鎧、盾、サーベル。それらのうち、損傷や戻りがなく使用されたものは数え切れません。また、槍、戟、短剣、剣、戦車もあります。それらのうち、損傷や戻りがなく使用されたものは数え切れません。牛や馬は太って出かけて痩せて戻ってくるのに対し、出かけて行って帰ってこないで死んでいくものは数え切れないほどある。食糧供給が途絶え、死ぬ人の数も数え切れないほど多い、長く困難な道のりよりも。不安定な生活環境、時間通りの食事、空腹と満腹の節度の欠如の結果、数え切れないほどの人々が病気で亡くなっています。失われた兵士の数は数え切れないほど多く、完全に失われた兵士の数も数え切れないほど多く、主を失った幽霊や神の数も数え切れないほど多い。

国家は人民からその利用を奪い、その利益を廃止する政策を発布する。そのような例は多いが、なぜそうするのか。彼らは「私は勝利の名誉と得られる利益を欲しがっているから、そうするのだ」と言う。墨子は「勝ったものを数えても、使うものがなく、得たものを数えても、失ったものほどではない」と言った。さて、三里離れた都市や七里離れた城壁を攻撃する場合、鋭利な武器を使用する必要はなく、誰も殺さなくても、それでも利益が得られる。そうだろうか。多くの人を殺す場合は、数万人を数えなければならず、少数の人を殺す場合は、数千人を数えなければならない。そうして初めて、三里離れた都市や七里離れた城壁を占領できるのだ。さて、一万の戦車を持つ国に千人の空軍がいれば、その国は侵略されても負けることはない。一万の大きな軍を持つ国は、征服されても負けることはない。つまり、余っているのは土地であり、不足しているのは王とその民なのです。さて、もしあなたが、空っぽの都市のために戦うために、王の民全員の命を犠牲にし、下層階級と上流階級に重い負担を課すつもりなら、あなたは不足しているものを捨て、余分に持っているものを大切にしていることになります。もしそうだとしたら、それは国の問題ではない！

【注意事項】

①「古」は「今」の間違いです。

② 賞賛と批判の神：「賞賛と批判の神」となるべきである。よく調べて慎重に行動してください。

③「见」は「现」と同じです。

④「上」は「出」の間違いです。

⑤「拔」は「瞂」と同じで、大きな盾を意味します。 「劫」はナイフの柄である「鉣」（馬）と同じで、ナイフを指します。

⑥「腑」は「腐」と同音異義語です。 「冷」は「泠」として使われ、乱雑なことを意味します。 「ファン」は「戻る」という意味です。以下も同様です。

⑦「列住」は「往则」の間違いです。

⑧ 主君と女王：子孫による犠牲。

① 騎乗：馬車４頭、鎧を着た兵士３人、歩兵７２人。

②碧：開く。

③ 王民：「世民」、兵士と民間人。以下も同様です。

【翻訳する】

墨子は言った。「現在、国の行政権を握っている王や貴族は、正しく批判し、正しく賞賛し、適切に賞罰し、行政事務で間違いを犯さないようにしたいと本当に望んでいます。」そこで墨子は言った。「昔、次のようなことわざがありました。『計画を立てても満足のいく解決策が見つからない場合は、過去から未来を推測し、明白なものから微妙なものを推測する』。このように計画すれば、素晴らしい解決策が見つかり、何をすべきかがわかります。」

今軍隊が出発すれば、冬は寒さ、夏は暑さに遭遇する恐れがあり、このままでは冬も夏も行軍して戦うことは不可能である。春に軍隊を派遣すれば、人民の農業や種まきに影響が出るでしょう。秋に軍隊を派遣すれば、農耕期が遅れ、人民が作物を収穫したり、食料を貯蔵したりすることが不可能になります。これが、春と秋に行軍できないもう一つの理由です。もし今25セントが無駄になったとしたら、数え切れないほどの人々が飢えと寒さで凍死したり餓死したりするでしょう。さて、計算してみますと、出征時に使用した竹矢、羽旗、テント、鎧、大小の盾や刀の柄、さらには軍の移動中に破損したり腐ったりして持ち帰れなかったものなど、数え切れないほどあります。さらに、使用後に壊れたり損傷したりして返却できない槍、剣、戟、戦車も数え切れないほどありました。また、牛や馬は連れて来られた時は皆太っていたが、帰ってきた時には皆痩せ衰えていた。帰って来られずに死んだものは数えきれないほど多かった。戦争中、食糧の輸送は長距離のため中断されることがあり、その結果数え切れないほどの民間人が亡くなりました。戦争中、人々の住居は不安定で、人々は飢えと満腹に苦しみ、数え切れないほどの一般人が病気になり、道路で亡くなりました。教師を失うケースは数え切れないほどあります。戦いで殺された兵士の数は計り知れず、子孫の信仰を失った幽霊や神の数も数え切れないほどです。

国家は戦争を起こし、国民の金銭を奪い、国民の利益を無駄にする。いろいろなことが起こっているのに、なぜまだそんなことをするのだろうか。（彼らは）こう答えた。「私は戦勝の名誉と戦争による利益が欲しい。戦争は私に名誉と利益をもたらすから、私はこうするのだ。」墨子は言った。「もし戦勝の名誉のためなら、この名誉は役に立たない。もし戦争が利益をもたらすなら、得られる利益は戦争で失うものほどではない。」さて、もし我々が三里の内城と七里の外城を攻撃するなら、精鋭部隊を投入して死力を尽くして戦わなくても、これらの場所をただで占領できるだろうか。一つの都市をめぐる戦いでは、何万人もの人が死ぬかもしれないし、少なくとも数千人の人が死ぬかもしれない。そうして初めて、三里の都市と七里の都市を占領できるのだ。現在、一万台の戦車を擁する大国は、その管轄下に何千もの小都市を抱えており、軍隊を派遣してそれらの都市を警備するほど忙しくなく、その領土は数万里に渡って広大で、未だ開拓されていない場所も数多くある。大国の支配者たちは、土地は豊富だが兵士と国民が不足しているようで、戦争を起こし、兵士と民間人を死なせ、国中の災害を悪化させ、仮想都市のために戦っている。これは実際には、すでに不足しているものを捨て、すでに過剰にあるものを高く評価しているのだ。このような国家権力の行使は、国家を統治する上での重要な任務を把握しているとは言えません。