『太平広記』第15巻「神仙篇15」の原文は何ですか？

道士王祖、真柏氏、歓開蘭氏、阮吉氏

道士王祖

道士の王祖は金壇出身で、馬鶏山に住んでいました。彼は隠れた功績でしばしば他人を救い、最も愚かな者にも親切を示します。西晋末期、中原は混乱に陥り、飢饉がひどく、疫病が蔓延し、毒の瘴気がときどき漂い、多くの人が亡くなり、街は荒れ果て、死者があふれていた。彼は静かな部屋に座って三晩泣きながら玄奘に手紙を書いた。三日目の夜、昼のように明るい光が彼の家を照らしました。そして、縁起の良い雲と霧が現れ、空を満たしました。突然、不思議な香りと天上の音楽が現れました。中庭には3,000人以上の武装した兵士が集まり、何かを待っているかのように一列に立っていました。やがて、二つの真珠の旗、貴重なペナント、羽根旗の付いた色鮮やかな旗、そして赤と錦の旗が、旗を前に旗を後ろにして、互いに向かい合って前進しました。また、花と線香を持った4人の少年と、テーブルを持った2人の侍女がいました。地面には錦のゴザが敷かれ、その前には大きな衝立が立っていました。左右には龍虎将軍、侍従、将校がそれぞれ20人ほどいて、まるで警備をしているかのように衝立の両側に立っていました。龍虎の二王のほかにも、金色の甲冑をまとった二十六人の将軍と五十柱の神々が厳粛に並んでいた。しばらくすると、笙と葦笛の音が空気中に響き渡りました。北からは五色の不思議な光が射し込んできて、眩しく輝いています。一人の男が剣と石板を持って進み出て、祖安に「無上道主が到着しました」と告げた。すると、百の宝物で作られた巨大な玉座が空から降りてきた。無上道主には二人の仙人と二人の天帝が従っていた。座には五色の蓮華を持つ道教の主が座っており、その前には二人の真言と二人の皇帝が立っています。ザンは頭を下げて彼に挨拶し、それから地面にひざまずいた。道君は言った。「あなたの民への慈悲は張真に反映され、あなたは心を切って血を流し、冥界を動かしました。地主は言葉を列挙し、私はあなたから学ぶことができます。」祖は平伏して感謝しました。道君は言った。「陰陽一元で万物を養い、五元素はこれに用いられます。五元素は互いに勝ち、それぞれに盛衰があり、新陳代謝が促進され、動かされ、途切れることなく、生命に終わりがなく、気は続きます。億劫の間、 、そして決して止まることはありませんでした。生きる機会を得た者は純粋な陽となり、天に昇って仙人になります。死ぬ機会を得た者は極度の陰に陥り、地上の幽霊になります。幽霊の中には、人間界と同じように、優劣、強弱、硬軟、善悪があります。玉皇大帝は幽霊や神が人々に危害を加えることを心配し、しばしば五帝三官に命じて検査と管理をさせ、法律や規則を明確に整えました。しかし、末期には、人々が多く偽善的になり、純粋な源が失われ、悪と詐欺が現れ始めました。彼らは王に不忠であり、両親に不孝であり、三絆と五常の教えに違反しました。死地に身を投げよ。六天の老気により、魔物や悪魔は、歴代同様、軍を破って死に、一団となって、民をも害する。雨風に乗り、衰退に乗じて機会を捉え、あらゆる病気に罹る。誹謗中傷も多く、一生を終えず、天の不義に苦しむ者もいる。昔、呪術経典は都陽宮から持ち出され、仙人の唐平に与えられ、唐平はそれを広めて物事を救い、人々に知られていた。人々は王建と白起の名を見ると、ばかげていると思う。これは、将軍は常に生前は軍司令官であり、死後は鬼司令官であったためである。貢献した者は陰陽に移された。官吏。残忍な者は依然として魔族の中にいて、五行の悪い気を利用して結核や回復を引き起こします。しかし、陽を恐れるなら、魔法の呪文で鎮圧すれば、それは消滅します。今、私はあなたに「神花」と「神珠」の2つの経典を与え、それに従って実践して人々を救います。私は少年に九光のベールを着用するように命じ、「神花経」と「三武大寨」の秘訣を与えて言いました。「一生懸命に努力し、陰功に成功し、真のレベルに到達することを望んでいます！」彼が話し終えると、何千もの戦車と馬が北西に向かい、上清に戻りました。江北地方では経典や断食の戒律が実施され、疫病は抑えられ、人々は再び健康を取り戻した。晋の時代から現在に至るまで、祝福を受けた人々の数は数え切れないほど多い。 （『不死者の物語』より）

ましろさん

真白濤氏は、本名を洪景、雅号を同明といい、呉荊州太守濤氏の七代目の孫で、丹陽の出身である。母親が初めて妊娠したとき、子宮から青い龍が出て来て、二人の天人が香炉を手に降りてくる夢を見ました。彼は目を覚まし、従者たちに、赤ん坊は男の子であり、彼女は普通の人間ではないので、子孫が残らないのではないかと心配しているだろうと話しました。彼は生まれたときからとても賢く、幼いころから博識で、大人になってからも博識でした。『仙人の伝記』を読んでから、雲や龍に乗りたいという野望を抱きました。 17歳の時、彼は姜毓、朱玄、劉鈞とともに宋代の「聖明四友」の一人となった。彼は斉に仕え、様々な王の家庭教師を務めた。 20歳を過ぎたころ、彼は薬を飲み、後に興師寺の住職である孫氏に相談して経典や方法を学び、道教の要諦を実践しました。おそらく世の神秘に通じていたのだろう、朝廷に招かれ、辞表を提出した。皇帝は賞賛して応え、寛大な褒美を与えました。諸公や大臣たちは皆、正禄閣に貢物を捧げた。その料理は大変豪華で、皆「宋斉以来、このようなものはなかった」と言った。その後、彼は茅山に入り、楊胥の真筆を習得した。その後、彼は崖を登って景に報告し、自らを「華陽文殊」と名乗り、手紙の中で自分の名前の代わりにこれを使用しました。明帝（原文は皇帝、雲済其謙により改作）の時代に、江山に迎える提案があったが、明帝はこれを断った。しかし、勅令や軍需物資の支給は常に極めて多かった。彼は住居として3階建ての建物を建て、最上階に自ら住み、中階に弟子たちが住み、下階に客が住み、教えを伝えるのは若い召使だけだった。光は隠されて輝き、内面の修行は秘密であり、深い誠意をもって達成されます。霊的な人は、感じたり理解したりできると言えます。彼は身長7フィート8インチ、優しくて謙虚な性格で、鏡のような心を持ち、出会うものすべてを理解します。私は張良の性格、彼の率直で軽薄な性質、そしてまるで雲間に浮かんでいるかのような気楽な態度に深く感心しています。彼が知っていることはすべて心から得たものであり、外部の知識によって理解することはできません。誤りを説明し訂正するのが得意です。地理、暦、計算、文章は無駄に書かれたものではなく、完成こそが本質です。天球儀を作り、回転させると、天球儀は空に届きます。彼は『真偽秘伝』を著し、『老子』などの注釈書を著し、その総数は200巻以上に上ります。永元三年（元の原本は平年、明の写本では改年）、彼は人知れず身を隠した。梁の武帝が革命を開始し、まだ国名を決めていなかったとき、王氏は予言を引用し、梁が国名として適切であると判断しました。彼は禅の修行の日も選び、その効能は明らかでした。勅使は山に入って勅旨を宣布し、感謝の意を表した。皇帝は彼と長い間友人であったため、それ以降、彼の行動はすべて皇帝に報告することになった。マスターは、秘密の素晴らしい処方を手に入れて、魔法のエリクサーを作ることができると考えましたが、それに適した薬を持っていませんでした。そこで皇帝はそれを彼に与えました。彼はまた、歓迎をお願いする手書きの手紙を書き、それから師匠は二頭の牛を描きました。一頭は水の中で自由に泳いでおり、もう一頭は金色の檻の中にいて、一人の男がロープを持ち、棒で牛を追っていました。皇帝は笑って言った。「この男は何でもできる。尾を引きずる亀のようになりたいのだ。どうして何かを成し遂げられるというのだ？」当時、重要な出来事があるたびに、彼は皇帝にそれを献上していた。当時の人々は彼を「山中の宰相」と呼んだ。大同の初めに、彼は「山勝」と「成勝」という2本の剣を献上し、それらは貴重な宝物とみなされていた。梁武は初めは教えを知らなかったが、王氏は次第に理解し、後に張天師道有のもとを訪れ、300の玄壇寺を建立したが、これらはすべて王氏の教えによるものであった。梁帝（もともと「梁」の後に「武」の字があったが、記録によると『金楼子』は元帝が書き、『雲集奇遷』によって削除された）は『金楼子』の中でこう言った。「私は仙人の中で陶真白を尊敬し、文人の中で周洪正を尊敬する。彼は義理が深く、道理に精通しており、当代の有名な学者でもある。」師はかつて詩を書いた。「易福は奇人、平叔は座って空論を語る。昭陽宮が禅宇の宮に変わったとは思わない。」当時、人々は空論ばかりを語り、武術を修めなかった。侯景の難しさはまさに彼の言った通りだった。師は大同二年（冰辰の年）冰辰三月十二日に亡くなりました。享年八十一歳でした。顔色は変わらず、体は曲げ伸ばしもいつも通りできました。部屋には数日間、匂いが残っていました。その月の14日、彼は雷平山に埋葬され、玄元と同じ埋葬服と帽子、子喬と同じ剣と靴が付けられていた。今日の日と比べてみると一致するところがある。皇帝は彼に中山大夫の称号と「真白氏」の諡号を死後に与え、召使に彼を監督するよう命じた。馬舒の『得道伝』には、「蓬莱水守の称号を受け、弟子は数百人いた。最初に道を得た者の中で、王元之、陸一充、桓清遠だけが師の徳を受け継いだ」とある。唐の天宝元年、彼は死後、金子広禄大夫太保の称号を授けられ、碑文は梁県王蕭倫（徐刻版では邵）のために書かれた。 （『仙人と神々の遭遇物語』より、明代写本は『仙人の残影』となった）

フアン・カイ

桓凱が誰であったかは誰も知らない。彼は華陽の陶氏に召使として仕え、10年以上も勤勉に働いた。彼はいつも用心深く、寡黙で、落ち着いた性格で、奉仕すること以外は何もしません。ある日、二人の少年と白い鶴が空から降りてきて、中庭でひっそりと暮らしていました。隠者は喜んで亭主を迎えに来ました。少年は言いました。「桓公はあなたに桓公を捜すように命じられました。」 隠者は黙っていました。弟子の中に衡姓の者はいないと思い、捜すように命じられ、桓公に仕えていたのです。どのような修行をしてこの道を修めたのかと尋ねられたとき、桓公はこう答えました。「私は長年黙祷の道を修行し、今日召される前に9年間、自ら泰帝に敬意を表してきました。」 桓公が天に昇ろうとしていたとき、桓公は彼から学びたいと思っていましたが、桓公は頑固で謙虚だったので、招かれませんでした。桓君は言った。「私はこれまで一生懸命に道教を教え、修行してきました。何かの過ちを犯したために、こんなに長い間この世に留まらなければならないのでしょうか。桓君に会いに行きましょう。後で教えてくれるでしょう。」それから桓君は天衣を着て、白鶴に乗って天に昇って行った。三日目、彼は密かに陶氏の部屋に行き、「閣下の秘めた功績は目を見張るものがあります。閣下の編纂した本草書には虻や蛭が薬として使われています。その功績は人間には有益ですが、動物には有害です。今世紀が過ぎたら私は亡くなり、蓬莱の水守に任命されます」と言いました。彼は話を終えると、立ち去りました。タオ氏はまた、生薬が動物の命に取って代わることができると信じていたため、自分の過ちを償うために本草学に関する3巻本を執筆しました。 「その結果、彼は肉体が解放された後、悟りを得ることができました。（『仙人との遭遇の物語』より。明代写本は『仙人の残像』となった）

ランゴン

兗州曲阜県高平郷九源里に藍公という偉人がいた。家族は百人以上で、皆孝行に励んでおり、それが世間を動かしていた。突然、斗中の実在の人物が藍公の家に降り立ち、自らを孝兄弟の王と名乗った。仙王は雲と太陽の中に、明王は月の中に、孝王は北斗七星の中にいます。天に孝行すれば太陽と月が輝き、地に孝行すれば万物が生まれ、民に孝行すれば王道が完成する。また、三才の分割は三気から始まり、三気は玉清の三天であった。玉清境は元師太聖真王が治めており、太清は神秘の道が行き渡り、無が自然であり、玉皇大帝が治めている。私は無上浄より下って以来、人間界に教えを託し、親孝行と兄弟愛の教えを示してきました。後金の時代には許遜という仙人がいました。彼は孝の教えを伝え、すべての仙人のリーダーでした。そこで彼は藍師に究極の道の秘密を教えました。すると藍師は素晴らしい秘密を手に入れ、真実を悟り、静かに過去を区別し、以前何が起こったかを知りました。彼は村人たちと一緒に郊外に出かけたので、彼らは突然3つの古墳を見て言いました。「これらは私たち3人の仙人の墓です。役人に報告し、人々が踏みつけないように墓の横の道路を移動するように命じてください。 「そこで役人は藍王を尋問し、この発言をどう証明するかを尋ねた。藍王はこう言った。「最初の墓にはかつて実在の人物の骨が納められており、今は修復されている。その人は地上では不死であり、長寿である。」二番目の墓には、仙人の衣と道教の経典が入った箱があり、酔って眠っているような人がいました。長い時間が経ってから、彼は話すことができました。これは、太陰を通して体を精錬し、真の気を養っている人でした。第三の墓には玉水丸があり、それを取ると白昼でも空を飛べるようになります。その時、役人たちと藍公は向かい合った三つの墓を開けたが、発見したことはみな同じだった。藍公は墓に行き、仙人の服を取り出して体にかけ、金の仙薬を取って飲み込んだ。そして墓の中に横たわっていた二人の仙人を招き入れ、一緒に体を起こして軽やかに昇っていった。役人たちは後悔して感謝し、敬虔に頭を下げ、藍公にいつ降りてくるのか尋ねた。藍公は言った。「これからは十日に一度ここに来ます。数年後は百日に一度降ります。親孝行をし、神秘の科学に従い、檻を助け、究極の真理を達成します。」 「それ以来、武都の15歳の少年と丹陽の3歳の霊児が藍公のもとに留まっています。彼らは皆、仙人の化身です。彼らが伝えた孝行の秘法には、貴重な経典、金の霊薬、銅の護符と鉄の証書が含まれています。それらを手に入れたのは、賢明な使節である徐真君だけです。（『十二真君伝』より）

グエン・キー

グエン・ジさんはハノイ出身です。周の武帝の建徳7年、熊を射る途中、王武山の北東に行き、松の木の下に奇妙な姿をした道士が座っているのを見ました。ジは弓矢を置き、頭を下げて日常生活に戻っていった。師はジに「寺に行って、しばらく見て回ってみなさい」と言いました。すると突然、岩の間から少年が現れ、ジを寺の門まで案内しました。宮殿は荘厳で壮麗で、すべて金と玉で飾られ、土地は清浄で、すべて濃い青色の釉薬で覆われています。並木はまっすぐに伸び、緑の葉と赤い実をつけ、そよ風が吹くとカチャカチャという音がします。弟子たちが見たものに基づいて、イエスは恐怖を感じました。参拝後はお帰りください。彼は師匠の所へ行き、師匠は笑って言った。「なぜ入ろうとしないのか？」 智は言った。「私は凡人で、大いなる道を知りません。今日、突然天国を見ました。とても嬉しくて、抑えきれません。師匠が慈悲深く、私を溺れさせないように助けてくださることを願います。」 師匠は言った。「あなたは罪を積み重ねた罪人です。前世で少し因縁があり、今私に会ったのです。あなたの命はもうすぐ終わりです。どうしたらいいでしょうか？」 智はこれを聞いて恐れ、何千回も頭を下げて食べ物を乞いました。師匠はジに悪を捨てて善を行うように求め、弓矢を捨てると誓い、そして「智慧と知恵の十戒」を与え、また彼のために菜食の食事も用意した。食事を終えると、彼は立ち去ることを許された。季載は頭を下げて辞職を受け入れた。師は「あなたの命が尽きたら、私があなたを救います」と言った。その年の冬、季載は突然病気になり、亡くなった。左手の指一本だけがまだ温かかった。家族はすぐに彼を埋葬せず、彼は3日後に生き返り、長い間話すことができた。最初、彼は黄色い服を着た二人の使者が書類を持ってジを連れ去るのを見たと伝えられている。突然、彼らは役所のような場所に到着した。彼らが網戸のところまで来ると、使者は彼らを中に案内した。私はホールに役人たちが立ちはだかっているのと、階段の前に何十人もの下級事務員がいて、全員が青い服や黒い服の本を持っているのを見た。黒い本を持った役人がジに「あなたは多くの罪を犯したので地獄に行くべきだ」と言いました。ジはこれを聞いてとても怖くなり、何と言っていいのか分かりませんでした。長い間考えた後、彼は突然聖師のことを思い出し、心の中で思いました。「私たちが最初に別れたとき、彼は『あなたが死にそうなときに助けに来る』と言いました。今日、私は危険にさらされていますが、幸いなことにあなたは私を救うことができます。」しばらくすると、吉兆の雲が突然北西の空に上がり、雲車がゆっくりと空から降りてきて、階段に到達し、地上10フィート以上の高さで止まりました。すると、彼は聖師が車の中に座っているのを見ました。そして、冥界の役人も彼に気づきました。彼らは皆、頭を下げて敬意を表した。聖なる師は「ここに弟子がいるので、改宗させに来た」と言い、経巻を取り出して済に渡しました。済はひざまずいてそれを受け取りました。そこには「太上九九経」と題されていました。霊基がそれを一読すると、冥界の役人たちは皆頭を下げて彼の命令に従った。彼はジに言った。「行ってもいいが、ここには留まってはいけない。一生懸命働いて、後でまた会おう。」彼が言い終えると、彼は師匠がどこにいるか分からなくなったが、ただ長い間、濃い香水の香りを感じていた。すると、黄色い服を着た使者がジを家まで連れて行った。家では泣き声だけが聞こえ、ジは生きていることがわかった。彼は長い間そこに座って、夢の中で経文を一言も聞き逃さずに思い出していました。彼はそれを注意深く記憶し、書き写して世界に伝えました。彼は再び親戚や友人に別れを告げ、誰も知らない王武山に入った。 （『不死者の物語』より）