哲学書『墨子』第18章 不可侵論（下）（2）原文、注釈、翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子·第18章 不可侵（その2）

墨子の「不可侵」の主張の核心は、「戦争は正義と利益にかなうかどうか」である。戦争は利益があるか、正義があるかという観点から、戦争のデメリットはメリットを上回ると説明し、戦争によって自らの境界や領土を拡大するのではなく、人々や国々が互いに愛し合うべきだと主張している。「相互愛互恵」の政治理念を実行して国を治めるべきだ。

「春には、人々は農作業や植林を中止せざるを得ず、秋には収穫を中止せざるを得ない。このうちの1つでも中止しなければ、数え切れないほどの人々が飢えや寒さ、餓死するだろう。…国家の政策は、人々からその利用を奪い、その利益をなくす。このような例は数多くある。しかし、なぜそうするのか？」このことから、戦争は人々に何の利益ももたらさず、逆に大きな災難をもたらしたことがわかる。墨子は労働者階級の身近なところで生まれたため、小生産者に同情し、戦争における彼らの苦しみを深く理解していた。そのため、略奪戦争に対する彼の考えや感情は非常に強く、当時の略奪戦争が広範な人民大衆にもたらした災難を、彼は断固として容赦なく暴露した。

【オリジナル】

攻め戦に長けた者たちは言う。「南の荊と呉の王、北の斉と晋の君主が、初めて領土を与えられたとき、その領土は数百里にすぎず、兵の数は数十万にすぎなかった。攻め戦った結果、領土は数千里にまで広がり、兵の数は百万にまで増えた。したがって、攻め戦ってはならない。」墨子は言う。「たとえ四、五の国がそれによって利益を得たとしても、それはまだ正しい方法ではない。医者が病人に薬を与えるようなものだ。今ここに医者がいて、薬に薬を混ぜることができる。この薬を一万人が飲んでも、その効用が四、五人しか得られなかったら、それはまだ薬ではない。だから孝子は親を食べず、忠臣は君主を食べない。昔、国は王国に分かれていた。貴族は聞いたものを頼りにし、貴族は見たものを頼りにした。戦いで死んだ人の数は数え切れないほどである。どうしてそれがわかるのか？東に莒という国があった。それは非常に小さな国で、大国に挟まれていた。大国を尊重せず、大国もそれに従わず、愛さなかった。そのため、東の越人がその国土を奪い、西の斉人がそれを奪った。斉と越の間で季居が滅ぼされたのもこの攻撃によるものであった。南の陳と蔡も呉と越の攻撃と戦争によって滅ぼされました。北方は何も行動できなかったが、燕、戴、胡、墨の間で滅ぼされたのも、北方の攻撃と戦争によるものであった。そのため、墨子先生はこうおっしゃいました。「古代の王、公、偉人は利益を望み損失を憎み、安全を望み危険を憎んだので、攻撃し戦いながらも批判せざるを得なかった。」

攻撃と戦闘に長けた者たちは言う。「彼らは民を集めて使役することができなかったため、滅ぼされたのだ。もし私が民を集めて使役し、攻撃と戦闘に使うことができたら、服従しない者がいるだろうか」。墨子は言った。「たとえ民を集めて使役できたとしても、どうして昔の呉の郝禄のようになれようか」。昔の呉の郝禄は7年間教えを説いた後、武器を取って300マイルも逃げ、そして自らを捨てた。次のステップは朱林へ向かい、暗く狭い道を抜けて白居で戦い、楚を征服し、宋、さらには魯を攻撃した。傅宰に関しては、北は斉を攻撃し、文上に陣取り、艾陵で戦い、斉の民を破り、山地で国を守り、東は越を攻撃し、三河五湖を渡り、会稽を守った。 ９つの蛮族の国はすべて彼に服従した。その結果、彼は退却し、孤独な人々に報いることも、民衆に施しを与えることもできなくなり、自分の力に頼り、自分の業績を自慢し、自分の志を称賛し、教えることに怠惰になりました。そこで彼は姑蘇塔を建てましたが、完成するまでに7年かかりました。事態がこの段階に達したとき、ウーは去りたい気持ちになり始めた。越王の郭堅は、呉の民が仲が悪いのを見て、民を集めて敵を討とうとしました。彼は北郊に入り、宮殿を内宮に移し、王宮を包囲して呉を滅ぼしました。昔、晋には六人の将軍がいましたが、その中でも志伯が最強でした。彼は領土の広大さと従者の多さを考慮して、王子たちに抵抗し、素早く攻撃することで名声を得たいと考えていました。そこで、彼は部下や兵士を派遣し、戦車や船を手配して中航氏を攻撃し、これを奪取しようとした。この計画は彼にとって十分であった。その後、樊氏を攻撃して大いに打ち破り、さらに3つの家を一つに合併させ、さらに晋陽の趙襄子を包囲した。こうなると、韓・衛もそれにならって言った。「昔から『唇が無くなれば歯が凍る』という諺がある。朝に趙が滅べば夕方に追う。夕方に趙が滅べば朝に追う。『詩経』には『魚と水の世話をしなければ、陸将はどうしてそれを捕らえることができようか』とある。」そこで三君は協力して門を開き、道を切り開き、武具を整え、兵を集め、韓・衛は外から、趙は内から、芝伯を攻撃して大いに打ち負かした。

そこで墨子は言った。「『君子は水の中に自分を見るのではなく、人の中に自分を見る。水を見れば君子の顔がわかり、人を見れば善悪がわかる』という古いことわざがある。今、攻撃したり戦ったりすることは利益があるとされている。あなたは志伯の行為から学んだことがあるか？これは吉兆ではなく、むしろ災いである。あなたはすでにそれを知っているはずだ。」

【注意事項】

①「宝」は「保」と同じで、守るという意味です。

②「萌」は「蒙」と同じで、人を意味します。

③分離感：分離感。 「罢」は「皮」と同音異義語で、散らすという意味です。

④「舟」の「内」は間違いです。

⑤ 务：「骛」と同じで、速く進む。

⑥「盖」は「盍」と同じで、なぜいけないのかという意味です。

【翻訳する】

戦争を隠蔽しようとする者たちは、「南には楚と呉の王がおり、北には斉と晋の王がいる。彼らが初めて天下を与えられたとき、彼らの領土と城壁は半径数百里にも満たず、総人口も数十万人にも満たなかった。戦争により、彼らの領土は数千里にまで拡大し、人口は数百万人にまで増加した。だから戦争は避けられない」と言った。墨子は「戦争で4、5カ国が利益を得たとしても、それが正しい方法であるとは言えない。例えるなら、医者が患者に薬を処方するようなものだ。今ここに医者がいれば、彼は自分の薬を調合して世に与えている。病人は薬を飲む。1万人のうち4、5人が薬を飲んで病気が治ったとしても、その薬は万能とは言えない。だから孝子は親に与えず、忠臣は君主に与えない。昔、世界には多くの封建国家があり、その中には長く続いたものもあれば、最近目撃されたものもあり、戦争で滅んだものも数え切れないほどあった。「どうしてそれがわかるのか？東に莒という国があった。この国は非常に小さく、2つの大国（斉と越）の間に位置していた。大国を尊重せず、大国もそれをよく扱わなかった。東の越国はその領土を侵略し、西の斉国はそれを併合して占領した。莒国が斉国と越国に滅ぼされた理由を考えてみると、それは攻撃によるものだった。南部の陳国と蔡国も呉国と越国による攻撃と戦争で滅ぼされました。北部の斉国と布都河国も、燕、戴、胡、和らの攻撃と戦争によって滅ぼされた。そのため、墨子はこう言った。「現代の王や貴族が本当に天下を手に入れたい、失いたくはない、そして本当に安定して危険に陥りたくないのであれば、攻撃や戦闘といったことに断固として反対しなければならない。」

攻撃を擁護する者たちは言った。「彼らは兵を募集して活用することができず、滅びた。私は自分の兵を募集して活用し、国中を攻撃して無敵になれる。誰が納得できないだろうか」。墨子は言った。「あなたは、昔の呉王の郝禄と、自分の兵を募集して活用することにおいて比べられるだろうか」。昔の呉王の郝禄は、7年間軍隊に戦い方を教えた。兵士たちは甲冑を着け、剣を持ち、300マイル走ってから休憩した。彼は竹林に駐屯し、閩外の狭い道を進み、白居で大戦を戦い、楚の中央の首都を占領し、宋と魯に参拝を強いた。呉王扶差が即位すると、北の斉国を攻撃し、文山に駐屯して艾陵で大戦を繰り広げ、斉の民を破って泰山に退却させた。東の越国を攻撃し、三河五湖を渡り、越の民を会稽に退却させた。東部の小部族はどれも服従しない勇気はなかった。呉王は戦いが終わって都に戻った後、戦死した兵士の家族を救済することも、民衆に施しを与えることもせず、自らの軍事力に頼り、自らの功績を誇張し、自らの才能を自慢し、兵士の訓練を怠った。そこで彼らはグステラスを建設したが、それは7年かかり、それでも完成しなかった。この時までに、呉の人々は皆疲れ果て、離婚した気分になっていた。越の王・郭堅は呉の民の間に不和があることを知り、復讐のために兵士を集め、呉の首都である北国から呉を攻撃し、王の船を奪い、王宮を包囲して呉を滅ぼした。昔々、晋の国には六人の将軍がいましたが、その中で最も権力を握っていたのは志伯でした。彼は自分の領土が広大で人口も多いと見積もっており、名声を得るための最も早い方法は攻撃して戦うことだと考え、王子たちと競争したいと考えていました。そこで彼は、参謀と将軍に軍船、戦車、兵士を手配して中航氏を攻撃し、その領土を占領するよう命じた。彼は自分の戦略が素晴らしいと考え、再び樊氏を攻撃して打ち負かした。彼は3つの家を1つにまとめたが、それでも諦めようとはしなかった。また、晋陽の趙湘子を包囲した。この時、韓と魏も協議して言った。「『唇が無ければ歯が冷たくなる』という古い諺がある。趙が朝に滅んだら、夕方に追う。趙が夕方に滅んだら、朝に追う。『詩経』には『魚が水の中で速く走らないなら、陸に着くのに間に合わず』とある。」そこで、韓・魏・趙の三家の長は協力し、門を開けて道を切り開き、兵士に甲冑を着せて出発し、外には韓・魏の軍、城内には趙の軍がいて、共に芝伯を攻撃した。志伯は大敗した。

そこで墨子は言った。「昔、君子は水で自分を映さず、人で自分を映すという諺がある。水で自分を映せば、自分の姿しか見えず、人で自分を映せば、吉凶がわかる。」今、攻め戦って利益を得たのだから、志伯の戦乱の惨劇を戒めとして受け止めてはいかがだろうか。そうすれば、吉凶はかえって来る。これを知ることができるのだ。」