秀雲閣第100章：呉子三の巧みな議論と西方万仏の不思議な物語

『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この本は全8巻143章から成り、清同治8年（1869年）に完成しました。この小説は、子夏真人の弟子である徐武子が下界に下るよう命じられ、李三岩として生まれ変わる物語です。彼は世界中を旅して悪を滅ぼし善を広め、人々に教えを説き、大道の真髄を回復しました。子夏のもう一人の弟子である徐心子は徐武子に嫉妬したため、彼も下界に生まれ変わり、張其橋と呼ばれました。物語はこの2つの手がかりに沿って展開します。最後に、李三岩と彼の69人の弟子は、道に従うという固い決意のために仙境に昇り、子夏真人が建てた秀雲閣に住んでいました。それでは、次の興味深い歴史編集者が第100章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

三間は言った。「あなたと私には憎しみなどありません。なぜ武器を持って私の行く手を阻むのですか？」金剛童は言った。「私に憎しみなどないと言うな。金剛山の麓で私があなたに負けたことを覚えているか？」三間は言った。「私に勝ったのだから、身を隠すべきだ。なぜ負けた後に戻ってくるのですか？」金剛童は言った。「前回の敗北は意識を失っていたためだ。今日ここに来て、あなたと競い合い、死ぬまで戦うことを誓ったのだ。」三間は言った。「あなたがまだ幼いのがわかった。なぜ本来の立場を守り、自分の道を修め、成功を望まないのか？私と競い合い、私の手にかかって負けたら、あなたの命が縮むことになる。残念ではないか？」金剛童は言った。「私はあなたと話すのが面倒だ。

どのような方法を使うにせよ、最大限に活用してください。私はあなたを恐れません。 「三間は言った。「私は金と玉について話したが、あなたはそれを敵とみなした。あなたに何ができるだろうか？ただ私のところに来てください。私はそれを避けません。」 「少年は二本の槌を振り上げ、三間を直撃させた。三間は剣を防いで剣を返した。少年も二本の槌でそれを防いで三間を攻撃できなかった。しかし、彼らが行ったり来たりしている間、剣は稲妻のようであり、槌は突風と雨のようであった。

長く激しい戦いの後、三間は敵が少し臆病になっているのを見て、腸と縄を取り出して少年を捕まえようとした時、突然雷鳴が響き、霧と影が立ち上り、芙蓉山は黒い空気の塊と化した。

三間は賢い目でちらっと見て、頭が小さく腹が大きいもう一人の少年に気づいた。その少年が動くと、雷のような音がした。その少年は手に金色の光輪を持ち、突然近づいて頭を殴った。三堅は急いで別の場所へ逃げ、その輪は石の上に落ち、石の角が折れた。一瞬にして、金色の光が草原の火のように広がった。三建は恐怖に襲われ、急いで東へ向かった。少年は相手を驚かせ、こっそりと指輪を握り、再びサンヤンの腰を打った。三間は空中に飛び上がり、円は再び左に飛んで、巨大な松の木を粉々に砕いた。三間は心の中で考えた。「この男の魔法は前よりもさらに優れている。どうすれば彼を捕まえることができるだろうか？」彼が躊躇している間に、少年は再び彼の横を飛び越え、小さな土の山を切り開いて平らな道を作りました。サンジンは尋ねました。「その少年の名前は何ですか？」

「私と戦う勇気はあるか？」少年は自分のサークルが次々と外れていくのを見て、ますます怒りがこみ上げてきた。まるで地面が割れ、山が崩れ落ちるかのように、雷鳴を轟かせた。三間は密かに目に見えない旗を掲げ、体を覆った。少年は土を使って逃げるのではないかと恐れ、銅の壁になって三間を囲んだ。三間もまた炉に変わり、猛烈な火で燃えていた。この火は三間自身の体内の火によって精錬され、銅の壁をたちまち無に帰した。少年は再び海に変わり、海の中には高くそびえる島があった。三間はその島に一人で立っていた。海水がうねり、足元まで押し寄せてきた。三間は急いで飛龍の瓶を取り、海に投げ込んだ。瓶は海水に注がれて吸収され、一瞬のうちに...少年は激怒して緑龍に変身し、爪を振り回し、歯をむき出しにしました。それは非常に強力でした。三間が瓶を叩くと、火龍が飛び出し、緑龍を追いかけました。緑龍は恐れて地面に倒れました。火龍も倒れ、炎が至る所に広がりました。雷震の少年は隠れる場所がなく、黒煙に変わり、金剛少年と一緒に逃げました。その後、三間は腸のロープを空に投げました。緑と黄色の色が空から渦巻き、ゆっくりと収束し、実際に2人の少年をボールに縛り付けて彼の側に倒れました。彼は微笑んで尋ねました、「あなたは私と一緒に道教を試したかったのですが、今はどうですか？」雷震の少年は言いました、「私たちは不意を突かれたので捕まりました。もし彼を解放し、その後宝物で彼を捕らえれば、彼は喜んでひれ伏し、あなたを崇拝するでしょう。 「サンジャンは言った。「これはとても簡単です。 「その時、腸とロープは回収され、二人は解放されました。

二人は相談して、「今度は一人は東に逃げ、もう一人は西に逃げて、どうやって捕まえるか見てみよう」と言いました。計画が決まると、二人はそれぞれ武器を手に取り、二人で戦い始めました。サンヤンは恐れることなく悪魔を倒す剣で鷲に立ち向かった。半日格闘した後、彼は飛龍瓶を取り出して空中に投げました。二人の少年は勝てないと悟り、黒煙が上がり東西に逃げた。三燕は再び腸縄で投げ飛ばされ、二色も二手に分かれて天橋を回り、再び二人の子供を縛り付けた。三間は「今度は納得したか？」と尋ねた。二人の少年は「仙官の魔法の武器は素晴らしい。納得した。私はあなたの弟子になって一生あなたから学びたい。」と言った。三間は彼らが納得したのを見て、腸の縄を説明し、少年の金剛を「堅い道士」、少年の雷震を「柔らかい道士」と名付けた。二人の子供たちは大喜びし、すぐに足跡をたどって芙蓉山の北に向かいました。

ある日、彼は村にやって来て、至る所に緑豊かな畑を見ました。サンジアンはこの場所の美しい景色がとても気に入り、数日間村で楽しみたいと考えていました。しかし、辺りを見回しても休める場所はなく、不安な気持ちでゆっくりと歩き続けました。 1マイル以上歩くと、突然、山の中腹に古代の寺院が立っているのが見えました。師匠と弟子たちは大喜びで、古代寺院へ急ぎました。ちょうど寺の門に着いたとき、左の柱からうめき声が聞こえました。彼が最初の重要な建物に入ると、一人の老僧が彼を見つけ、近づいてきて彼を止めようとした。「あなたは放浪の道士ですか？この寺に滞在することは許可されていません。」三鑑は言った。「この命令を出したのはあなたの郡の市長ですか？それとも村人の意見ですか？」老僧は言った。「いいえ、違います。それは寺の弟子の指導者である呉子の意見です。」三鑑は言った。「もう夕方です。どこに行けばいいですか？道士がここに滞在することを許可されないのであれば、今夜はここにいて明日どこか他の場所に行きましょう。私はあなたを失望させたり、あなたに非難を残したりすることはありません。」老僧は言った。「あなたの言ったことは本当ですが、私は自分で決めることができません。寺の師匠に伝えなければなりません。」こう言って、彼は立ち去りました。しばらくして、老僧が出てきて、三間に向かって言った。「師匠は、あなたに、口のきける人を連れて来るようにとおっしゃっています。」三間は言った。「道士が口で人を操ることなどできるでしょうか。私は口が達者ではありませんが、師匠に会いたいのです。」老僧は言った。「そうであれば、私と一緒に来てください。」

それから三堅は老僧の後についてホールに入った。中年の学者が威厳のある態度で真剣な表情でテーブルに座っているのが見えました。三間を見て、彼は尋ねた。「あなたは道教徒ですか？」三間は言った。「私は少しの知識しか持っていないので、道教について話す勇気はありません。」先生は言った。「あなたが仙人を神だと思い、衝撃を受けるのは残念です。その結果、多くの無知な若者が仙人に誘惑され、両親を捨て、一人で山に入り、人間関係を無視します。このような邪悪な言葉は人々を混乱させるので、禁止する必要があります。」三間は言った。「先生、あなたは誰の話を聞いていますか？」先生は言った。「市場で仙人や神の話をしているのを見たら、みんなあなたと同じ道教徒です。尋ねましょう。仙人はどこにいますか？神はどこにいますか？」三間は言った。「あなたの言ったように、それは世界に神がいないということですか？」先生は言った。 ：「はい。」三堅は言った。「あなたは天地に仙人はいないと言いました。あなたは天国に行って、実際に仙人を見たことがありますか？もしいないなら、どうして知ることができますか？」師匠は言った。「私は天国に行ったことはありませんが、仙人や神は皆ナンセンスであると推測するのは合理的です。」三堅は言った。「どこにナンセンスがありますか？」師匠は言った。「あなたが見たことがないからナンセンスです。」三堅は言った。「仙人はもともと天国に住んでいて、世の普通の人々と付き合っていないので、人々に見られることは許されていません。たとえ人々に見られても、彼らの衣服は詳細ではなく、彼らの仙人の姿は隠されています。たとえ彼らに会ったとしても、どうやって彼らを知ることができますか？これが仙人の予測不可能なことです。神について言えば、神は暗闇に住み、人は目に見えるところに住んでいます。この2つは矛盾しています。どうやって彼らを見ることができますか？たとえ人であっても、彼らが誰であるかを知ることはできません。何も省略されていないが、あなたもそれを見過ごし、神とみなさない。これが神の予測不可能性です。なぜ仙人や神を疑うのですか？」先生は言った。「私の意見では、仙人や神は存在しません。ただ、世界に貢献した人々に神の称号が与えられ、奇妙な行動をする人々に仙人の名が与えられているだけです。」三建は言った。「あなたの言う仙人や神はすべて人間が作り上げたものです。なぜ部屋の神社で先祖を崇拝するのですか？病気や痛みに遭遇すると、なぜ神や幽霊に祈るのですか？」先生は言った。「私は学者であり、聖人と賢人だけを信じています。孔子が病気になったとき、弟子たちは上と下の神に祈りました。彼らはすべての神に祈る聖人でした。どうして「仙人や神」という言葉で世界を驚かせることができますか？ 「三堅は言った。「道士の中には、神仙や神々で人々を怖がらせる者もいれば、そうでない者もいる。どうして一般化できるのか。神仙で人々を怖がらせないが、神仙や神々で世を教える者もいる。彼らの理論はすべて古代の聖人から来ている。道教の本を読んだことがないのか？」 先生は言った。「あなたが神仙や神の存在について議論するのが得意だとしても、私は恐れない。私は本当にそれらを信じていない。」 三堅は言った。「あなたがそれらを信じないのであれば、私はあなたに強制しません。私の意見では、あなたは時事に疎い衒学的な紳士です。私がその紳士の衒学について言及したとき、故郷の任子叔のことを思い出しました。」 先生は言った。「任はどうですか？」 三堅は言った。「子叔は若い頃から儒教を学んでいますが、寝ている蛇のように怠け者です。

彼が30歳のとき、彼の知識は空虚で、まだ半分しか悟っていない状態だった。ある日、農夫が彼を酒に誘ったが、妻は彼を止めようとした。子叔は「農夫はすでに赤い紙を用意して私の家に送ってくれました。彼が私に頭を下げ続けるなら、私も行きます」と言った。妻はこう言いました。「出て行きたいなら、普通の服を着てもいいわよ。」子叔は、農民たちが酒を飲みに誘ってくれたということは、きっと名誉ある客が来たのだろうと考えた。それから彼は奥の部屋に入り、色とりどりの衣服をきちんと着ました。

妻は再び言いました。「3日間雨が降っているのだから、ブーツを履く必要はありません。」子叔は言った。「きちんとした服装をしていないと、他人に笑われてしまいます。」 「ブーツを履き直しなさい。」ドアから出るとすぐに、一歩ごとに滑りました。泥は前に進むのに困難で、農家に着く前にブーツの底はすでに剥がれていました。子叔は自分の靴に底がないことに気づき、しぶしぶ宴会に来て座りました。彼が半分酔っていたとき、突然ブーツが引き上げられ、裸足が露わになった。客は皆大笑いし、子叔も最初は皆が自分を笑っていることに気づかず、一緒に笑いました。やがて彼は下を見ると、ブーツの外に裸足が見えました。彼は不安を感じたので、皆に目をやり、こっそりと足を底なしブーツの中に戻しました。客の一人が彼を嘲笑して言った。「天国の人々が海が深いと言うとき、青い波は千フィートの長さだと言います。心が深いと言うとき、それは狡猾な策略に満ちていると言います。知識が深いと言うとき、それは学問に満ちていると言います。」

私の意見では、それらは、深くて底のない紫舟氏のブーツほど良くありません。子叔は言った。「私のブーツはもともと底があるんです。底のないものは滑りやすいんです。」嘲笑する者たちは言った。「殿様、なぜ革職人を雇って基礎を修理しないのですか？」子叔は言った。「残念なことに、そのような革職人はいません。彼を嘲笑した人たちはこう言った。「そうだよ。」その男の姓は陳で、ブーツ作りが得意だった。ここに招待すれば、古いブーツを修理してまた新しくすることができます。子叔は言った。「私の代わりに彼を呼んでみなさい。」しばらくして、陳という男がやって来ました。彼は何度もブーツを見て、こう言いました。「あなたのブーツには根が全くありません。陳という男だけがこれを修理することができます。」子叔は「いくらですか？」と尋ねました。陳は「大した金額ではありません。銀貨二枚だけです。」と答えました。子叔は言った。「もしそうなら、私は家に帰って彼の妻に尋ねます。」妻が同意すればそれでいいが、そうでなければブーツの靴底を修理する必要はない。陳氏はこう言った。「もし私の妻について尋ねて、彼女の基礎を養い始めるなら、私はこの世でそのような人を見たことがありません。」

チェンという男は、しっかりした基礎を築きたくないので、底なしブーツを履かせて、どれだけ長く耐えられるか試します。それ以上先に進めなくなったとき、陳さんの優しい言葉を思い出すにはもう遅すぎた。彼はそう言うと笑って立ち去りました。五子は三堅の言葉を聞いて怒り、「私はこの世に神がいないと言っているのではなく、この世に仙人がいないと言っているのだ」と言った。なぜそんな巧みな言葉で私を嘲笑うのですか？」と尋ねると、三間は「あなたは仙人はいないと言うが、私は仙人だ。」と答えた。 「武子は言った。「もしあなたが私に魔法を見せて、私を納得させることができれば、私はあなたの弟子、道士になることを望みます。」 「三間は適度な歩調で歩き、仙人の官吏に変身し、仙服を着て鶴に乗り、空に舞い上がった。一瞬のうちに彼は倒れ、鶴は空に舞い上がった。五子はそれを見て驚き、弟子となり、道を学ぶために彼について行った。三間は喜んで彼に「傲慢な道士」という道士名を与えた。五子が彼を受け入れた後、彼は古寺を出て西に向かった。言うまでもなく、彼は途中で雨、雪、風、霜、苦難を経験した。

霊寨は紫霞の復讐を望んでいたが、そうする機会がなかったと言われている。その日、霊寨は散歩して万福嶺に着きました。崖の上に石に彫られた一万体の仏像を見ました。彼らは「長年の間に太陽と月の精気を吸収し、雲や霧に乗ることができる」と言いました。霊寨は彼らに話しかけ、仙人の魔法について嘘をつきました。一万体の仏像は喜んで、皆霊寨の弟子になりました。霊寨子は言った。「あなたが私の弟子になってから、私はまだ復讐できていない恨みがあります。私はあなたの姿を借りて西方極楽浄土を築き、あなたたち三人を誘って私の仲間にしたいと思います。あなたはそうする気がありますか？」万仏は言った。「仙人の命令なら、どうしてあなたに仕えないでしょう？」霊寨は万仏が同意したのを見て、この尾根を西方極楽浄土に変えることにしました。

三堅は尾根のふもとまで歩いて行き、万星山よりも多くの楼閣や塔を見上げた。彼は昔から旅が好きだったし、すでに主要道路も見つけていたので、悪霊など恐れず、一人で旅を続けた。山の頂上に着き、遠くまで見渡すと、至るところに仏像が見えました。私は両手を合わせて眉を下げました。三鑑は考え、「ここはどこだ？なぜこんなに仏様が沢山いるんだ？悪魔じゃないかと怖い。智慧の目を開いても、何の欠点も見当たらない」と言った。その人に尋ねようと思っていたとき、霊屋が若い僧侶に姿を変えて突然やって来た。三鑑は頭を下げて、「坊主よ、ここはどこですか」と尋ねました。小僧は、「ここは西方極楽浄土にほかなりません。仏陀に礼拝に来たのなら、なぜ周りを回らないのですか」と言いました。そこで三鑑は小僧に先導するように頼みました。曲がりくねった道を進むと1階に着きます。壁には「通天」と刻まれています。建物内には、古代の畏敬の念を抱かせる仏像がいっぱいあります。三度の黙礼と舞踏が終わった後、釈迦が他の仏陀たちと話しているのが見えました。彼らは皆、西洋サンスクリット語で話していましたが、釈迦には彼らが何を言っているのか分かりませんでした。やがて太陽は西に沈んでいった。

若い僧侶は三間を上の階に連れて行きましたが、彼を殺したのにどんな魔法を使ったのかはわかりません。