『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この本は全8巻143章から成り、清同治8年(1869年)に完成しました。この小説は、子夏真人の弟子である徐武子が下界に下るよう命じられ、李三岩として生まれ変わる物語です。彼は世界中を旅して悪を滅ぼし善を広め、人々に教えを説き、大道の真髄を回復しました。子夏のもう一人の弟子である徐心子は徐武子に嫉妬したため、彼も下界に生まれ変わり、張其橋と呼ばれました。物語はこの2つの手がかりに沿って展開します。最後に、李三岩と彼の69人の弟子は、道に従うという固い決意のために仙境に昇り、子夏真人が建てた秀雲閣に住んでいました。それでは、次の興味深い歴史編集者が第111章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう! 凌ザイジはサンジアンを殺そうと、彼を上の階に連れて行った。三堅はそれが何なのかわからなかったので、小僧に尋ねました。「なぜこの建物は『通天』と呼ばれるのですか?」小僧は言いました。「天国に繋がっているからです。」三堅は尋ねました。「どうして天国に繋がるのですか?」小僧は言いました。「この建物から人は天国に行けますし、仙人も地上に降りることができます。上部と下部を繋ぐことができるので、『通天』という名前が付けられました。」三堅は言いました。「西方極楽浄土はもともと西方極楽浄土にあったのに、なぜここが西方極楽浄土と呼ばれ、天国に繋がると言われていますか?西方極楽浄土は大洛の下にあるのですか?」小僧は言いました。「西方極楽浄土はもともと大洛の下にありました。凡人が修行して悟りを得るとき、まず極楽浄土に飛んでから修行し、功徳が完成するまで待ってから天国に昇ります。この極楽浄土は、この世で最初の天国です。」三堅は尋ねました。「大洛に昇って初めて仏陀と呼ばれるのですか?それとも、彼は昇天を待つことなく仏と呼ばれていますか?パラダイスは、「彼は仏を見せて、私の疑いを尋ねたいと言っています「私は彼らのアドバイスを受け入れようとしています。 突然、三間は音が聞こえ、頭のてっぺんから落ちそうになりました。彼は向きを変えて、ムクドリに変身し、空に飛び立ちました。 下を見ると、樽ほどもある巨大な岩があり、その周囲から金色の光が放たれていました。霊洞で精錬された妖精を傷つけることのできる飛翔石です。私は三劫がコウライウグイスに姿を変えて逃げていくのを見ました。石は空を飛んでいて、まるで三劫が見つからないようでした。 「その時、公叔大仙は老道士に姿を変えてそこで待っていました。霊寨が来るのを見て、笑って尋ねました。「あなたが霊寨ですか?あなたは道教の普及を止めようとした人です。今、自分をどう思いますか?」霊寨は言いました。「私が子霞に不満なのは、子霞が道教を広め、自分の優位性を誇り、私を見下していることです。さらに、彼は彼らから繰り返し侮辱を受けており、その結果を受け入れることを本当に望んでいませんでした。だから、敵を討つ以外に選択肢がない。これは良いことだろうか?」 公妾仙人は言った。「仙人が遭遇するものはいつも同じではない。それは人間界における富と貧困と同じである。幸運によって裕福で高貴な人になる人は、生前の行いによってそれに値するのではなく、神によって定められた前世での善行の結果です。貧しく卑しい人々は、道徳律を破り道徳心を失ったことで、このような窮地に陥っていることに気づいていません。むしろ、彼らは金持ちや権力者を憎み、彼らに危害を加え、自分たちと同じように貧しく卑しい人々にしたいのです。天が与えたものは、人間の力では奪えないとどうしてわかるだろうか。紫夏の道を塞ごうとする仙人の願いも同じだ。しかし、何度も妨害され、敗北した場合は、「天が私を許さないのだろうか?」と自問し、不満を解決して平穏を保つべきです。彼はとても愚かで無知だったので、少年サンヤンに殴られて鼻が曲がり、頭が腫れ上がったのも不思議ではありません。仙人たちは彼を恥じ入らせました。私は「三つの沈黙」をネズミを隠す猫に例えます。真の人間とは、猫やネズミを恐れる人のようなものです。すぐに頭を下げて神の罰を待つべきです。さもなければ、将来、言い表せない結果を招くことになります。 「この議論を聞いた後、霊寨子は言葉を失いました。彼は公划に別れを告げて洞窟に戻りました。 もしここで大いなる道が塞がれていなかったら、あそこでは必ず塞がれるだろうと誰が知っているだろうか。それを妨害しているのは誰ですか? 斉喬は幼いころから海の怪物である黄龍を退治し、皇帝はその功績を称えて何度も昇進させ、第一位の尚書に任じられ、国政を担当した。李致らも彼の例に倣い、手がかりも証拠もない事件を解明すべく尽力した。皇帝は非常に喜び、宮廷でよくこう言った。「私の宮廷にこのような優れた顧問がいれば、世の中に不当な投獄はなくなるだろう。」 祁喬は皇帝にとても気に入られ、賞賛されていたので、皇帝は彼のすべての記念碑を承認した。ある日、斉喬は問題を議論するために内廷へ行きました。 ZhulianはLi Chiなどを招待するために宴会を行い、「道教を広めるためにZixiaを繰り返し屈辱しましたが、復venする方法を考えたことはありませんか?今、あなたは彼の言葉に従っていますサンヤンが処刑された後、ザイシアは不死身に直面することを恥じています。計画が議論された後、Qiqiaoが戻ってきた。 それ以来、朱蓮は頻繁にあちこちで禁句を広め、李致らはこれにしばしば恐怖した。 やがて、耳の7つの穴が弱くなってきました。ある日、彼は朝廷に赴いた時、頭を下げてまた報告して言った。「聖帝は民を治め、聖賢の道を重んじます。聖賢の道とは、君主と臣下、父と子、夫婦、兄弟と友人の関係に過ぎませんが、人と違うことを好む者は、しばしばこの道を軽蔑し、蔑みます。仏教に従う者も正道を得られないために、仏教の脇道や異道が生じ、道教に従う者も正道を得られないために、道教の脇道や異道が生じます。両宗教の異道や脇道は、数え切れないほどの左の道に分かれており、名声や富を誇示するものもあれば、不死や仏性を誇示するものもあり、その道を学んだ者は、しばしばそれを利用して反乱を起こします。ご多幸をお祈りします。」皇帝は儒教を奨励し、仏教と道教を一切禁止する勅令を発布した。この指針が撤廃されれば、これらの異端の教えは実践されなくなる。人々は団結して同じ方向に向かうだろう。古代の慣習はこれから予測できる」。皇帝は報告を聞いて妥当だと思い、勅令を発布して「あなたが報告したものは、まさに真理の源である。国内の辺境の山河に勅令を発布することを許可される。正しい道を歩まない者を捕まえたら、郡に命じて彼を処刑する。もし彼が悔い改めて異端の教えを捨てることができれば、赦免される」と言った。勅令を受け取った後、7人の大臣は朝廷から退き、人事部に勅令を発布して全国に広めるよう命じた。本文には「道士の服装をした者は県郡内で厳しく取り締まり、一人たりとも逃がしてはならない」などの文言がある。このメッセージが発せられるとすぐに、道教を学んでいた多くの罪のない人々が殺されました。 三景は恐れることなく、傲慢な道士三人を万星台に送り返し、他の弟子たちと一緒に大道を学ぶように命じた。三景は一人、透明旗を体にかぶせて東西を駆け回った。三景はすでに都に到着しており、ちょうど七橋が官庁を出る頃だった。 サンヤンは漁師に変身し、巨大な亀を手に持ち、路上で売り歩きました。斉喬はこれを見て、「私は山海の幸は何でも食べるが、この巨大な亀は食べられない」と考え、従者に命じて漁師を連れて衙門へ行かせた。係員は命令を受け、前に進み出て大声で叫んだ。「漁師が来ています、漁師が来ています!」三間は「私をここに呼んだのは、亀を売りに行くのですか?」係員は「はい」と答えた。三間は「私の亀は高いので、普通の人がどうやって売るのですか?」と尋ねた。係員は「どうやって食べればいいのですか?売りたいのは私の主人です」と答えた。三間は「あなたの主人の名前は何ですか?」と尋ねた。係員は「姓は斉で、名前だけ知っています」と答えた。三間は「今どこへ行くのですか?」と尋ねた。係員は「私は朝廷に話し合いに行っています。すぐに戻ってきます。役所までついて来て待っていてほしい」と言った。しばらく話をした後、彼らは役所に着いた。侍従は「銀はいくら欲しいのか」と尋ねた。三間は「戻って来たら相談しましょう」と言った。侍従は「相談しましょう、そうすれば同じになります」と言った。 なぜわざわざ?」と尋ねると、三建さんは「値段交渉はできるが、カニの調理法を知らなければ、味は新鮮ではない」と答えた。 「係員は言いました。「そうであれば、ここでお待ちください。」正午になって、斉喬は衙門に戻り、係員に「大亀は売れたか?」と尋ねた。係員は「この漁師は変わった人だ。売る前にあなたに直接会いたがっている」と答えた。斉喬は「漁師はどこにいますか?」と尋ねました。係員は「彼はまだ玄関のところで、閣下の命令を待っています」と答えました。 「斉喬は言った。「すぐにここに来て、彼が何と言うか見てください。」侍従は同意し、急いで衙門から出て三間に向かって言った。「殿様、早く入って来て、質問に丁寧に答えるようにおっしゃってください。 「三建は言った。「私自身もそれを知っているので、説明する必要はない。」 「衙門に入ると、慌てるでもなく、慌てるでもなく、衣服を整え、前に進み出てお辞儀をした。お辞儀をした後、直立して待った。斉喬は「亀を売るのか?」と尋ねた。三堅は「喜んで売ります」と答えた。七喬は「銀貨はいくら欲しいのか」と尋ねた。三進は「この大亀は金貨千枚の価値がある」と答えた。欲しかったらあげますよ。斉喬は言った。「あなたは魚を売って生計を立てているのに、この亀は私に与えられたものだ。どうやって毎日の食事を手に入れればいいのか。私は日々の生活費として銀二十両を用意します。」 「三建は言った。「少しも虫歯にならないが、このカニはなかなか手に入らない。これを調理するときは、親戚や付き添いの人と一緒に食べてはいけない。自分だけが食べられる。」病気を予防できるだけでなく、寿命を延ばすこともできます。それを当然のこととして受け止めると、何の役にも立たなくなります。こう言って、彼は皇帝にアオを献上し、殿を出て行きました。 七喬は指示通りにそれを調理し、一人で食べた。甘い香りが爽やかです。彼は心の中で「このカメはなかなか手に入らない」と思った。箸を上げると、風が吹いてカメの肉がピンクと白に変わった。箸で拾ってみると、それはインクの染みが付いたピンク色の紙であることがわかった。よく見ると、最初の数文は「幹線道路が封鎖されると、水の怪物が発生する。水の怪物を駆除しないと、最終的に害を及ぼすことになる」などと書かれています。次に何を言えばいいのか分からないので、ゆっくり説明します。 |
<<: 秀雲閣第100章:呉子三の巧みな議論と西方万仏の不思議な物語
>>: 秀雲閣第120章:幾多の変遷、熱心な指導、幾多の変遷、そして巧みな指導
『薛剛の反唐』は、汝連居士によって書かれた中国の伝統的な物語です。主に、唐代の薛仁貴の息子である薛定...
呉三娘は『射雁英雄の帰還』の登場人物。呉三童の妻であり、呉敦如と呉秀文の母。呉三童のために薬を飲んだ...
『紅楼夢』は、中国古代の章立ての長編小説で、人間性と悲劇の真の美しさを表現した中国四大古典小説の一つ...
晋の荘公19年に古梁邁が書いた『春秋実録古梁伝』には何が記されているのでしょうか?これは多くの読者が...
『五人の勇士』は、古典小説『三人の勇士と五人の勇士』の続編の一つです。正式名称は『忠勇五人の勇士の物...
劉毓熙(772-842)、号は孟徳、河南省鄭州市溪陽に生まれた。本人曰く「私の家はもともと溪山出身で...
曹操は中国の封建時代の歴史において非常に議論の多い人物です。様々な映画やテレビの本では、曹操は裏切り...
今日は、おもしろ歴史編集長が三国時代と魏晋時代の一般的な立場はどのようなものだったのかをお伝えします...
1644年の山海関の戦いは中国史上大きな戦いでした。この戦いの後、李自成の農民軍の状況は急激に悪化し...
魏小坤の兄弟は誰ですか?魏小坤と魏小坤の紹介魏孝甘(509年 - 580年)は、本名は叔玉、号は孝甘...
唐の睿宗皇帝李旦(662年6月22日 - 716年7月13日)は、李許倫とも呼ばれ、唐の高宗皇帝李治...
『おもしろ歴史』編集者と一緒に何志章の詩を鑑賞しましょう!春が来ました。背の高い柳の木々は新しい緑の...
唐王朝(618-907)は、隋王朝に続く中原の統一王朝であり、289年間続き、21人の皇帝がいました...
『続水滸伝』は全部で40章から成り、主に梁山泊の英雄たちのうち生き残った32人の英雄、例えば李俊や顔...
『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初...