なぜ李季は朱遂良の「良い言葉」にその場で反対しなかったのか？

唐王朝（618-907）は、隋王朝に続く中原の統一王朝であり、289年間続き、21人の皇帝がいました。唐の玄宗皇帝が即位した後、繁栄した開元時代を築き、唐王朝は最盛期を迎えました。天宝時代末期には、全国の人口は約8000万人に達した。安史の乱以降、分離主義政権や宦官による専制政治が次々と出現し、国の力は徐々に衰えていった。次の興味深い歴史編集者は、楚遂良の「善言」と、名将李冀がなぜすぐに病気を装ってその場を去ったのかについて詳しく紹介します。見てみましょう！

唐の高宗の永徽年間に、「廃王・建武」という大きな事件が起こりました。 「王を廃して武を立てる」という目標を達成するために、唐の皇帝高宗、武則天后、そして長孫無忌派は何度も戦いました。その中で、唐の皇帝高宗と宰相との二度の会談は最も決定的で、「廃王建武」全体の「二大戦い」とみなすことができる。

永徽6年（655年）、朝廷が解散した後、唐の皇帝高宗は、朝廷で最も影響力のある4人の宰相、太衛の長孫無機、司空李記、左普社の于志寧、有普社の朱遂良との会議を特別に召集しました。当時、「王を廃して武を即位させる」という事は朝廷全体にすでに知られていたので、四人の宰相も皇帝の召還は「王を廃して武を即位させる」事と関係があるに違いないと推測した。

そこで朱遂良は言った。「今日の召集は、きっと王妃の件に関するものでしょう。皇帝は決意が固いようです。私が反対すれば、死ぬかもしれません。大元帥は陛下の叔父であり、工部大臣は国の功労者です。皇帝は叔父と功労者を殺害するという汚名に耐えられません。私、朱遂良は身分の低い者で、何の功績も挙げていませんが、若き皇帝の世話を任される重臣となりました。ならば、私は死をもって先帝に報いようと思います！」

朱遂良の言葉は善意から出たもので、彼は率先して長孫無忌と李冀に責任を取ろうとしていた。しかし、この言葉を聞いた李冀は感謝せず、すぐに病気のふりをしてその後の会議を欠席した。唐の皇帝高宗は李冀の支援により、ついに「廃王・建武」の勝利を収めた。では、なぜ朱遂良の「良い言葉」は李冀に感銘を与えなかったのでしょうか?

まず、当時は李冀と張孫無忌が二つの派閥として考えられていました。唐の高宗皇帝が即位すると、李冀は左普社（権力のある役職）を兼務したが、すぐに長孫無忌らの排除により辞任し、実権のない司空のみを務めた。幸運にも、李冀は賢く経験豊富であったため、政敵や潜在的政敵に対する張孫無忌の数々の攻撃を生き延びた。

このため、朱遂良の「善言」には論理的な抜け穴がある。彼はどうして李冀が「汪を廃して呉を立てる」ことに反対しなければならないと知ったのだろうか？実は、「汪を廃して呉を立てる」という全面決戦の前夜、朱遂良の「善言」は一方では李冀の真の立場と態度を試すものであり、他方では李冀を自分の陣営に引き入れ、唐の皇帝高宗の前で彼が無意味なことを言うのを防ぐものだった。

もし李冀が朱遂良の「善言」にその場で異議を唱えていたなら、長孫無忌らは先に李冀に対して行動を起こしていたかもしれない。もし李冀が何の異議も唱えずに皇帝に会いに行くならば、それは張孫無忌らの立場を支持することに等しい。そうなれば、李冀は自分自身と先帝の両方を裏切ることになる。そのため、楚遂良の言葉は善意からの言葉のように見えたが、実際には二つの殺意が隠されていた。

楚遂良も強かったが、李冀はさらに強かった。病を装って難を逃れ、最後の瞬間に張孫無忌の部隊に致命的な打撃を与えた！