なぜ周王は女媧を冒涜したのでしょうか？周王は女媧の正体を知らなかったのでしょうか？

なぜ周王は女媧が誰なのかさえ知らなかったのでしょうか? 誰が指揮を執っていたのでしょうか?

『冊封神演義』の冒頭は、周王が女媧宮に参拝に行ったが、女媧の像に対して冒涜的な考えを抱き、それについて詩を書いたことが、その後の一連の出来事につながったというものである。しかし、この件は本当に理解しがたい。周王は即位したばかりだった。なぜ7年間王位に就いた後、女媧宮に参拝に行ったのか？なぜその前の7年間は行かなかったのか？さらに周王は女媧が誰なのかさえ知らなかった。なぜこんなことが起きたのか？

『神々の集い』では、武王の周王に対する戦いは、実は周王が女媧宮で香を焚いていたことから始まった。しかし、殷は女媧を冒涜する詩を女媧宮に残し、それを地上に降りてきた女媧が見た。女媧は激怒し、この愚かな君主を利用して殷を殺そうと計画し、商王朝の滅亡を早めるために3体の怪物を遣わした。しかし、今日は妲己たちについて話しているわけではありません。しかし周王。

実際、周王は当時の王であったため、これを完全に周王のせいにすることはできません。彼は王位に就いて7年経ちますが、いまだに女媧のことを知りません。彼はまた大臣たちに女媧が誰であるか、また彼女がどのような徳と能力を持っているかを伝え、王に車で女媧に線香を焚くように頼みました。当時の無知な周王は美に浸り、我を忘れていたとも言える。これが、女媧を見た後に彼がこのような冒涜的な詩を書くに至った理由です。

もう一人の重要人物は、商王朝末期の周王の礼楽大臣であり、有名な賢人であり愛国者であった商容です。彼は周王の暴政に不満を持っていたため、祭祀や音楽で周王を教育しようとしたが、何度も試みても失敗した。そこで周王に女媧宮に行き、商王朝のために祈りを捧げ、香を焚くことを提案した。実際、商容が周王に対する信頼を失っていることは容易に想像できる。しかし、彼に反対したいのであれば、正当な理由が必要です。こうして女媧宮で焼香劇が演じられたのです。もし周王が彼を失望させなかったら、彼は愚かにも女媧を怒らせることさえしたでしょう。

当時周王を鎮圧できる唯一の人物であった文太師は、もう朝廷にいなかったため、このようなことは起こらなかったでしょう。申し訳ありませんが、諺にあるように、神はあなたの行いを見ています。そして禅宗は女媧からの勅令を受け取り、本当の聖戦が始まった。事件全体から判断すると、この尚栄という人物は禅宗の出身者である可能性が高い。周王が線香を捧げた事件は、おそらく禅宗が周王を倒すために演出した芝居だったのだろう。

周王の治世7年春2月に、袁福同と北海の王子72人が反乱を起こしたという知らせが突然超歌に届いた。太師文忠は北へ進軍するよう命じられた。

女媧の誕生日の前日の3月14日、宰相の尚栄は周王に上奏文を提出し、明日は女媧の誕生日である3月15日であり、陛下は女媧宮に焼香に行かれるべきだと述べた。

周王は尋ねた。「私のような偉大な君主が女媧に線香を捧げなければならないほどの功績があるのか​​？」

そこで、商容は女媧の功績を誇張し、女媧は神聖な徳を備えた古代の女神だと言いました。その時、公公は怒って浮州山を殴り、天は崩れ、地は沈みました。そこで女媧は五色の石を集めて天を修復し、人々のために大きな貢献をしました。そのため、人々は彼女を崇拝するために寺院を建てました。

これを聞いた周王は女媧に線香を捧げに行くことに同意した。

周王は女媧に線香を捧げに行ったとき、女媧の像の美しさに気づき、卑猥な詩を書いた。これに怒った女媧は、玄奘墓から三匹の怪物を送り込み、商王朝に害を与えた。これが商王朝の終焉の始まりとなった。

しかし不思議なのは、周王の7年目の3月であり、周王が7年間王位に就いていたことを証明しているのに、商容が女媧の功績を語ったとき、彼は完全に混乱し、女媧が何をしたのか全く分からなかったことです。

したがって、これは周王が大臣たちに騙されたことを証明しています。商容を除いて、誰も周王に女媧に線香をあげに行くように指示しませんでした。

七年間、実に七年間、周王は女媧に線香をあげませんでしたが、女媧は毎年誕生日を祝っていました。周王が女媧に線香をあげるのを誰が妨げていたのでしょうか? 最も疑わしいのは、商容と、商容と同じ側に立つ者たちでした。

なぜでしょうか？まずは分析してみましょう。商容は当時の宰相であり、高い権力を持っていました。最も重要なことは、商容には周王を支える功績があったことです。

当時、周王の父である懿帝が皇園を散策していたところ、突然飛雲閣の梁が倒れた。後の周王となる寿王は、梁を柱に取り替えた。そこで、尚容、趙琦、梅伯らは、寿王を皇太子に立てるよう嘆願書を提出した。懿帝が亡くなると、周王が順調に王位に就いた。

周王の治世7年2月に、北海の袁布同が反乱を起こした。この時、太師文仲才は大軍を率いて攻撃を仕掛けた。

周王が王位に就いていた7年間、商容は周王に女媧宮へ線香を焚く許可を一度も求めなかったが、文忠が去るとすぐに、商容はすぐに願い出た。しかし、周王が女媧宮に到着したとき、何かがおかしくなった。もしそこに文仲がいたら、周王の心の中で彼が抱いていた威信を考えると、彼は絶対に詩を書く勇気はなかっただろう。

尚容は女媧をとても尊敬していたので、周王が即位した後の最初の7年間はどうしたでしょうか？周王が女媧宮に線香を焚くことを許さなかったのです。

友人の中には、周王が即位してから最初の 7 年間、朝廷には文仲大師のほか、伯父の碧干、夷子、衛子などがいたのに、商容は周王が臣下に敬意を表するのを阻止できたのだろうか、と疑問に思う人もいるかもしれません。

まず、文仲は桀教の三代目の弟子です。彼の上には通天がおり、何万人もの桀教の仙人が参拝に来る中、文仲は単なる女媧など相手にしません。

そのため、文仲は周王が女媧に香を捧げることを妨げることはなかったが、周王が女媧に香を捧げることを支持することもなかった。文仲は中立の人だったと言える。周王は行くか行かないかのどちらかだったので、女媧に香を捧げようとは決して思わなかった。

また、王の叔父である碧干、季子、衛子など宮廷の人々は商王朝の王族に属していたが、彼らは周王に香を焚きに行くことを勧めなかった。

シャオ・リウは以前、周王が女媧の行いを知らなかったのは周王の父親と関係があると分析した。周王の父親が女媧に線香をあげに行ったのなら、周王は間違いなく女媧の行いを知っているはずだが、周王は知らなかったので、周王の父親も女媧に線香をあげに行っていないのは明らかだった。

周王の父は女媧に線香をあげに行かなかったが、商王朝は依然として非常に強大であった。したがって、国の力は女媧を崇拝することとは何の関係もない。良い皇帝である限り、民が平和で繁栄した生活と仕事を送ることができる能力がある。

周王の父は良い皇帝でした。女媧に線香をあげに行かなかったにもかかわらず、女媧を怒らせることもありませんでした。そのため、碧干らは周王が女媧に線香を捧げるべきだとは主張しなかった。周王の父の例を見れば、女媧に線香を捧げなくても問題はないからである。それどころか、女媧に線香を捧げるには、大量の軍隊を動員する必要があり、時間と費用を無駄にすることになる。

しかし、周王は違いました。そこへ行って、女媧の美しさを見て、卑猥な詩を書いたのです。

周王は王位に就いて7年が経っていた。周王が最も恐れていた文忠も、王族の誰も、女媧宮に線香を焚くよう周王に勧めなかった。商容も当然そのことを口にしなかったし、他の大臣たちもそのことを口にしようとはしなかった。なぜなら、商容、梅伯、趙琦は商王朝で非常に強力な勢力であり、誰も彼らに逆らうことを敢えてしなかったからだ。

尚容は7年間周王に香を供えるように頼まなかったが、7年後に周王は突然香を供えるように頼んだ。

想像してみて下さい。もし商容が周王の治世の最初の年に、文仲が朝歌にいた時に、周王に線香を捧げるように頼んだとしたらどうでしょう。

周王は女媧の美しさに気づきましたが、好色な思いはあっても勇気がなく、衝動的な情熱を心の奥底に押し込めることしかできませんでした。

もし周王が七年も続けて女媧に線香をあげていたら、何度も女媧を見ても、女媧に対する興味を失っていただろう。しかも、これは女媧の像を手に入れることができなかったのだから、周王が女媧に関心を持つことは絶対になく、卑猥な詩など書くはずがない。

その頃、文忠が反乱を鎮圧するために北海に赴いたとしても、周王は詩を書かなかった。彼はそれに慣れているからです。

しかし、もし周王が女媧に初めて会ったら、その驚くべき美しさはきっと周王を驚かせ、情熱的にさせるだろう。そして、文忠が近くにいなかったので、周王は束縛から解放され、欲望と勇気を存分に解き放つことができた。

商容は疑惑をうまく払拭することができた。というのも、彼の言葉によれば、女媧は天を修復して人類に大きな功績を残した古代の女神となったからである。女媧を崇拝すれば、国に良い天候と永続的な繁栄がもたらされる。彼は商王朝のためにこれを行っており、誰も彼を疑う者はいなかった。

尚容は周王が女媧に香を捧げるのを7年間阻止した人物である。なぜなら、チャンスは一度しかなく、それを逃さなかったからである。さもなければ、周王が詩を書かなければ、彼の準備はすべて無駄になってしまうからである。