中国史における一荘と家族制度の起源

唐代末期から五代にかけて、貴族の家系は壊滅的な打撃を受け、貴族の血統を研究する古い系譜学は衰退しました。宋代の政治・経済体制では、世襲による官職や土地の特権は認められなくなっていた。社会秩序が回復するにつれ、文人は国家統治を補うものとして家族の結束を強化する必要性を認識した。宋代の仁宗皇帝の治世中に、欧陽秀と蘇遜が初めて新しい家系図の編纂に着手した。范仲燕は蘇州で10ヘクタール以上の肥沃な土地を家有財産として購入し、それを「易荘」と名付けた。范仲厳は自ら13の規則を定め、各家庭から若者を一人選んで慈善墓地を共同管理することを義務付けた。慈善墓地で得た米の賃料は、一族の人口に応じて男女に分配され、一族のメンバーは結婚、葬儀、科挙などに対して一定の経済的援助を受けることができた。

その後、ファンの子孫は規則の追加や修正を続け、慈善墓地は拡大し続けました。南宋の礼宗皇帝の時代までに、ファンの慈善墓地は3,000エーカー以上を占めていました。宋代の役人もこれに倣い、各地に慈善事業所を設立し、その一部は地元の貧困層を救済するために拡大されました。慈善畑に似た他の氏族の財産には、慈善の家、慈善学校、慈善の墓などがあります。新たな家族制度が徐々に形成され、その影響は明・清の時代まで及んだ。