火炎山の国は、鉄扇公主の棕櫚の扇が誰のものかをどうやって知ったのでしょうか？

紅坊主は牛魔王と鉄扇公主の息子だが、棕櫚の扇が鉄扇公主の手に渡っているため、多くの友人は彼が太上老君の私生児だと言う。

鉄扇公主は下界の魔王に過ぎません。夫は牛魔王で、これも下界の魔王です。二人とも、何の素性もない原住民の野魔です。孫悟空が火焔山の火を消した後、鉄扇公主は下界に留まりました。これは、彼女に素性がないことを示しています。しかし、素性がないにもかかわらず、彼女は太上老君が持っているような棕櫚の扇を持っています。

太上老君は数え切れないほどの魔法の武器と神の武器を手に持っていて、最も貴重なバナナの扇を火扇として使い、最も貴重なダイヤモンドのノミを牛の鼻に結びつけるなどしていました。

唐僧とその弟子たちは火焔山で障害に遭遇した。表面上、物語全体は孫悟空と牛魔王の家族との対立を中心に展開しているが、実際はバナナファンを中心に展開している。

バナナ扇はどこから来たのでしょうか？原作ではこう書かれています。「霊基は笑って言った。その女の名は洛山女、別名鉄扇公主。彼女のバナナ扇は、崑崙山の背後の混沌の始まりから天地が作り出した魔法の宝物です。太陽の精髄なので、火を消すことができます。人に扇ぐと、邪悪な風が止む前に84,000マイル飛んでいきます。私の山は火炎山からわずか50,000マイルしか離れていません。これは、大聖人が雲を留める能力を持っているため、立ち止まったからです。もしそれが凡人であれば、留まれないのが当然でしょう。」

太陽精葉は、混沌の創造以来、天地が作り出した魔法の宝物であり、孫悟空を生み出した魔法の石に匹敵します。

泰上老君は太陽の葉の精髄を発見し、それを摘み取ってバナナ扇を作りました。

考えてみて下さい、老君は何か残すでしょうか？それは可能です、彼は貪欲な仙人ではありません。

しかし、たとえ彼女が残ったとしても、正体不明の悪魔である鉄扇公主が太陽精葉を使って二つ目の椰子葉扇を作ることができるだろうか？

私はそうは思わない。

作ることはもちろん、探せと言われても見つからないかもしれないし、たとえ見つかったとしても、それを椰子の扇に仕立てる能力はない。

したがって、鉄扇公主の棕櫚扇は明らかに太上老君の所有物であった。

老君の物が彼女の手に渡ったとき、多くの可能性がありましたが、唯一の可能性は彼らが恋人同士ではないということでした。

老君は火を燃やしていた道士に、棕櫚の扇を下界に運ばせることで罰したのかもしれない。その結果、彼は牛魔王の家族を発見し、彼らと深い友情を育んだ。火を燃やしていた道士は、何州新牛の地頭となり、太上老君にそのことを報告し、鉄扇公主へ棕櫚の扇を与えることを許可された。

老君は牛が好きなので、牛魔王を尊敬し、牛魔王の家族を助けたり、牛魔王の家族にバナナ扇子を貸したり、修行を手伝ったりしている可能性もあります。

これらは常識に基づいた単なる推測です。

鉄扇公主の棕櫚扇が泰上老君の所有物であったことを本当に証明するには、その題名を見る必要がある。

第59章は「唐三蔵が火焔山へ向かう途中で立ち往生し、孫悟空が初めて棕櫚の扇を借りる」、第60章は「牛魔王が戦いをやめて宴会に行き、孫悟空が2度目に棕櫚の扇を借りる」、第61章は「猪八戒が魔王を倒すのを手伝い、孫悟空が3度目に棕櫚の扇を借りる」です。

「调」は明らかに上司と部下の関係です。孫悟空がアイテムを調整するということは、そのアイテムは仙人や仏陀のものであり、モンスターのものではないということです。モンスターは一時的にそれを使用しているだけで、孫悟空は使いたいときに調整します。

「调」という文字を見ると、鉄扇公主の棕櫚扇の本当の持ち主が誰であるかは容易に分かる。それはきっと泰上老君である。

さらに重要な点がもうひとつあります。呉承恩の作品では、孫悟空は主に仙人や仏陀の助けを借りて悪魔や怪物を鎮圧します。

火焔山を越えるには、椰子の葉で作った扇子が必要です。国神は老子を探しに行くように提案することもできたでしょう。そうすればずっと簡単だったでしょう。

国神は何も提案しなかったが、孫悟空は老子も棕櫚の扇を持っていることを知っていたが、老子にそれを借りるように頼まなかった。

これは、その棕櫚の扇子が太上老君のものであることを示しています。国神は孫悟空に太上老君を探しに行くように勧めたのではなく、鉄扇公主を探しに行くように勧めました。孫悟空もその理由を理解していたので、「台本」に従って鉄扇公主を探しに行きました。

ショーが終わった後、孫悟空は鉄扇公主へ棕櫚の扇子を返しました。実は、彼はそれを太上老君に返すつもりだったのです。