哲学書『墨子』第19章 侵略反対論(下)(2)原文、注釈、翻訳

哲学書『墨子』第19章 侵略反対論(下)(2)原文、注釈、翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子·第19章:不可侵(その2)(2)

この記事は、前 2 つの記事に引き続き、「非侵略」の問題に関する議論を続けます。墨子は、国を利するためには人民を利することが前提であり、人民を利するためには戦争ではなく、皆が平和的に共存できるようにする必要があると信じていました。戦争によってもたらされる害は、それがもたらす利益よりもはるかに大きい。しかし、墨子の唱えた「不可侵」は、すべての戦争に反対するものではなく、「強者が弱者を虐げ、多数が少数を虐げる」という不当な戦争である略奪戦争に反対するものであった。しかし、商唐の夏街征伐や周の武王の商の周王征伐のような、暴力に抵抗し平和を守る戦争には反対しなかった。墨子は、これらは民衆に代わって残虐さと暴力を排除するための神の行為であり、支持されるべきものだと信じていた。彼は支配者の侵略と略奪に反対していたため、全面的に戦争に反対した。彼は常に労働者と小規模な個人所有者の利益を考慮した。彼は平和の実現を望み、「飢えた人々には食べ物があり、寒さに耐える人々には衣服があり、働く人々には休息がある」ことを願った。彼はこれらが労働者が生き残るための最も基本的な条件であると信じていた。

侵略戦争を憎み、平和を切望する墨子の素晴らしい伝統は、今日でも私たちにインスピレーションを与えており、何千年もの間、平和を愛する中国人の共通の信念となっています。彼の平和への愛と略奪戦争への抵抗は、古代中国の労働者階級の素朴で親切で不屈の精神を体現している。

【オリジナル】

今日の王様、公爵、王子様はそんな人ではありません。将軍は必ず部下や軍隊を全員派遣し、船や戦車を集団で配置し、ここで強力な鎧や鋭い武器を作り、罪のない国を攻撃し、国境に入り、作物を刈り取り、木を切り倒し、城壁を破壊し、溝や池に水を満たし、家畜や牛を殺し、祖先の寺院を焼き払い破壊し、数万人を殺し、老人や弱者を倒し、重要な道具を移動させ、そして戦いの柱に向かって進み、「死ぬことが最も重要であり、できるだけ多く殺すことが次に重要であり、人身事故が最も悪い。さらに、北の陣地を失ったら、容赦なく死刑に処されるだろう!」と言って、人々を欺くでしょう。国を併合したり、軍隊を滅ぼしたり、人民を抑圧したり、賢者の思想を乱したりしてはならない。これは天にとって有益だと思いますか?天の民を捕らえて天の城を攻撃することは、天の民を暗殺し、神々の地位を奪い、国を転覆させ、彼らの犠牲を殺すことです。これは天の利益にはなりません。鬼にとって有益だと思いますか?人を殺す者は鬼神主を滅ぼし、歴代の王を廃位・滅ぼし、民を抑圧し、民を散らします。これは鬼にとって有益ではありません。これが人々にとって有益だと思いますか?人を殺すことは、人々に利益をもたらす素晴らしい方法です!さらに、周の生活の基盤であり、人々の財源を枯渇させるこの費用を考えると、数え切れないほどです。したがって、これは人々にとって有益ではありません。

さて、軍隊を不利にするものは、「将軍が勇猛でなく、兵士が分散せず、兵がよくなく、訓練がよくなく、軍隊が多くなく、指揮が調和せず、力が強くなく、損害が長く続かず、闘争が速くな​​く、警備が強くなく、心がしっかりせず、同盟国や君主が疑わしい。同盟国や君主が疑わしいと、敵は不安になり、士気が弱まる」である。これらのうちの1つでも持っていて、そのような行為に従事すると、国は兵士を失い、民は義務を失うことになる。攻撃して征服することを好む国々に対する彼の忠告を見たことはありませんか? もし彼らが軍隊を編成するなら、動員できるまでに紳士と庶民の数は間違いなく数千人、おそらくは10万人の2倍になるでしょう。プロセスが長ければ長いほど、期間は短くなります。その結果、皇帝には統治する時間がなく、学者には官職を運営する時間がなく、農民には種を植えて収穫する時間がなく、女性には糸を紡いだり織物を織ったりする時間がありません。国は兵士を失い、国民は自分たちの事柄を処理するのに困難をきたすでしょう。しかし、使い古された戦車や馬、カーテンや布、3つの軍隊の補給物資、武具や武器に比べると、その5分の1しか手に入らなければ、まだ乏しい配置です。しかし、道は長く、食糧も不足していた。給食期間中、召使たちは飢え、寒さ、飢餓、病気で亡くなり、溝に落ちて亡くなった人の数は数え切れないほどだった。これは人々にとって有益ではなく、害は深刻です。そして王様、公爵、貴族たちは喜んでそれを行います。それで、これらの人々が盗賊に滅ぼされて喜んでいるのは不条理です!現在世界で好戦的な国は斉、晋、楚、越です。これらの4つの国が世界を支配することを許された場合、彼らの人口は自国の10倍になりますが、土地を消費することはできません。これは、人が不足しているが、土地が余っていることを意味します。現在、土地をめぐる争いにより、彼らは互いに敵対しており、必要以上に損失を被り、必要以上に負担を負っている。

【注意事項】

①「堕」は「隳」と同じで破壊を意味します。

② 贄牷:家畜。

③焦げた:焦げた。

④ 重要備品:国宝。

⑤「柱」は「拄」と同じで支えを意味します。

⑥譂: つまり、「恐れる」、恐怖。

⑦ 意味: まだ。

⑧「振」は「挀」の間違いです。

⑨「博」は「偏」の間違いです。

①おそらく「终不和」でしょう。

②「害」は「曷」と同じで、止めるという意味です。

③「Sun」は「Xi」の間違いです。

④「卒」は「率」で、法律を意味します。

⑤「之」は「不」の間違いです。

【翻訳する】

しかし、今日の世界の王、貴族、王子たちはそうではありません。彼らは将軍や兵士を慎重に選び、軍艦や戦車を配置し、このとき強力な鎧と鋭い武器を使って罪のない国を攻撃し、他国の国境を侵略し、作物を刈り取り、木を切り倒し、都市を破壊し、溝や池を埋め、家畜を奪って殺し、祖先の寺院を焼き、人々を虐殺し、老人や弱者を殺し、財宝を奪う準備ができていたに違いありません。軍は素早く前進し、必死に戦い、大声で叫びました。「王の命令で死ぬことは最大の名誉であり、より多くの敵を殺すことは2番目であり、戦闘で負傷することは最も悪いです。後退して退却する者は容赦なく殺されます!」これらの言葉は兵士を怖がらせるために使われました。その目的は、他国を併合し、敵軍を破壊し、国民を殺害し虐待し、聖人の業績を損なうことです。あなたはまだこれが神にとって有益だと思っているのですか?神が創造した人々を使って世界の都市を攻撃することは、神の民を殺し、神の玉座を破壊し、国を転覆させ、他の人々の家畜を略奪することです。これは神の利益と一致しません。まだこれが鬼神に利益をもたらすとお考えですか?これらの人々を虐殺することで、鬼神主を滅ぼし、前王を廃位し、人々を傷つけ虐待し、彼らを解散させることになります。これは鬼神のためになりません。これが国民にとって有益だとまだ思いますか? 国民を殺すことが有益だと考えるのは矛盾しています。人々の衣食住の基盤となるこれらの費用を計算してみると、世界の人々の消耗した財源は計り知れないほどであり、これは決して人々の利益にはなりません。

現在、軍を率いる者たちは、不利な要因として「将軍は勇敢ではなく、兵士は勇敢に戦わず、武器は鋭くなく、訓練も少なく、人員も不足し、兵士は団結しておらず、脅威にさらされると抵抗できず、防御も長く続かず、戦闘効果は強くなく、団結も不十分で、信頼も不十分で、同盟諸侯間の信頼も不十分である。同盟諸侯間に信頼がなければ、お互いに敵意が生じ、敵意によって一緒に敵と戦う意志が弱まる」と口を揃えて述べている。これらの不利な条件がすべて揃って戦争を行おうとすれば、国は損害を被り、国民は仕事を放棄して軍隊に加わって戦わざるを得なくなる。では、攻撃や戦闘を好む国々を見てみましょう。中規模の戦争を開始するだけでも、数千人の紳士や庶民を徴兵し、食料や物資を輸送しなければなりません。まともなチームを編成して行動を起こすには、10万人の人材が必要です。長期の戦争は数年かかることもありますが、短期の戦争は数か月かかることもあります。こうなると、高官たちは政務に携わる時間がなくなり、官僚たちは政務を管理する時間がなくなり、農民たちは農作業に費やす時間がなくなり、女性たちは機織りに費やす時間がなくなります。そして、国は法律を失い、人々は自らの仕事を放棄せざるを得なくなります。戦車や馬、天幕の幕、3軍の費用、武器や装備などの損失を加えて、5分の1だけが残ったら、それは可能な限り最高の状態です。しかし、道中で命を落とす兵士も多かった。道が長く、食糧が乏しく、食事も不規則だったため、召使たちは飢え、寒さ、病気、溝の中をさまよいながら死んでいった。これは人々にとって極めて有害であり、世界に大きな害をもたらすでしょう。しかし、君主や貴族たちはこうしたことが大好きで、飽きることなくそれをやります。それで彼らは、世界中の人々に災いをもたらすのが好きなのです。これはばかげたことではないでしょうか。現在、世界で好戦的な国は斉、晋、楚、越です。この4か国が世界を支配することを許されれば、たとえ人口が10倍に増えたとしても、すべての土地を耕作することはできません。これは人口不足と土地余剰です。現在、彼らは土地をめぐる争いのためにお互いを殺し合っています。この場合、損失は不足で、利益は余剰です。

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