漢書第87巻楊雄伝原文

楊雄、通称紫雲、蜀県成都市出身。彼の先祖は周伯橋の子孫である。周伯橋は一族の分家であり、最初は晋の陽の領地を所有していたため、彼の姓を名乗った。伯橋と周がどのように異なっていたかは不明である。楊は黄河と汾河の間に位置し、周王朝が衰退すると楊家は侯爵となり楊侯と称された。晋の六貴族が権力を争っていたとき、韓、魏、趙が台頭し、范仲興と芝伯が権力を握っていた。当時、楊公は楚の武山に逃れ、そこに定住した。楚と漢の台頭の時期に、楊一族は揚子江を遡り、八江州に定住した。楊季は廬江知事に昇進した。漢の元平年間、彼らは敵から逃れるために揚子江を遡り、閩山の南側にある邊という場所に定住しました。彼らは畑、店、家を持ち、代々農業と養蚕に従事していました。冀から匈奴まで、王位は5代ごとに1人の息子に継承されたため、匈奴が亡くなった後、王位は蜀の別の息子に継承されました。

熊は若い頃から学問が好きで、章や文を勉強するのではなく、言葉の解釈だけを理解していました。博識で視野が広かった。彼は素朴で気ままな人でした。どもりがちで、あまり話せませんでした。寡黙でしたが、深く考えるのが好きでした。純粋で静かで、一生懸命働くこともありませんでした。欲望もほとんどありませんでした。富や名誉を切望することも、貧困や謙虚さを悲しむこともありませんでした。世間で名声を得るために正直に生きることもありませんでした。家の財産は金貨10枚だけで、銀貨1枚も蓄えていないが、彼はまだ落ち着いている。私には自分自身のより低い基準があります。私は賢者の本が好きではありません。それが私の考えを反映していないなら、たとえ私が裕福で権力を持っていたとしても、それを追求することはありません。顧昌は詩と散文を好んだ。

この時代以前、蜀には司馬相如という人物がいました。司馬相如の書いた賦は、とても壮麗で、優しく、優雅なものでした。司馬相如は野心家で、賦を書くときはいつも司馬相如を手本にしていました。彼もまた、屈原の文章が項如の文章より優れていると感じ、容認されなかった。彼は『李索』を書いて川に飛び込んで自殺した。彼の文章はとても悲しく、読むと涙が止まらない。彼は、君子は時が来れば大成し、時が来れば龍や蛇のようになると信じていた。幸運な人に出会うかどうかは運命で決まるのだから、なぜわざわざ世俗に浸る必要があるのか​​？だから、本を書くときは、よく『李索』の一節を拾い集めて逆順にした。彼は屈原を悼んで岷山の詩を川に投げ込み、『范李索』と名付けた。また、『李索』の次に別の詩を書き、『光索』と名付けた。また、『西松』から『淮沙』までの巻を書き、『潘老周』と名付けた。 『潘老周』と『光索』には多くの詩があるが、収録されていない。収録されているのは『范里索』のみであり、その歌詞は次の通りである。

周家の陳延がいますが、その先祖は汾于にいるかもしれません。霊宗皇帝の最初のスパイは白喬で、最後のスパイは楊厚です。すでに皇波を離れた周と楚の英雄たちは河原に避難し、湘江と楚の人々に敬意を表した。

天の道だけが揺るぎなく、何と清らかで混沌のない道なのでしょう。濁っているからこそ複雑で、多様だからこそ暗いのです。

漢代第十代の陽朔では、周の理を記録し、天帝の清廉さを正し、侯図の誠実さを測った。私はその偉大な一族の遺産の絵を描き、またリーの繁栄の言葉を読みました。私はベルトにフックと四角形を、手首に手綱を着け、そして保証として槍を身に着けています。蘇褚は美しい衣服をしまっておいたのに、なぜ飾りもつけずに質に入れたのか。子卓と髟也はそれを九軍に売り払い、返済を求めた。

鳳凰は空を舞い上がりますが、どうしてガチョウより速く走れるのでしょう。馬は苦労しながら駆け、ロバとラバは足を引きずって歩いています。棘は太くて密集しており、虫は降りて来られません。凌秀はすでに胡椒と蘭のお世辞を信じており、私はとても不注意だったので、以前にそれを見ませんでした。

蓮の襟の緑のドレスと夫の顔の赤いスカート、その香りはとても強くて誰も嗅ぐことができません。ひだがあり隔離された静かな部屋にいるのがより良いです。閨房にいる美女たちは皆とても可愛くて、美しい。他の女の子たちが嫉妬しているのを知っていながら、なぜ眉を上げるのでしょうか？

神龍は深淵に潜み、瑞雲が湧き上がるのを待っている。春風が去った今、龍がどこにいるのか誰が知ることができるだろうか？私が蓄えてきた多くの香りと、晩夏の霜に遭遇し、枯れて栄光を失った明るく香り高い草木を私は哀れに思う。

横江と湘の南に行くと、空には雲が流れ、あふれた川と池は崇化に近づいています。舒中の悩める心情は、崇華がそれを背負わないことを恐れ、凌霄侯の純情な波動は、私だけがそれを背負っているのだろうか？

美しい玉と秋の菊は夫の命を延ばすでしょう。しかし、私が汶洛河に落ちたら、西の山々に太陽が沈んでしまうのではないかと心配です。扶桑の手綱を解き、暴走させると、飛蓮と雲石だけでなく、鳳凰も制御不能に飛び回ります。

私は当帰と野菖蒲を巻いて湘江に投げ込み、胡椒と桂皮を取って川に浸しました。私は神々を引き寄せるためにたくさんの胡椒と竹の子を使い、また熱心に黄金の草を探しました。私は精霊のオーラに逆らってそれに従うことを拒否し、代わりに川岸に身を浸しました！

私はすでにフーの言葉に従おうと努力しました、なぜ彼を信じて実行しないのですか？ カササギが泣くのではないかと心配し、振り返ってみると、何百ものハーブが香りません！

初めに妾を捨て、瑶台の処女を慕い、男の毒を仲人にした。どうして私たちは何百年も離れ離れになって、一度も会ったことがないのだろう？雲のような馬車に乗って、崑崙とその流れる水を眺め、四つの荒野を眺め、あなたへの愛を思う。なぜあなたはあの高山にいると言わなければならないのか？

霧のかかった鳳凰の車は去り、八頭の龍の車も消え、私が河のほとりで泣いている今、九手九歌はどこにあるのか？ 聖人や哲人の運命は時の運命であり、悲しみは増すが、私の精神修養は変わらないのではないかと心配だ。孔子が魯を去ったとき、彼はゆっくりと進みましたが、結局は古い都に戻りました。なぜ湘江の波に逆らって泳ぐ必要があったのでしょうか。なぜ漁師の食べ物と飲み物、海水浴客の衣服を混ぜる必要があったのでしょうか。なぜ幽丹の宝物、彭仙の残したものを捨てる必要があったのでしょうか。

孝成帝の時代に、ある客人が、相如の字に似た文章を書く熊を推薦したので、後継者を探すために、上房郊外の甘泉の太祖と汾陰の后途に供物を捧げ、熊を成明の宮に召し出した。正月、彼は甘泉に行き、風に「甘泉譜」を演奏しました。彼の言葉は次の通りです。

漢代十代、彼は神々に供物を捧げ、太祖寺を建て、神々を慰め、賢名を尊び、三帝の例に倣い、五帝の功績を記録し、子孫に慈悲を施し、徳を授け、国を広げ、新しい王朝を樹立した。そこで彼は、すべての役人に、吉日を計算し、吉時を調整し、星と天空の動きを整えるよう命じました。皇帝は昭耀と太陰に彼らを待ち伏せして兵士として働かせるよう命じ、また風水師に要塞を築き、奎と野獣を捕らえるよう命じた。八人の神は急いで馬車を護衛し、殷の馬車を揺らし、軍服を着た。蚩尤とその同類は甘江を着て于其を抱き、茂みを飛び越えて陸梁を渡った。それらは乱雑に絡み合い、まるで雲の中で吠える獣のようで、力一杯に戦っています。それらは一列に並び、鱗は乱雑で、薪と蛇は不均等に分布し、魚と鳥は戦っています。それらは明るく輝いており、霧が集まって覆い、半分晴れると明るく輝き、美しい一章を形成しています。

それから皇帝の車が昇って行きました。その車は鳳凰と鮮やかなツタで覆われ、4匹の緑の龍と6つの白い絹が飾られ、絹の縄と長い縄が巻き付いていました。リーダーは陰を閉じて陽を開き、澄んだ空に舞い上がり、浮かぶ景色を超えます。志街の旗と旗は何ですか！流れ星と旗は稲妻のろうそくのようで、緑の天蓋と鳳凰の旗はすべてそこにあります。中央の陣営には騎兵一万、玉車一千台がある。その音は神秘的で奇妙で、大きくなって風を残していく前の雷のような音です。山々は高く険しく、水は澄んで曲がりくねっています。私は垂木を登り、天国の門を開き、天国の門を通り抜けて、大きな恐怖を感じながら中に入りました。

その時、私たちはまだ甘い泉にたどり着いておらず、空まで届く果てしない流れを楽しみにしていました。下は暗く冷たく、上は広大で混沌としている。それは空のようにまっすぐにそびえ立ち、その高さは測り知れないほどである。平原の祭壇は広大で、森には新しいキジが並び、家や小屋が集まり、木々は美しい花で覆われています。高い丘や山がそびえ立ち、深い峡谷や険しい岩が谷を形成し、宮殿と宮殿が互いに照らし合い、山や石の峠がはるか彼方に広がっています。

その時、大夏の雲は荒れ狂い、波は予測できず、険しい山々が壮観な景色を形成していました。私は頭を上げて見上げましたが、目は暗く、何も見えませんでした。私は東と西の広大さを指差しながら、ぼんやりとさまよっています。私は無駄にさまよっています。私の魂は混乱し、ぼんやりしています。馬車を押さえてぐるりと回っていたところ、突然押しつぶされて道に迷ってしまいました。ヒスイの木の豊かな緑と、壁馬犀のウインク。金色の男は鐘のように強く、岩には龍の鱗が埋め込まれています。明るいろうそくを持ち、燃える太陽の炎に乗っています。郡園の皇帝の住居に似合い、太一の威厳を象徴しています。紅台は単独で穴を掘り、北極は高く、星は上にあり、太陽と月は木々の間を通り過ぎています。雷鳴が轟き、岩が突き出ており、壁に稲妻が突然光っています。幽霊は自力で戻ることはできず、旅の途中で落ちてしまいます。反転した風景を通り抜けて飛翔梁に到達し、蚊の上を浮遊して空を去ります。

左に槍、右に暗い夜、前には宮殿、後ろには門があり、暗い西海と冥界は甘い酒が流れる川のようです。東の崖には龍が丸まって座っており、白虎が崑崙を守っています。明るい光の中を流れ、西の広大な大地へと溶けていく小川を眺めてください。正殿は雄大でそびえ立ち、何家の精巧な装飾が施されています。カンの上の浮柱の飛梁は神秘的で支えになっています。ホールは広大で開放的で、荘厳な紫禁城のようです。線は絡み合って広がり、互いに絡み合っています。雲亭に乗って上がったり下がったりすると、霧に包まれて雲に覆われます。赤い花は散り、緑の空気が漂っています。部屋や宮殿に入ると、まるで遠く離れた高い場所に登ったか、深淵を見下ろしながら厳粛に立っているかのような気分になります。

風が激しく吹き荒れ、轟音を立ててシナモン、コショウ、ポプラの木々を吹き飛ばしています。香りが最高潮に達するほど芳醇で、細い樫の木が今にも花を咲かせそう。蘭の音は天の底まで届くほど大きく、玉門が開かれ、金色の店が広がり、蘭の恩恵が天まで行き渡る。とても美しく優雅で、ほんのり暗くて美しいです。陰と陽、清と濁、無と有は、琴を調律する奎と耶のように調和している。バンとジュエは武器を捨て、王はフックとロープを投げ捨てました。鄭喬と李全と一緒にいたにもかかわらず、それはまだ夢のようでした。

すると物事は変わり、物事は物質的になり、目は衝撃を受け、耳は鳴り響いた。皇帝は、玉の花と虫がざわめく鎮台仙官の中で、落ち着いて落ち着いていた。この人だけが、心と魂を浄化し、精力を蓄えて深く考え、天地を動かし、三神を満足させることができる。彼はその後、狗瓢と易とその従者たちを探し、その中で最も有能な者たちを見つけ、甘唐の厚意を受け入れ、東へ進軍する意向で楊陵宮に集まった。私はライチでマットを作り、翡翠の花を摘んで香りをたてます。私は澄んだ雲の流れをすすり、青々とした木々の花の露を飲みます。私は蛇と一緒に集まって庭の神々を崇拝し、彼らを称えるためにホールに上がります。私は栄光と威厳の長い旗を掲げます。玄奘に登り、下を見ます。歩き回って三衛を見ます。東の穴に戦車を停め、玉を持って駆け下ります。龍の淵に浮かんで九つのインドに戻ります。地面の下を覗いて戻ります。風が吹き、馬が支え合い、鳳凰が飛び回り、梁川と若水川が波立ち、川が曲がりくねっている。西王母は誕生日のお祝いを喜んで、玉女を退け、傅妃を拒絶すると思います。玉の乙女はその澄んだ瞳を見つめる場所がなく、傅妃はその美しい眉を上げることができなかった。道徳の本質と強さを理解するにつれて、私は神々の支援を得るでしょう。

そこで秦洛宗は祈った。火は皇帝を灰にし、太一を呼び寄せた。洪義を掲げ、精神の旗を掲げよ。崑山では薪が焚かれ、野生のアマランサスは四方に分布し、東は滄海を照らし、西は流沙を照らし、北は有度を温め、南は丹耶を照らしている。濃い青は青く、もち米酒は淡く、香りは豊かで調和がとれており、香りは輝いています。燕は黄龍を動かし、巨大なユニコーンに火を放ち、武仙を皇帝の門番に任命し、天宮を開いてすべての神々を招待した。祭壇の上には暗い霧が降り、山々のように縁起が良い。

そして仕事は終わり、成果は大きく、私たちは馬車を引き返し、三つの山を越えて唐里を訪れました。天の境は開かれ、地は開かれ、八つの荒野は調和し、すべての国々は調和している。昌平に登ると、雷鳴と太鼓が鳴り響き、天の音は面白く、武士は激しく、雲は飛び、雨は降り注ぎ、于旭の徳は永遠に輝いていた。

詩にはこうあります。「円墳は高く高く、天に届き、山や丘は高く険しく、地は平らで水平である。」宮殿は高くて急勾配で、険しい山や丘、そして崖のある洞窟があります。空は太陽と花で満ち、聖帝は荘厳で威厳があり、その言葉は信頼できる。神々は犠牲を捧げるためにここにいるため崇拝されており、彼らは神々を頼りにしている。彼らは派手に歩き回り、彼らの魂はゆっくりと動く。その輝きはまばゆいばかりで、祝福は大きく、永遠に後世に受け継がれることでしょう。

甘泉はもともと秦の皇宮で、豪華で贅沢な造りでした。その後、秦の武帝が通田、高光、応豊を増築しました。宮殿の外には、近くに洪崖、龐皇、初虚、女岩があり、遠くに石関、鳳凰、芝雀、魯漢、唐里、実徳があり、訪れるのが独特で壮大です。木は磨かなければ彫刻されず、壁は塗られなければ塗装されません。周玄が研究し、龐庚が移した宮殿で、夏北の宮殿で、唐と羽の垂木の三層制です。しかも、成帝が造ってから長い年月が経っていたため、諫言したくても時期尚早であり、黙っていたくても仕方がなかった。そのため、宣伝され、誇張され、皇帝の部屋の紫宮にさえ匹敵するほどであった。これが人力によるものではないと言うなら、それは鬼神によるものだと言うこともできる。当時、趙昭懿は寵愛を受けており、甘泉に行くたびに皇帝に従い、官吏の間では豹の尾を引いていた。したがって、私たちは戦車や騎兵の多さと豪華な乗り物を誇るが、これは天地を動かしたり、三神に背いたりする方法ではない。彼はまた、「玉女を遠ざけ、側室のことを気遣うように」と言い、この件について斉蘇にさりげなく警告した。完成した麩は皇帝に献上され、皇帝は大喜びしました。

3か月目に、皇帝は后図に供物を捧げようとしたとき、大臣たちを率いて黄河を渡り、汾陰に到着しました。祭祀の後、彼は斷山に赴き、安義に戻り、龍門を眺め、塩湖を訪れ、里関に登り、西岳山に登って広大な荒野を見下ろし、殷と周の遺跡を辿り、唐と禹の風俗を思い巡らした。熊は臨川の魚を羨むよりは家に帰って網を作った方がよいと考え、戻って皇帝に激励として「河東符」を贈りました。彼の言葉は次の通りです。

その年の晩春、后図の埋葬のため、東郊の汾陰に参拝して霊を祀った。そこで、降りてくる白鳥を崇め、福徳をもたらし、神々を神のように扱うという碑文を作った。それは言葉では言い表せないほど壮大で素晴らしいものだった。そこで彼は、大臣たちに法衣を着せ、霊車を準備するよう命じた。そして、緑の鳳凰の車、六神の車を撫で、流れる星の旗を振り、天狼の力強い弧を描いた。左旗を掲げた張耀利の黒旗は雲に覆われていた。彼らは稲妻の鞭を振り回し、雷鳴の戦車に乗り、巨大な鐘を鳴らし、五つの旗を掲げました。西和は太陽を司り、燕倫は馬車を引いていた。風が吹き、空は口笛を吹いていた。神々は舞い上がり、幽霊は駆けていた。何千もの戦車が乱れ、何万人もの騎手が橋を渡っていた。太陽は昇り、空は雲のように明るく、天と地は山のように濃密だった。丘や山は揺れ、渭水と荊川は氾濫している。秦の神が降りてきて、志の魂が土を運び、河の精が蹴って、張華が下り坂を歩いた。それから彼は陰宮に到着し、そこで沈黙し厳粛にしゃがんでいた。

精霊たちが故郷に帰った後、5つの役職が順番に並び、黒と黄色が絡み合って王位を継承します。それから、皇帝の馬車はゆっくりと桧山を眺めながら歩きました。ああ、文公は慈悲深く、親切で、龍門で大禹のために尽力し、火都で災いを広め、九江を東に広げた。私は李亭に登って遠くを眺め、用事を済ませるためにぶらぶら歩き回りました。私は過去の遺産を楽しんでおり、ユウ家が培ってきたものに満足しています。唐の皇帝の宋山の高さを見て、周の大平原を見よ。毓洛は立ち止まって立ち去ることができず、私は歩きながら西夏と彭城の方向を眺めた。南潮の起伏のある地形は、浜斉の平坦な地形よりも優れています。緑の龍に乗って川を渡り、西岳山の頂上まで登ります。雲があなたを迎えにやって来て、沼地は浸み出しています。それはとても暗く荒涼としていて、とても豊かで豊かです。私は北と南の風の支配者に命令し、西と東の雨の支配者に呼びかけます。私は独り立ちし、独立し、広大であり、並ぶ者はいません。

漢王朝の意志に従い、偉大な漢王朝にメッセージを伝えるために戻って来なさい。私の功績に匹敵するものは何があるでしょうか？ 乾と坤の兆しを確立し、すべての龍を統一します。玄明と朱初が美しい狗芒と馬車若寿を身に着けています。すべての神々に道に従うよう奨励し、六経を広めてそれを称揚する。私は清宮の壮麗な境内を訪ね、五帝の荘厳さを通り過ぎ、三帝の崇高な足跡を辿りました。平営から出発したのだから、その道は遠すぎると誰が言っただろうか?

12月になるとメスたちは狩りに出かけ、オスもそれに従います。二代皇帝と三王の治世中、宮殿、テラス、池、庭園、森、沼地、湿地は郊外の寺院を支え、客をもてなしたり、台所に食料を供給するのに十分であり、人々から肥沃な土地と桑の木を奪うことはなかったと考えられています。女は布が余り、男は穀物が余り、国は栄え、上流階級と下流階級が調和している。そのため、庭には甘い露が降り、谷には甘い泉が流れ、木には鳳凰が巣を作り、沼地には黄龍が泳ぎ、囲い地にはユニコーンが訪れ、森には神鳥が棲んでいる。昔、禹が易と禹を知事に任命したとき、上下の民が和合し、草木が茂り、程堂が田を耕し、天下の食糧が足り、文王が百里の園を設けたとき、民はそれをまだ小さいと考え、斉の宣王が四十里の園を設けたとき、民はそれを大きいと考えました。これらは民を豊かにし、民から奪った結果でした。漢の武帝は、南は上林山を切り開き、宜春、定湖、毓蘇、昆武に至り、西は南山に沿って長陽、五柵に至り、北は黄山を回り、東は渭水に接した。周囲は数百里、昆明湖を滇江のように通り、張、風曲、神明、卓沙、剣台、太野を造り、方丈、瀛州、蓬莱を巡る海の水のようであった。観光は豪華で景色も非常に美しかったです。斉の民を養うために三掛を多く切り捨てたが、狩猟、農耕車、軍馬、装備、倉庫、皇室施設となると、あまりにも贅沢で派手なものとなり、堯、舜、程堂、文王の意図とは合わない。また、将来の世代がQuantaiを妥協せずに古き良き時代を復活させることを恐れているので、私は「小烈風」を使って自分のスタイルを表現することにします。その言葉は次のとおりです。

羌と農と呼ぶ人もいますが、これらは皇帝が文化に加えたものなのでしょうか？ 一部の評論家は、そうではない、それぞれが同時に適切であったのに、なぜ同じ系統にあり、つながっていなければならないのか、と言います。 それでは、泰山に70の印と2つの祭祀があるのはなぜでしょうか？ したがって、王朝を創設した人々は欠陥に気づかず、近い遠いで誰が正しいことと間違っているかを知るのでしょうか？ そのため、賛美歌が作られました。 それはなんと美しく神聖なことか、それは神秘的な宮殿にあり、その富は地球に匹敵し、その気高さは天に匹敵します。斉桓は支えるだけでは足りず、楚燕は御者だけでは足りず、三王を窮地から救い上げ、栄えさせ、五帝の苦難と三君の台頭を経験し、道徳を師として確立し、仁義を友とした。

こうして宣東の月、天地は雄大で活力に満ち、万物は内を統べ、外を散らした。皇帝は聖園の土地を耕し、北境を開き、武州の統治を受け入れ、宣明と宣公の統治を終わらせようとしていた。そして、禹の民に土地を管理させ、東の隣国に土地を広げ、西の門を開くように命じました。倉庫と集積所は一堂に集まり、駐屯兵は道に沿って並び、灌木を刈り、野草を刈り取り、衛と衛の軍隊を指揮し、馮と浩を管理した。張皇は巡り歩き、太陽と月の中に現れたり消えたりし、天地は消えていった。そこで胡陸三業を司馬に任命し、百里の地を囲んで宮殿の門を建てた。外には南極の海、豫園の邪悪な世界、広大な宇宙、そびえ立つ山々が広がっています。キャンプは包囲され、白陽の南と昆明霊照の東に配置される予定だ。本と禹の者は、盾をかぶり、羽根をつけて、剣と鉤を持ち、その数は数万にのぼる。残りは、天から垂らした網を担ぎ、野に網を広げ、太陽と月の殺生柱を持ち、彗星の旗をひきずっている。青雲は乱れ、赤蛇は絡まり、崑崙の虚空に属し、天空の星の網のように散らばり、水の波のように広大で、うねりうねり、前後から遮られなければならない。槍は門であり、明るい月は天気予報であり、火星は生命の支配者であり、天の弧は射撃であり、明るく奇妙であり、道は長く曲がりくねっています。紋章と軽装の戦車、豪華な絹と狩猟用のリボンをつけた馬車、葦と車輪の音が丘や山の端を覆い、遠くから来たものまでもが高原に集まる。羽根の生えた騎兵隊は慌ただしく、それぞれ異なることをしながら、葦と車輪の音が絶え間なく響き渡り、色鮮やかに往来し、輝いたり消えたりするものが緑の森の下に散らばっている。

皇帝は楊超師を宣宮から連れ出し、洪鐘を鳴らし、九つの房を立て、蚩尤と孟公を先導として、六頭の白虎に神車を運ばせた。彼は天空の旗を掲げ、星を集める旗を引きずり、暦の星座を開き、火を吐き、鞭を振るった。美しく調和したものの集まり、広大で開放的な空間に降る雨、八つの町の遊びと開閉、飛連と雲石、吸い込みと流れ、鱗と線、龍の筆による集まり。よろめきながら西園に入り、神の光を見、平楽の方を眺め、竹林を通り抜け、菖蒲園を踏み、蘭園を踏みつける。灯台が灯され、手綱が緩められ、何千頭もの馬が駆け抜け、何万もの騎兵隊が統制されていました。凶暴な虎の隊列が、手足を伸ばし、雷鳴のような叫び声を上げ、馬が吠えて暴れ回り、天が揺れ、地が揺れ動く。嫉妬は半分消え去り、荒廃は何千万マイルも離れたところにあります。

勇敢で寛大な人が、さまざまな場所に行き、さまざまな興味を持つつもりなら、東、西、南、北に駆け回って年長者の助言を求めるでしょう。青い猪を引きずり、サイを踏みつけ、浮かぶヘラジカを蹴り落とす。巨大な猿を殺し、黒い蛇を捕まえ、空に飛び、足を巻き上げます。風は激しく吹き、谷や森は埃で満たされます。彼らは蛮族を捕らえるとき、松や糸杉に登り、梨を摘み、茂みの中で狩りをし、軽やかに乗り、幅広の靴を履き、長い蛇の帯を締め、赤豹を釣り、象や犀の角を捕まえ、山や坑道を歩き、唐坡を越えた。雲の中には車や馬が集まり、上り下りする時は暗く陰鬱であった。太花は房飾り、熊児は飾りであった。木浦山は広大で、まるで天を越えたようで、大宇宙に蓄えられ、世界を巡っている。

それから空は晴れ、日も暮れていった。馮夢と烈子が先頭に立ち、易が弓矢を持ち、皇帝の馬車は暗闇の中にあり、光は清らかな天地であり、王叔が手綱を握り、ゆっくりと上蘭に向かって飛んでいった。包囲網を移動し、部隊の位置を変えて敵の防御に投入します。部隊は強力で重厚であり、各部隊は隊列に編成されています。天空では障壁が回転し、神の鞭は稲妻のようでした。それが触れたものはすべて粉砕され、近づくものはすべて壊れました。鳥は飛べず、獣は通り抜けることができませんでした。軍隊は恐れおののき、野原は吹き飛ばされました。珍しい戦車でさえ、軍の騎兵隊が皇帝に乗っていた。野生の端と山は端に到達し、遠くで笑いながら、厳soleと穏やかな男性と女性の両方を網羅しています。 3つの軍隊は、鳥や獣が絡み合っているのを見て、ベアーズがつかみ、ひっかかりとヒョウが角と頭のために戦っていました。無謀な打ち上げの期間中、前進と後退が達成され、創造物は豊かであり、丘と山は積み上げられています。

それから疲れ果てた鳥は、健康な健康状態に集まって、ジンギングパビリオンに集まり、貴重なプールを見ました。それは、川に溢れかけられています。ヒスイと石の山は崖のように緑色の光で輝いています。黒いフェニックスとピーコック、エメラルドの鳥は栄光にぶら下がっています。オリオール王は鳴き声であり、野生のガチョウは鳴き声です。彼はタトゥーのスキルを使用して、水中でうろこ状の昆虫を捕まえ、固体の氷の上を登り、深い深ssesを渡り、岩や溝を探索し、ドラゴンとモンスターを狩り、カワウソを踏み、カメとワニを捕まえ、魔法の殻を捕まえました。洞窟に入り、Cangwuを出て、巨大なスケールに乗って、Jingyuに乗ってください。ペンリに浮かんで、Yuを目にして、彼はさまよう夜の光を叩き、明るい月の真珠の子宮を切り開き、Luoshuiの側室を鞭打ち、Qu YuanとPeng Xuに贈り物をしました。

現時点では、偉大な学者が生まれました。彼の光は明るく輝いており、彼は神のようで、彼の慈悲は北部の野bar人に知られており、彼の軍事的義は南部の隣人を動かします。したがって、Zhanqiuの王とHuheの指導者は、彼らの宝物を彼に敬意を表し、彼への忠誠心を誓約しました。入り口は正面にあり、チェンル山は後ろにあります。チャンボ公の弟子たち、ヤン・Zhu、およびモディはため息をついて言った。

皇帝はまだ謙虚であり、彼は3つの霊的な小川を狩り、黄色いドラゴンの洞窟を掘り、ユニコーンの公園を訪れ、Yunmungのhe骨demの祭典で贅沢です。彼は森を飾ることを奨励しています彼の大臣の死を観察します。したがって、彼は香港のルールを豊かにし、5人の皇帝を奨励しました、アファン宮殿に背を向け、ウェイヤン宮殿に戻りました。