宋と金の膠着状態の中で劉献倫は友人に別れを告げる際、「年女嬌：張明智を北京の西朝に送る」を書いた。

劉献倫（生没年不詳）は、儗とも呼ばれ、号は叔儗、号は昭山で、廬陵（現在の江西省集安市）の人である。彼は同じ県出身の劉果と同じくらい有名で、二人は「廬陵の二人の庶民」と呼ばれています。 『昭山小紀』一巻を著した。同時代の学者趙万里は宋、金、元の詩を『趙山楽』という一冊の本にまとめました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉先倫の「年奴婢：張明智を北京西幕に送る」をお届けしますので、見てみましょう！

【コンテンツ】：

東に向かって航海しながら、広大な霧の水面とウェスト川を眺めます。

湘州はどこですか？

胸壁は天に届く。

壊れた梵子の石碑、眠れる龍の残骸、そして沈む太陽に残る後悔。

ジュン・ウェイのような人物を後世に何人想像できますか？

彼は私を迎えに来てくれますか？

和陽伍長は満足以上のものです。

今は平和で何も心配することはないと考えず、軍事問題について話すことをためらわないでください。

目の前の山や川、屋根の上の太鼓や角笛はすべて英雄たちの涙です。

名声と成功の機会は、空き時間に準備する必要があります。

【感謝】：

張明志、生涯は不明。静渓、道路名。宋代の徽宗皇帝の時代に、靖西路は南と北の2つの道に分かれていました。詩に出てくる湘州とは、靖西南路の所在地である襄陽のことです。南宋時代、ここは宋と金の対立の最前線でした。 「時代は平和で心配することはないなどと言うな」などの文章から判断すると、当時の宋金は膠着状態にあり、辺境地域でも平穏が保たれていた。こうした状況は、人々の無感覚を助長し、失地回復に向けた努力を緩めてしまうことさえあります。

しかし、このとき劉献倫は友人を荊西幕府に派遣し、非常に明晰な精神で張明智を激励して戦争の準備をさせ、侵略に抵抗し中原の復興に貢献させた。宋王朝が南下した後、支配者たちは進歩を目指さず、平凡な暮らしをしていた。金族との「相互不可侵と長期平和」を夢想する者さえいた。したがって、双方が一時的に軍事的接触を断つときはいつでも、降伏派と和平派が優位に立つことになる。この点を理解することは、劉先倫の詩の肯定的な意味を理解するのに役立つかもしれません。

最初の部分の「艅艎」の3行は、客人を見送るところから始まります。 「艅艎」は大きな船を意味します。「西江」は襄陽を流れる漢江を指します。「尋ねてみましょう」と次の2つの文はすぐに襄陽の描写を始めます。作者はそこに雲でつながった「城壁」さえはっきりと見ています。2つの遠く離れた場所の距離は、叙情性の必要性のために短くなっています。 「叔子」は西晋の楊虎の尊称である。彼は10年間襄陽を守備し、呉を滅ぼそうと積極的に計画した。そのため、後世の人々は仙山に彼の記念碑を建てた。臥龍、すなわち諸葛亮は官職に就く前は襄陽近郊の龍中に隠遁して暮らしていた。ここで「威」は張明智の才能を賞賛するために使われています。上記5つの文章でも、テーマの都合で時代の違う3人が出会いました。詩の後半部分「彼は私を迎えに来てくれるだろうか」は、韓愈の『石氏への別れの序文』の一節である。

韓愈の原文には、誰かが呉崇隠に石鴻を推薦し、呉崇隠が「先生（石鴻のこと）は年老いていて、人に何も求めません。私のために来てくれませんか？」と言ったとある。呉崇隠は当時、朝廷の検閲官で、河陽軍の知事でもあったため、歌詞は「河陽下氏」（下氏は賢くて謙虚な人を尊敬するという意味）となった。 「彼は私を迎えに来てくれるだろうか」という3つの文は、北京の西南路の鎮撫使である張明智に対する詩人のコメントであり、彼の敬意と礼儀正しさをもって人々を扱うスタイルを称賛している。 「平和な時代で何も心配することはないと考えてはならない」という2つの文章は、張明志に舞台裏に潜り込み、戦争準備を強化し、「軍事について語ることを恐れてはならない」と促している。 「山河は眼前にあり」という３つの文章は、荒涼として悲壮な叙情詩となり、作者の国情への関心が伝わってきて、とても感動的である。 「名声と富を得る機会は暇な時に用意しなければならない」という結びの言葉は、張明智氏に政府に参加し国に貢献する機会をつかむよう改めて促している。送別の際、著者は国事や偉業などについて繰り返し互いに励まし合い、主客の関係はより親密になり、著者の送り出す気持ちもより真摯になった。

岳科の『唐書』には「春熙年間、廬陵に二人の学者がいた」と記されており、一人は劉果、もう一人は劉献倫である。仙倫は劉果と似たような地元的地位を持っていただけでなく、似たような詩風を持っていました。例えば、この詩に表現されている祖国の運命に対する懸念は、劉果の詩に共通するテーマです。さらに、『仙論辞』の散文構文は明らかに劉果のそれと同じであり、『新奇集』と同趣旨である。この詩では、「迎えに来てくれるだろうか」「今は平穏で心配事など何もないと思ってはいけない」という一節が散文のみで書かれており、親しみやすく自然な読み物で、見送る親しい友人の心理状態と合致している。同時に、文構造の変化によって詩は生き生きとして独特なスタイルになっています。