『後漢書』第64巻 呉・燕・石・魯・趙伝の原文は何ですか？

呉有、名を済英、陳流の長源の出身。彼の父の回は南海の知事であった。幽は12歳のとき、皇帝に従って官職に就いた。慧は竹簡を切って経文を書こうとしたが、愈は彼に助言した。「今、閣下は五里以上も離れた海岸に住んでおられます。そこの風習は確かに粗野ですが、昔は珍しく貴重なものが多くあります。国はあなたに疑いを抱いており、有力な親戚もあなたに会うことを望んでいます。この本が完成したら、その両方を含めるべきです。昔、馬遠はヨブの涙を利用して誹謗を煽り、王陽は衣服や袋を利用して名声を得ました。疑いは昔の聖人が警戒していたことです。」慧は立ち止まり、頭を撫でながら言った。「呉家には昔から末っ子がいました。」彼は二十歳の時、父親を亡くし、屋根のない家に住み、何の援助も受けませんでした。彼はよく長潭湖で豚を飼ったり、歩きながら経文を朗読したりしていた。父の古い友人に会ったとき、彼は彼に言いました。「あなたは二千の氏族の領主でありながら、雑用ばかりしています。たとえ恥知らずであっても、私たちの先祖に何ができるでしょうか。」あなたはその申し出を断り、以前と同じ決意を固めました。

その後、彼は孝行で清廉な官吏に選ばれ、去る時に県の道士となり、月潭で永丘の若い歴史学者黄震としばらく楽しく談笑した後、別れを告げた。公曹は游が傲慢だと考え、彼を廃位するよう求めた。知事は「呉吉英には人を判断する能力があるので、何も言わないでください」と言った。その後、彼は孝行で誠実な役人として選ばれ、新彩市長に任命され、人々は彼の誠実さを称賛した。当時、公沙木は帝室に留学していたが、お金がなかったので、召使に変わって、毓のために粉挽き機を雇った。あなたは彼女の話を聞いて大いに驚き、その後彼らは友達になりました。

あなたは光禄六星の位で膠東后巷に転属されました。当時、戴​​紅の父は吉北県の県令であり、紅は16歳で県令の官邸に勤めていた。幽が庭を歩くと、いつも諷刺や朗誦の声が聞こえてきた。幽は驚き、とても光栄に思った。幽は彼らとも親しくなった。やがて幽は儒学者となり、東夏で名声を博し、酒泉の知事に昇進した。ユー氏の政府は慈悲深く、簡素であり、彼は模範を示して指導している。人々は争いがあると、いつも心を閉ざし、お互いを責め合い、最後には道を例に出して問題を解決します。あるいは、和解するために近所に直接出向いてください。それ以来、争いや争いは減り、役人たちは親切になり、他人を欺くこともなくなりました。守銭奴の孫興は、密かに民衆から金を盗み、父親に贈る服を買った。それを知った父親は激怒し、「お前のような王様を騙すなんて、どうして許せるんだ！」と言った。そして、家に帰って罪を告白するようにと孫興に促した。彼は恥ずかしさと恐怖を感じ、衣服を掴んで自首し、東屋へ行きました。ユー・ピンは従者たちにその理由を尋ね、父親が言ったことをそのまま伝えた。あなたは言いました。「役人は父親との関係のせいで悪名を着せられた。これが『欠点を見ればその人のことがわかる』という意味だ。」彼は父親に感謝するために役人を帰らせ、衣服を贈り物として与えました。安丘出身の張武秋という男もいました。彼は母親と一緒に市場を歩いていました。途中で、母親を侮辱する酔っぱらいに出会いました。張は酔っぱらいを殺して逃げました。安丘は男を追跡し、膠東で彼を見つけました。あなたは張を呼んで言った。「母子が辱めを受けるのは恥ずべきことです。しかし、孝行な息子は怒っても後先を考え、親に迷惑をかけようとはしません。今、彼は両親を裏切り、白昼堂々と人を殺しました。赦免が正しくなく、罰が残酷でないなら、私たちはどうしたらいいでしょうか。」張は手錠で自分を縛り、「国は法律を制定し、囚人はそれを破りました。知事は同情するかもしれませんが、彼には慈悲はありません。」あなたは張に尋ねました。「妻と子供はいますか。」彼は答えました。「妻はいますが、子供はいません。」そして、張の妻を逮捕するために事件を安丘に移しました。妻が到着すると、彼は手錠をかけられ、張と同じ刑務所に留まらされました。その後、妻は妊娠しました。冬が来て、処刑が完了しました。彼は母親に泣き叫びました。「私はあなたを失望させ、死に値します。武王にどうやって恩返しをしたらいいでしょうか。」彼は自分の指を噛み切って飲み込み、口の中に血を流しながら言いました。「もし妻が男の子を産んだら、その子に『武生』と名付けてください。私は死ぬ前に誓いとして指を飲み込み、息子に武王に恩返しをさせます。」そして首を吊って自殺しました。

幽は膠東に9年間在任し、その後斉に宰相として転任した。梁基将軍は彼を書記長に推薦した。季が太守の李固を讒訴したとき、有はそれを聞いて面会を求めた。有は季と口論したが、季は聞く耳を持たなかった。その時、傅鋒馬容が居合わせて紀のために原稿を書いていた。有は容に言った。「李氏の罪はあなたが犯したものだ。もし李氏が処刑されたら、どうして世間の人々に顔を向けられるのか？」紀は怒って立ち上がり、部屋に入って行き、有も出て行った。済はその後、游を河間知事から解任したが、游は辞職して帰国し、二度と政府に仕えることはなかった。彼は自ら庭で野菜を育て、経典を教えた。彼は98歳で亡くなった。

長男の馮は楽浪の知事を務め、末子の凱は新西の知事を務め、馮の息子の馮は太陽の宰相と侯を務め、彼らは皆世間に名を馳せた。

厳度は、字を淑建といい、南陽の出身であった。彼は若い頃、潘川の唐錫典から『左伝』を学び、10日間でそれを解読し、唐錫典から深く尊敬されていました。彼は馬容に師事し、経典や各学派の意見に精通し、文章を書くこともできて都で名声を博した。

彼は孝行で清廉な官吏として選ばれ、平陽侯の宰相となった。彼は就任すると、公遂の墓に記念碑を建て、寺院に供物を捧げるための碑文を立て、子孫に農作業に従事するよう奨励した。彼は師の死を悼んで官職を辞し都に急ぎ、五省から申し出られた役職を断った。

桓帝は彼を医師として召し出し、参議に任命し、彼は東莞で朱牧や辺紹とともに働いた。後に彼は世中に昇進した。皇帝はしばしば彼に国事について尋ねましたが、彼は常に古典に従って誠実かつ秘密の言葉で答えました。彼は左豊義に転じ、さらに景昭殷に転じた。彼の統治は寛大で慈悲深く、民衆を気遣い、年長者を昇格させ、政務に携わり、県と三県の民衆から愛され、感謝されていた。陳柳扁鋒は以前、景昭殷と呼ばれ、その才能も有名でした。郡の人々はこう言いました。「以前は趙と張の三王がいて、その後には扁と燕の二王がいた。」

当時、太子は病気で、各郡に貴重な薬を生産するよう命じた。将軍の梁基は、使者を景昭に送って手紙を渡し、胃石を売らせた。杜は手紙を送って客を呼び戻してこう言った。「将軍は皇帝の側室の親戚であり、皇帝の息子は病気なので、薬の処方箋を彼に渡さなければなりません。なぜ利益を求めて客を何千マイルも離れたところへ送らなければならないのですか？」そして彼は客を殺した。爾は恥ずかしくて何も言えなかったため、役人たちは皇帝の命令に従い、何が起こったのか調べようとした。杜氏は病気のため帰郷を許され、故郷で教師になった。当時、一部の人々は、前後の仁孝の証拠を疑っていたので、杜は論じて言った。

仁と孝をめぐる議論を見ると、さまざまな見解があり、古典を引用したり、事実を証拠として使ったりしており、確固とした議論であると言える。奥様、あなたの二つの原理は同じ起源を持ち、すべてのものを支配しています。それらは重さの問題ではなく、先行するものと後続するものの明確な数の問題です。これをさらに大きく分けて分類し、名前を付けるとすれば、孝は親に仕えることであり、仁は万物に施しをすることとなります。物を与えることは時代を利し、親に仕えることは自分に徳をもたらす。自分のためにやれば、やるべき仕事は少なくなりますが、他の人を助ければ、より多くの成果が得られます。これを他のことにも広げれば、慈悲は広範囲に及ぶでしょう。しかし、微妙なものから始まって目に見えるようになるものもあれば、不明瞭なものから始まって明らかになるものもあります。身体を例にとると、耳には聞くことと受け取ることの働きがあり、目には見ることと観察することの働きがあり、足には遠くまで届くことの働きがあり、手には守ることと守ることの働きがあります。これらの働きは外見上明らかですが、その源は心です。遠くから物事を眺めてみると、植物や木の成長は種子の発芽から始まり、枝葉が広がり、豊かに成長し複雑になっていくことがわかります。先端は青々と茂っていますが、成長させるのは根です。仁者に対する孝行は、手足に対する心と腹、枝葉に対する根のようなものである。聖人たちはこれを知っているので、「孝は天の理、地の義、人の行法である」と言っています。「君子は基本に焦点を当てます。基本が確立されると、道が現れます。孝と兄弟愛は仁の基礎です！」しかし、物事の性質が偏りがちなので、完璧に必要なすべての資質を持つことは難しく、適用される対策は異なり、両方を組み合わせることができるものはほとんどありません。善悪を比べるならば、枝葉を支える仁が最も重要であり、心の根源である孝が最も重要であり、議論する必要はありません。孝を第一に、仁を第二に置くことは、孔子が恵と神を順位付けした際に意図したことではないと言う人もいます。仁と孝は同根から生まれると信じられており、于順と顔慧のように、それを純粋に体現する者は互いに称賛し合うことができる。部分的に調べてみると、公留や曾神など、それぞれに目的があるようです。曽と閔は孝と兄弟愛を最高の徳とみなし、管仲は九合を仁の最大の功績とみなした。徳を論じるとき、慧と観を第一にしない者はなく、功績を論じるとき、義烏に言及しない者はない。この意味で、それぞれが自分のタイトルに従います。

越西の元太守、李文徳は誠実で行儀の良い人物であった。彼は当時都にいて、大臣たちに言った。「顔淑堅は王を補佐できる人材だ。なぜ彼を千里も離れた所に送るのですか？」彼は彼を連れて来ることを望んだ。これを聞いた彼は智文徳に次のように書いた。

道が廃れようとする時、それを運命という。噂によると、彼は一緒に東莞の帰還を頼みたいそうだが、命令は誠実であるにもかかわらず、彼はそれを受け入れる勇気がない。ある日、私は朝、髪をとかして客間に座った。午前中は、羌・文の『易経』、禹・夏の『史記』を朗読し、公旦の礼を行い、孔子の『春秋』を読んだ。夕方になると、私は内部の階段でくつろぎながら、南亭で詩経を朗読しました。すべての学派の人々が余暇にこの作品を書いた。喜びが私の耳に響き、輝きが私の目に溢れ、私はそのすべての喜びに大喜びしています。当時、私は天が覆いであり、地が乗り物であることを知らず、世界に人々がいることや、自分に肉体があることも知りませんでした。私は次第に琴を弾くのをやめましたが、高峰は一人ぼっちのようでした。彼は本を読んでいて、大雨に気づいていませんでした。私と比べたら、彼とは比べものになりません。また、私は子供の頃から、大臣として不忠を働いたことはなく、息子として不孝を働いたこともなく、上司にへつらうことも、部下に不正を働いたこともありませんでした。これから死んでも、先祖に会っても恥ずかしくありません。止め方を知らずにこれをやると、まるでイーに射撃の仕方を教えているようなものになるかもしれない。自分のルーツを失って人生を放棄しないように気をつけてください。

その後、彼は党関係の罪で投獄された。永康元年に自宅で亡くなった。村人たちは屈原の寺に彼の像を描きました。

彼は経典や歴史記録の解釈に熱心に取り組み、その多くを反駁した。後に傅謙などの儒学者が妥協点を見出した。詩、随筆、碑文、手紙、質問への回答、追悼文、指導命令など、合計20点の文章が収められています。

石毗、雅号は公謙、陳流県高城の出身。彼の父である張は、舜帝の治世中に、その雄弁さゆえに尚書と県知事に昇進した。ビは若い頃は勉強熱心で、何百人もの弟子を集めました。彼は県と郡に勤務し、官職に任命され、後に陸軍中将に昇進した。

当時、桓帝の弟である渤海の奎王は、無謀で傲慢な人物であり、多くの不法行為を犯していました。畢は自分の傲慢さと反抗が混乱を招くことを恐れ、次のような秘密報告書を提出した。

皇帝が親族に対して接するときは、彼らに対する愛情は大きいが、同時に権威も示さなければならない、また彼らの身分は高貴だが、同時に彼らに対して抑制と統制を働かせなければならない、と聞いたことがある。こうすることで和の道が栄え、家族間の愛が満たされるでしょう。昔、周の襄王は甘の昭公に対して傲慢であり、周の景帝は梁の孝王に対して傲慢であり、その次兄の桀は寵愛していたが、結局は傲慢で怠慢であったため、周は混乱の災難に見舞われ、漢は袁昂の反乱に見舞われた。聞いた話では、渤海の奎王は近親や偏愛に頼り、上人に仕える誠実さを失い、傲慢で、外では軽薄で無法な人々を集め、内では酒と遊興にふけり、出入りは不規則で、同居する人々は皆行儀が悪く、家族に捨てられた子供か、朝廷の失脚した大臣である。楊勝や呉北のような反乱は必ず起こるだろう。州知事は状況を批判したり修正したりする勇気がなく、首相は助けたり支援したりすることができなかった。陛下は私たちの友人たちにとても優しいので、それを止めることはできません。病気が蔓延し、より大きな被害をもたらすのではないかと心配しています。どうか私の報告を開示し、それをすべての役人に発表して、役人たちが皇帝の前で自分たちの誤りをはっきりと指摘できるようにしてください。そして私は大臣たちにそれに応じて対処するよう命じます。法律によって犯罪が確定した後、彼は恩赦の勅令を出した。大臣たちは頑固で、何かに同意することはめったにない。そうすれば、聖王朝は親族を傷つけたと非難されることもなく、渤海は国を享受する喜びを味わうことになるだろう。さもなければ、大規模な監獄が設立され、使者たちが道中で出会うことになる恐れがある。私の任務は帝国軍を指揮し、緊急防衛に備えることですが、属国の問題に不当に介入し、親族を侵害しました。私の罪は許されません。私は非常に怒っており、このことをあなたに報告するために自分の命を危険にさらしています。

皇帝は近親者であったため、そのようなことをすることができませんでした。その後、奎は反逆罪で告発され、定道王に降格されました。

畢は尚書に昇進し、平原の宰相として派遣された。当時、徒党を摘発する勅令が出され、各県は数百人の関係者を報告したが、ビ氏だけは何も報告しなかった。勅令により県と郡が廃止され、役人の剃髪が行われた。官吏は呼び出され、非難されて言った。「勅令は派閥を嫌う。その意味は真剣だ。青州の6つの県のうち5つには派閥がある。近くの甘陵国も南北に派閥がある。なぜ平原だけ派閥がないのか？」畢は言った。「先代の王は世界を分け、境界線を引いた。水や土が異なり、習慣も違う。他の県にはあったが、平原にはなかった。どうして比べられるのか？ 上意に従って、善良な人を中傷し、おだて、容赦のない刑罰を科し、理不尽なことをすれば、平原の誰もが派閥になるかもしれない。宰相が死ぬかもしれないが、それは我々にできる事ではない。」官吏は激怒し、直ちに県の官吏を解任して牢に入れ、畢を皇帝に報告した。秘密結社の禁止は解除され、ビは給料で罪を償うことができ、1000人以上の人々を救うことができました。

畢が権力を握っていた頃、彼は権力者や富裕層を抑圧することに特に長けており、庶民が罪を犯してもしばしば赦免していた。彼は河東知事に転任し、すべての勅令において孝行で誠実な官吏として推薦された。畢は多くの有力者が恩恵を求めていることを知っていたので、事前にすべての通信を遮断するよう命令を出した。宦官の后蘭は確かに学生たちに手紙を届けさせ、塩税の免除も求めたが、何日経っても認められなかった。その後、盛は畢に他の事柄を話し、その本を読むように頼んだ。畢は激怒し、「知事は国のために学者を選ぶという重要な責任を担っている。そんな嘘つきで不誠実なあなたは何者だ！」と言った。彼は従者に知事を連れ出すよう命じ、何百回も殴打した。10人以上の県長官や書記官が全員朝廷に助言したが、畢は同意しなかった。その後、彼は安芸刑務所に送られ、同日処刑された。侯蘭は大いに憤慨し、贋作を書いて思理朝に送り、毗を讒言したとして彼を投獄し都に送った。姚と綿陽の間に派遣されていた、かつて孝行で誠実な役人だった裴玉以外には、彼に近づく勇気のある役人はいなかった。彼は道端で大声でこう言った。「閣下は残忍な大臣を罰し、国のために徳の高い人を選んでいます。もし有罪となれば、彼らの名前は歴史に残るでしょう。私は心配したり恐れたりする必要はありません。」 畢は言った。「『お茶が苦いなんて誰が言った？ お茶はナズナのように甘い』。昔の人は、たとえ九回死んでも自分の首を切ったことを後悔しなかった。」 朝廷が彼を投獄する勅令を出すと、平原の役人たちは宮殿に駆けつけ、彼を訴えた。さらに、かつては孝行で誠実だった魏紹は変装を破り、家族の使用人を装って于弼の世話をしていた。その後、ビ氏は不当な告発を受け、死刑判決を受けた。邵と彼の仲間の県民は、自分たちの県の邸宅を売り払い、侯蘭に賄賂を贈った。そのおかげで、彼らの死刑判決は一段階軽減され、左学に送られることになった。当時の人々は彼を嘲笑して言った。「平原は王を救うために商品を売っている。それは愚かなことではないか。」陶秋紅は言った。「昔、文王が幽里にいたとき、洪と三は黄金を運んでいた。石毗が困難に遭遇したとき、易夫は宝物を差し出した。何を疑う余地があるだろうか。」そこで議論は止まった。邢さんはついに畑に戻り、体調が悪いと主張して屋内に留まった。大臣たちは何度も彼を推薦し、また、参議の何秀も宋毗には国家に貢献する能力があり、宰相にふさわしいと考え、召し出されて参議に任命された。侯蘭らはそれを嫌った。光和年間に彭城太守に任じられたが、病死した。裴玉は尚書に昇進した。

その理論はこう述べています。「性格が強い人はめったに慈悲深くなく、感情が優しく穏やかな人はしばしば誠実さに欠ける。呉継英は他人を傷つけることを恐れ、儒学者のように穏やかに話すが、憤慨しており、常に他人に譲歩する用意がある。どうして彼はそんなに強いのか？彼は他人に優しく、他人に正義を貫く。彼は紳士だ！諺にあるように、「千人の人々を救った者は、必ず子孫を貴族に叙せられる」。 「石毗は厳格な官吏と戦い、ついに平原一行を救った。しかし、その後はあまり力を発揮しなかった。これも議論する価値がない。」

呂志、号は子干、卓州卓県の出身。彼は身長8フィート2インチで、その声は鐘のようでした。若い頃、鄭玄とともに馬容に仕え、古今の学問に精通し、古典にこだわらず研究を好んだ。皇族の裕福な家庭では、女性歌手が目の前で歌ったり踊ったりすることがよくありました。智氏は長年講師を務めていたが、一度も首を横に振ったことがなかったので、容氏はその点を尊敬していた。彼は学業を終えると家を出て、家族全員に教えました。彼は強い性格と高い誠実さを持ち、常に世界を救うことを望んでいた人物でした。詩や散文は好きではありませんでしたが、ワインを一杯飲むことができました。

当時、皇太后の父である竇武将軍は霊帝の建国に尽力し、当初は政務を担当していた。朝廷は彼にさらに高い位を授けたいと考えていた。智は平民であったが、武術に長けていたため、智は智に警告する手紙を贈った。

智は、未亡人が織り物に関心がなく、漆塗りの部屋が柱に寄りかかって悲しんでいると聞きました。彼女は深く心配し、先見の明があり、それは紳士の感情でした。紳士は仲間同士の友情を築き、相互の学びと議論を大切にします。 『文書』には「民衆に相談する」とあり、『詩経』には「民衆に相談する」と歌われている。智は長い間古代の王の書物を暗唱してきたが、どうして私は彼らの盲目の言葉を愛することができるのか！今、あなたは漢王朝において、周王朝における丹と施のような存在であり、賢君主を確立し、世界中につながりを持っています。評論家たちは、この点においてあなたの貢献が非常に重要であると信じています。全世界が目で見、耳で聞いて、過去の出来事から判断すると、豊かな未来が訪れるだろうと言っている。 『春秋実録』の意味によれば、女王に後継者がいない場合は、年齢と徳に基づいて最年長の親戚を後継者に選ぶべきであり、最年長の親戚の年齢が同じ場合は、占いによって決定することができます。今、同じ一族の次期宰相が模範証明書で昇進している。これで何の功績があるのか​​？どうして天の功績を自分のものと主張できるのか？名誉を守るために大いなる褒賞を辞退すべきだ。さらに、王位をめぐる競争がなく、依然として外部から後継者を求めている状況は、実に危険な状況です。しかし、四方とも平和ではなく、盗賊たちは機会をうかがっています。特に衡月と伯街には盗賊が多く住んでいます。楚の人々は殷の家を脅かし、王朝の交代を引き起こします。古来の儀式に従い、各子に官吏を任命し、王や王子の愛する子、王族の才能ある者を採用し、外面的には道を修める正義を尊重し、内面的には利益を求める欲を止め、能力の良い者を選び、用途に応じて称号を与えるのが賢明である。これが幹を強くし、枝を弱める道である。

力は無駄だ。県や郡は数回にわたり植樹を命じたが、いずれも失敗した。建寧年間に医師に召され、出世し始めた。西平の四年、九江の蛮族が反乱を起こした。四県は文武両道の人材を選抜し、九江の知事に任命した。蛮族は服従した。病気のため辞任した。

彼は『文書の書』と『三礼の解説』を著した。当時、帝室は五経のテキストを訂正するために石経を制定したばかりでした。智は記念碑​​の中で次のように書いています。

私は若い頃、南州の元知事であった学者馬容から古代の知識を学びました。そのため、現在の『礼記』には多くの重複した章があることをよく知っています。私は以前、『周書』の古典に誤りを見つけ、無知にもかかわらずあえてそれを説明しようとしましたが、私の家族は貧しく、それをあなたに書き写す気力がありません。私は有能な学者二人を東宮に連れてきて、政府の財政を掌握して研究に専念させ、文書書の章と文を組み合わせ、礼書の損得を調べ、聖典を確定し、石碑の碑文を訂正させたいと思っています。古文試験の競争は実用的に近いものでしたが、民衆の慣習を抑圧することに飽き飽きし、小学校に追いやられました。維新以来、儒学者の班固、賈逵、鄭星とその息子は皆それを奨励しました。現在、『茅書』、『左伝』、『周礼』にはそれぞれ伝記があり、『春秋』を補完している。後世を助け、聖人の思想を広めるために、博士を任命して学官を設置するのは適切である。

南蛮人が反乱を起こしたとき、智は九江で信頼され慈悲深かったため、廬江の知事に任命されました。政治問題を深く理解し、平和と静穏を維持し、全体的な原則を守ることが重要です。

1年後、彼は再び召し出されて参議に任じられ、太参議の馬日特、参議の蔡邕、楊彪、韓碩らとともに東宮に赴き、内務書の五経の記録を編集し、漢書を補った。皇帝は、急を要する問題ではないとして彼を士中（患者秘書）に異動させ、後に尚書（尚書）に昇進させた。光和元年に日食があった。智は皇帝に次のような嘆願書を提出した。

「五行評論」には「太陽が暗く、月が見える時を上弦の月といい、王や王子たちは安らぐ」と書いてあると聞いたことがあります。これは皇帝の政治が緩んでいることを意味し、日食が発生します。 『春秋実録』には「皇帝は一定期間、交替を避ける」とあり、相互扶助は一定期間しか続かないことを意味している。日食は正午から正午にかけて起こり、日食後は雲と霧が薄暗く暖かくなりました。近年、地震や彗星現象が発生しています。漢王朝は火の徳があり、その影響は穏やかで明るいはずだと聞いています。女性に近づき、誹謗中傷を信じる者は、火が水を恐れるように、女性に対して非常に警戒心が強い。今年の変化を見ると、すべて陽の喪失と陰の侵略によって引き起こされているようです。災害や災難を避ける方法があるはずです。 8つの事柄を簡単に概説します。1つは賢者を雇うこと、2つは秩序を回復すること、3つは疫病を防ぐこと、4つは侵略に備えること、5つは祭祀を育むこと、6つは堯帝の道に従うこと、7つは部下を制御すること、8つは利益を分配することです。有能な人材を採用する場合には、県や郡が有能な人材を審査して選び、地方の実情に応じて任用し、選挙させるのが望ましい。当初、さまざまな政党のために禁止され投獄された人々のほとんどは、いかなる犯罪も犯しておらず、恩赦と救済を受けることができました。疫病と戦ったのは宋王妃の家族たちで、彼らは遺体を埋葬できずに放置していたため、疫病が流行したのです。さまよう魂を慰めるために、物事を片付けるように命じることをお勧めします。侵略に備えている王子や王様達にとって、税金が減額されれば、貧困を心配し、混乱を考えて、必ず緊急事態に陥るでしょう。そうならないように十分な物資を確保しておく方が良いでしょう。儀式を改正したい人は、鄭玄やその弟子のような徳のある人を探し出すべきである。彼らは「洪範」を説き、災難や不幸を払うことができる。姚の例に倣い、現在では県知事や省知事は月に数回昇進している。昇格・降格制度は能力を発揮するために適切であり、9年ではなくても3年程度でよい。部下を統率する者は、称号や地位を求めるべきであり、そのような要求は秘密にしておくべきである。昇進や異動の問題はリーダーに委ねるべきである。利益を分配する者は天子の性分である。利益を私利のために蓄積してはならない。大事業を推進し、小事業を無視すべきである。

皇帝は知らなかった。

Zhongpingの最初の年に、4つの県はZhiを育て、中央軍の将軍として任命しました。彼は継続的に戦い、バンディットの指導者であるチャン・ジュエを破り、10,000人以上を殺した。 Jiaoと他の人は広東に逃げ、包囲とtrenchを作り、それを引き抜こうとしてはしごを作りました。皇帝は、敵の状況を観察するために、Zuo Fengを陸軍に送りました。フェンは皇帝に戻り、「広東の盗賊は敗北しやすい。ルー・ゾンランは砦を強化し、軍隊を休ませて、天国からの罰を待っていたので、彼はケージに入れて彼を召喚し、彼の死刑判決を1つに通知した。 Huangfu将軍の歌が黄色のターバンを破ったとき、彼はZhiの軍事戦略を称賛し、彼のアドバイスと戦略を使って彼の目標を達成するのを助ける。同じ年に、彼は再び上海に任命されました。

皇帝が亡くなった後、ジン将軍はe官を殺すつもりだったので、ビンズーの知事であるドン・ズーオを召喚して、皇后ドワガーを怖がらせた。 Zhiは、Zhuoが激しく、コントロールが困難であり、将来間違いなくトラブルを引き起こすことを知っていたので、彼は彼を止めようとしました。彼は従うことを拒否した。 Zhuoが到着したとき、Guo Lingは裁判所を虐待したため、彼は裁判所のすべての役人を集め、皇帝の退職について議論しました。同僚は誰もあえて発言しようとはしませんでしたが、zhiは異なって抗議したことを除いて。 Zhuoは怒り、会議をキャンセルし、Zhiを実行しようとしていました。 Zhiは常にCai Yongと良い関係を築いていました。ヨンは当時Zhuoに近かったので、彼は助けを求めに行きました。別の評議員であるペン・ボーは、「ルー・シャンシュは国の偉大な学者であり、人々の希望です。彼を殺すと、全世界が止まって恐怖を抱きました。

Zhiは、老年と病気の理由で家に帰るように頼みましたが、災害から逃れることができないことを恐れて、彼は欺きの道を歩み、Huanyuanから去りました。 Zhuo Guoは人々を彼を追いかけるために送りましたが、彼らがHuaiに到着したとき、彼らは彼に追いつくことができませんでした。その後、彼はシャンググに隠れて、誰ともやり取りしませんでした。ジツホウの知事であるYuan Shaoは、彼を軍の顧問に招待しました。彼はチュピングの3年目に亡くなりました。彼が死んでいたとき、彼は息子にffinのない墓に彼を埋めるように命じ、彼の体を包むために一枚の布だけが使われました。彼は、碑文、追logy、記念、記録など、合計6つの記事を書きました。

Jian'an時代、Cao CaoはLiuchengを攻撃し、Zhuo郡を通り過ぎました。 、私は彼らの残りの習慣を称賛しました。

理論は次のとおりです。風と霜は植物や木の性質を区別でき、その貞操と完全性は危険とカオスの時に見ることができるので、ルーゴンの心を理解することができます。ミツバチとサソリは心臓に揺れ、雷と稲妻は耳に衝撃を与えました。 ZhiはYan Geの下で剣を描き、剣を追いかけて、剣を駆け抜けることができました。

Zhao Qi、Binqingという名前の礼儀は、JingzhaoのChanglingからでした。彼の元の名前はJiaでした。 Qiが若かったとき、彼はクラシックに精通しており、偉大な才能を持っていました。ロンは皇帝と裕福な家族の親relativeであったので、Qiは常に彼を軽spし、ロンが県や郡で奉仕することを拒否しました。彼は30歳以上のとき、彼はすぐに死ぬことを恐れて、重傷を負いました。 Y、彼の姓はZhaoであり、彼はJiaでしたが、彼はそれについて何ができませんか？

Yongxingの2年目に、彼はSikong Yuanに任命されました。二千人の石の役人が両親のために嘆き悲しむために彼らのポストを辞任することができると議論され、裁判所は同意した。その後、彼は李将軍に募集され、犠牲と利益を生むことで才能を求める戦略を提案したが、ジはそれを受け入れなかった。彼は裁判官の役割を果たすために選ばれ、PIファミリーの長になりました。 Hedongの知事であるLi Huが郡を去り、彼の兄弟ShengであるEunuch Zuo Gangが代わりになったとき、QiはEunuchsを恥ずかしく、その日に西に戻りました。 Jingzhao Yin Yan duは再びGongcaoに任命されました。

以前は、首相のザ・ザ・ザ・ザ・ザ・ザ・ザ・郡の司令官は、Xuanの昇進が彼のメリットに基づいていなかったため、彼を見下ろしていました。 Qiと彼のいとこXiはしばしばXuanを降格したとして批判され、Xuanは深くresしていました。 Yan Xiの最初の年に、XuanはJingzhaoの長官でした。 Xuanは確かに、Qiの家族や親relativeを切り上げ、厳しい罰で彼らを組み立て、すべてを殺しました。その後、Qiはあらゆる方向に逃げ、Yangtze川、Huai川、海、およびTai山に沿って移動しました。彼は名前を隠して北海市でケーキを売っていた。当時、彼は普通の人ではないことに注目して、彼は20歳以上のSun Songでした。 Qiはおびえて青白いので、歌はカーテンを下げ、ライダーに通行人をスクリーニングするように命じました。彼は密かに尋ねた。「あなたはパンケーキの売り手ではない、そしてあなたは私に尋ねるときに感情的に見えた。あなたが深いgrみを持っていないなら、あなたは逃亡者ですか？私はベイハイの太陽ビンシです。歌は最初に行き、母親に「私は旅行中に生涯の友人を見つけました」と言いました。 Qiは数年間壁に隠れ、「Etun Song」の23章を作曲しました。

唐王朝が破壊された後、彼は赦され、釈放されました。 3つの省庁がそれについて聞いたとき、彼らは全員同時にオフィスを開設しました。 9年目に、彼はSi Tu Hu Guangの順序に対応しました。南Xiongnu、Wuhuan、Xianbeiが反抗したとき、牧師はQiを推薦し、彼をBingzhouの知事に任命しました。 Qiは国境を守るための計画を提示したかったが、彼がそうする前に、彼は党派的に却下され、それを「侵略者に対する擁護」にまとめた。

リン皇帝の治世の初めに、彼は再び10年以上にわたって党の投獄にさらされました。 Zhongpingの最初の年に、皇帝は、Ciと軍事の才能を持っていたErqianshiのランクの職員の選択を命じました。戦車と騎兵将軍のチャン・ウェン将軍は、西部のグアンゾンへの遠征を率い、首長に任命され、アンディングに駐留するように要求した。彼は、ジンジュがダンハンの知事に任命されました。盗賊はQiに彼らのリーダーになるように強制したかったが、Qiは虚偽の言い訳をして逃げ、そしてChang'anに戻った。

西安皇帝が西部の首都に移ったとき、彼は再びカウンセラーに任命され、後にグランドコーチマンに昇進しました。 Li Jueが権力を握ったとき、彼は世界をなだめるために壮大な家庭教師Ma ritianを送り、Qiを彼の副として任命しました。リティがルオヤンに到着したとき、彼は帝国の命令を発表するためにQiを送りました。

当時、ユアン・シャオ、ゴングスン・ザンは、Qiが到着したと聞いたとき、皇帝の優しさを歓迎し、部隊を撤回し、ザン・ザン・ザン・ザン・ザン・ザン・ザン・ザン・ザン・ザン・ザ・ソーを歓迎することを聞いた。シャオと他の人たちは彼らの軍隊を連れ去り、ルオヤンでQiに会い、皇帝を歓迎しました。彼がチナンからチェンリウに到着したとき、彼は重病になり、2年後、彼は予想通り到着しませんでした。

Xingpingの最初の年に、皇帝はチーを征服するために帝国の布告を出しました。 Qiはチェンに、「現在、全国は混乱しています。ジンズーのみが広大な領土と有利な土地を持っています。それは西のバシュと南のjiaozhiにつながります。 Qiが到着したとき、Liu Biaoはすぐに宮殿の修理を支援するためにLuoyangに軍隊を送り、軍事供給は継続的に届けられました。当時、サンの歌もビアオと一緒に暮らしていましたが、ビアオは丁寧に振る舞いませんでした。老年と病気のために、QiはJingzhouにとどまりました。

Cao Caoは当時の作業大臣であり、彼は自分自身に取って代わるように昇進しました。 Guanglu Xun Huan DianとShaofu Kong Rongは彼を勧める手紙を書いたので、Qiは太平洋に任命されました。彼は90歳以上で、ジアンアンの6年目に亡くなりました。彼は最初に彼自身のために長寿財務省を作り、Ji Zha、Zichan、Yan Ying、Shu Xiangの画像を描き、4つの画像をゲストのポジションに配置し、それから彼自身の画像を描いてメインポジションを描きました。彼は息子に、「私の死の日に、砂を墓のベッドに集め、布のマットと白い服を広げ、髪を緩め、1つのキルトで覆います。

賞賛：ウー氏は温かく愛情深く、彼はまた義で断固としています。ヤンとシーのキャラクターを持つ人々は、本質的に関係しており、互いに密接な関係を持っています。リアンは罰を公開し、密かに告発を破壊した。 Zi Ganは才能と才能の両方の男であり、彼は良い教師です。ビンの大臣は国境から出て、帝国の力を担当しました。