太平広記・巻11・仙人・左慈はどのように翻訳すればよいでしょうか？原文の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第11巻·神仙·左慈

【オリジナル】

左慈は、字を元芳といい、廬江の出身であった。彼は五経と占星術に精通していた。漢王朝が衰退し、国中に混乱が広がっているのを見て、ため息をついて言った。「この衰退と混乱の時期には、高位の者は危険にさらされ、富豪は死ぬ。この世の栄華と輝きは、欲張るべきものではない。」それから彼は道教を学び、特に六甲に精通していた。鬼や神を操ることができ、座ったまま料理をすることさえできた。彼は天竺山で思索を集中し、石室で『九毒金液経』を発見した。その経典には数え切れないほど多くの変種があり、覚えきれないほど多かった。

魏の曹公はこれを聞いて彼を呼び出し、石室に閉じ込め、人々に監視を命じ、1年間食事を与えなかった。解放されると、彼の顔色は元に戻った。曹公は、すべての人は道に従うと信じていましたが、慈はそうだったので、それは間違った道に違いないと考え、彼を殺そうとしました。 Ci はすでに知っていて、骨を懇願しています。曹公は「なぜそんなに急なのですか？」と尋ねた。曹公は「殺されたいから、出て行けと頼んだのです」と答えた。公は「そんなつもりはありません。ただ彼の野心を煽って、引き留めたくないだけです」と言った。

そこで彼女は酒を用意して言った。「私は今遠くへ行くので、酒を分けてください。」公爵は「わかりました」と言った。その時は寒く、温かい酒はまだ熱かった。慈は道士のかんざしを取り出して酒をかき混ぜた。一瞬のうちに、か​​んざしはまるで人が墨を挽くように消えてしまった。最初、慈が酒を分けようと言っているのを聞いた公は、まず自分が飲んでから慈と分け合うべきだと言いました。しかし、公は簪を取り出し、それで引っ張ったため、酒杯は割れ、二人の間には数センチの隙間ができてしまいました。半分飲んで、残り半分を彼にあげてください。公爵はそれを気に入らず、すぐには彼女に飲み物を出さなかったので、慈は公爵に全部自分で飲むように頼みました。飲み終えると、彼はコップを家の屋根に投げました。コップは空中に浮かんで揺れ、まるで飛んでいる鳥が頭を振っているようで、落ちそうになりましたが落ちませんでした。部屋の全員がコップを見ていましたが、長い時間が経って、ついにコップは落ちました。その瞬間、彼は優しさを失いました。彼はそれを尋ねた後、自宅に戻った。

曹公は慈が死を免れることができるかどうかを試すために、慈を殺そうとますます熱心になった。彼は部下に慈を捕らえるよう命じました。慈は羊の群れに出会いました。追っ手たちは慈の区別がつかなかったので、羊を数えてみました。すると、確かに一匹の羊しか残っていませんでした。そして、それは羊に変身した慈だとわかりました。追っ手は主人に自分の意図を伝え、君子に会いたいと言ったので、当分は怖くなかった。すると突然、一頭の大きな羊が役人の前でひざまずき、「診察してもいいですか？」と言いました。役人たちは互いに「このひざまずいている羊は優しさの象徴だ」と言いました。彼らはその羊を捕まえたいと思ったのです。すると羊たちは皆、役人に「あなたは取り調べを受けたのですか？」と尋ねました。それ以来、役人は慈がどこにいるのか分からなくなり、立ち止まりました。

その後、慈の居場所を知っている誰かが公爵に伝え、公爵は役人を派遣して慈を捕らえ、慈を発見しました。優しさは隠せないということではなく、優しさが神聖さを示す理由です。それで彼は逮捕され、刑務所に入れられました。看守は彼を拷問したかったが、ドアの内側に一人の子供がいて、ドアの外にもう一人の子供がいて、どちらが正しいのか分からなかった。公爵はこれを聞くと、ますます彼を憎み、市場に連れて行って処刑させました。しばらくして、彼はCiを見失ってしまったので、市場の門を閉めて彼女を探しに行きました。慈を知らない人たちが慈の容姿について尋ねたところ、慈は片目が見えず、緑色の紗のスカーフと一枚の緑色のローブを着ており、慈を見るとすぐに受け入れたと答えた。当時、市場にいた人々は皆目が見えず、麻のスカーフを巻いて青い服を着ており、彼らを区別することは不可能でした。公爵は、もし彼らが見つかったら追い払って殺すように命じました。その後、誰かがそれを知り、彼の首を切って公爵に差し出しました。公爵は非常に喜びました。しかし、彼らが遺体を見ると、それはただのわらの束でした。彼らは遺体を調べ、それも死んでいたことを発見しました。

その後、荊州から人が来て慈に会いました。太守の劉表も慈が民を惑わしていると考え、慈を殺害しようと計画した。彪は軍隊を誇示するために出かけました。慈は彼が自分の技量を見たいと望んでいることを知っていたので、ゆっくりと立ち去りました。そして、彼は再び彪のところに行き、「ちょっとした贈り物があります。軍隊を支援するために使いたいのです」と言いました。彪は「あなたは独身の華僑です。私たちには多くの兵士がいます。どうしたら助けられますか？」と言いました。慈は真剣に説明しました。彪は慈にそれを見るように言いました。そこには一杯の容器に入ったワインの入ったバケツと、10人以上が一緒に持ち上げられるほどの干し肉の束がありました。そこで慈は自分で取りに行き、刀で干し肉を切り、地面に投げ捨て、百人の人々に酒と干し肉を兵士たちに出すように命じた。酒三杯と干し肉一切れで、兵士たちはそれを他の干し肉と同じように食べた。一万人以上がいて、皆満足した。器の中の酒はそのままで、干し肉は食べきれなかった。そこに座っていた客も千人いたが、皆酔っていた。彪は大きなショックを受け、慈をこれ以上傷つけるつもりはなかった。数日後、彼は出発して東呉に入りました。

丹渡に道教の技を持つ徐多という男が住んでいて、他人に対して親切でした。宮殿の入り口には、6、7台の荷車と牛を連れた客がいて、慈を騙して「徐さんはここにはいません」と言いました。慈は客が騙されていると知って、立ち去りました。客はポプラの木の上を牛が歩いているのを見ましたが、木に登ると牛は消えてしまいました。そして降りてきたときに、牛がまた木の上を歩いているのを見ました。さらに、車輪のハブはすべて、長さ 1 フィートのトゲで覆われており、切り刻んでも切断したり動かしたりすることはできませんでした。客は非常に怖くなり、すぐに徐さんに報告しました。「片目の老人がいました。急いでいないのがわかったので、私は嘘をついて「あなたはここにいません」と言いました。彼が去った後、間もなく、すべての牛が同じことをしました。私はこれが何を意味するのか分かりませんでした。公は言った。「おいおい、これは左公だ。どうやって彼を騙すんだ？早く追いかければ捕まえられるだろう。」客たちは散り散りになって左公を追いかけた。慈の所に着くと、羅布は頭を下げて礼を言った。 Ci の意図は理解され、彼はすぐに彼女を送り返しました。その時が来ると、荷車や牛などはすべて元通りの状態に戻っていました。慈は呉の君主孫が反乱を鎮圧しているのを見て、再び孫を殺そうとした。

その後、彼は旅行に出かける時、慈に一緒に行くように頼み、慈を馬の前を歩かせ、後ろから刺そうとした。慈は馬の前に立ち、木靴を履き、竹の棒を下げてゆっくりと歩いていた。陶倪は馬に鞭を打ち、兵士を率いて追ったが、結局追いつくことができなかった。反乱を鎮圧する方法があることが分かると、彼らは反乱を止めました。侯慈は葛仙公に自分の考えを伝え、彼女が霍山に行って九転仙薬を作り、仙人になるべきだと言いました。 （『不死の伝説』より）

【翻訳する】

左慈は、名を元芳といい、江西省廬江の出身である。彼は五経に精通し、占星術も理解していました。彼は星を見て、漢王朝が終わり、国が衰退し、世界が混乱することを予言しました。彼はため息をついて言いました。「この混乱の時代には、高い地位にある人は身を守るのが難しくなり、お金を持っている人は死ぬ可能性が高くなります。だから、この世では決して富と名誉を貪ってはいけません！」そこで左慈は道教を学び始め、「奇門遁甲」にも精通しました。彼は幽霊や神を操り、座ったままおいしい料理を思いつくことができました。彼は天竺山で熱心に道教を修行し、洞窟で『九毒金液経』のコピーを発見しました。彼はさまざまな姿に変身する術を習得し、覚えきれないほど多くの呪文を持っていました。

三国時代の魏の曹操はこれを聞いて左慈を呼び出し、石の家に閉じ込め、監視のために人を遣わし、1年間食事を与えなかった。1年後に解放したところ、左慈の容貌は以前と変わっていなかった。曹操は、世の人々が食事をしないのは不合理だと考えました。実際、左慈は丸一年食事をしませんでした。曹操は左慈を悪魔であり異端者であるに違いないと考え、彼を殺さなければなりませんでした。左慈は曹操が自分を殺そうとしていることを知っていたので、曹操に命を助けて家に帰らせてくれるよう頼みました。曹操は「なぜそんなに急いで立ち去るのですか？」と尋ねました。左慈は「あなたは私を殺したいのです。だから私を解放してください」と答えました。曹操は「いいえ、いいえ、なぜ私があなたを殺すのですか？あなたはそのような崇高な志を持っているので、私はあなたに留まるように強制しません」と言いました。

曹操は左慈のために送別会を催した。左慈は「私はもうすぐ長い旅に出ます。どうか一緒にお酒を飲んでください」と言った。曹操は同意した。当時、天候は非常に寒く、酒を火にかけようとしていたところ、左慈は頭につけていた簪を取り出し、酒をかき混ぜた。すると、一瞬のうちに、簪は、墨を挽くときに水に墨が溶けるように、酒の中で溶けてしまった。最初、曹操は左慈が「別々の杯の酒」を求めているのを見て、まず自分が半分飲んでから残りの半分を左慈に渡そうと考えました。しかし、予想外に、左慈はまず自分の酒杯を道教の簪で引っ掻き、酒杯は二つに分かれ、それぞれに酒が入っていて、数センチ離れていました。左慈はまず杯の半分を飲み、残りの半分を曹操に渡した。曹操は嬉しくなくてすぐには飲まなかったので、左慈は曹操に頼んで全部飲み干した。飲み終えると、左慈は杯を梁の上に投げました。杯は空中で揺れ、まるで地面に飛び込もうとする鳥のように、落ちそうで落ちない様子でした。宴会の客は皆杯を見上げました。杯が落ちるまでには長い時間がかかりましたが、左慈はいなくなっていました。尋ねてみると、左慈は自分の邸宅に戻ったことがわかり、曹操は左慈が死を免れるかどうか確かめようと、ますます左慈を殺したいと思った。

曹操は左慈を逮捕するよう命じた。左慈は羊の群れの中に隠れた。左慈を追っていた人々は左慈と羊を見分けることができなかったため、元々の羊の数を調べたところ、確かに羊が一匹余分にいた。左慈が羊に変身したのだと分かった。追っていた人々は曹操の意図を伝え、曹操はただ左慈に会いたかっただけだと言い、左慈に恐れることはないと言った。その時、一頭の大きな羊が前に出て、ひざまずいて言いました。「私を見てください、あなたですか？」 追いかけていた人々は、「このひざまずいている羊はきっと左慈だ！」と言い合い、羊を捕まえようとしました。しかし、このとき羊たちは皆ひざまずいて「私かどうか見てごらん」と言いました。その結果、左慈を追いかけていた人たちはどの羊が左慈なのか全くわからなくなり、諦めざるを得ませんでした。

その後、左慈の居場所を知る者が曹操に報告し、曹操は左慈を捕えるために人を送り、一撃で左慈を捕らえました。実は左慈は隠れて逃げることができなかったわけではなく、わざと曹操に変身術を見せたかったのです。そこで左慈は、自分を逮捕した者たちに縛り付けて牢獄に投獄させた。看守は左慈を拷問しようと計画したが、家の中に左慈が一人いて、家の外にも別の左慈がいて、どちらが本物の左慈なのかわからなかった。曹操はそれを知るとさらに憤慨し、左慈を処刑場に縛り付けて処刑するよう命じた。左慈は処刑場で突然姿を消した。そこで彼は城門を閉めるよう命じ、大規模な捜索が行われた。捜索者の中には左慈を知らないと言う者もいたため、役人は左慈は片目が見えず、緑色の麻布のローブと麻布のスカーフを身に着けており、そのような人物を見かけたら逮捕すべきだと告げた。やがて、町中の人がみな、緑の麻布と麻のスカーフを身に着けた片目の盲人のようになり、左慈が誰なのかわからなくなってしまいました。曹操は捜索範囲を広げ、捕まった者は皆殺しにするよう命じた。その後、誰かが左慈を見て、彼を殺し、曹操に差し出しました。曹操は大喜びしました。遺体が曹操の元に運ばれてきたとき、それは実は藁の束でした。左慈が殺された場所に行って遺体を探すと、それはなくなっていました。

その後、左慈が荊州で目撃されたという話が出た。当時の荊州太守であった劉表も、左慈は人々を惑わす悪魔であると信じ、捕らえて殺そうと計画した。劉表は軍隊を連れ出して見せびらかした。左慈は劉表が自分の道教の魔術を知りたがっていることを知っていたので、ゆっくりと劉表に歩み寄り、「あなたの軍隊に褒美としてちょっとした贈り物があります」と言った。劉表は「あなたは道士なのに、たった一人でいる。私にはこんなに多くの軍隊がいる。どうやって全員に褒美を与えることができるのだ？」と言った。左慈はもう一度同じことを繰り返した。劉表は贈り物が何なのか見に人を遣わした。彼らが見たのは酒の入ったバケツと干し肉の小さな包みだけだったが、10人でも持ち上げることができなかった。左慈は干し肉を自ら取り、切り分けて地面に落とし、百人の人々に酒と干し肉を取って兵士たちに配るように命じた。兵士一人一人にワイン三杯と干し肉一切れが配られました。干し肉の味はいつもと同じで、一万人以上の兵士は満腹で満足していたが、酒器の酒は全く減らず、干し肉は食べ尽くされなかった。劉表の客千人以上も酔っぱらっていた。劉表は衝撃を受け、左慈を殺害する考えを断念した。数日後、左慈は劉表のもとを去った。

呉東部の丹渡県に到着すると、丹渡に徐多という道士がいると聞き、彼を訪ねた。徐多の家の玄関前には6、7人の客がいて、6、7台の牛車がそこに停まっていた。客たちは左慈に嘘をつき、徐多は家にいないと言った。左慈は客が自分を騙したことを知っていたので、別れを告げて立ち去った。左慈が去った後、客たちはポプラの木の上で牛車が動いているのを見ました。彼らが木に登ってもう一度見てみると、牛車はなくなっていました。木から降りると、牛車がまた木の上を動いているのが見えました。また、牛の車輪には、車輪の中央にある丸い穴から 1 フィートほどのトゲが生えており、それを切り抜けることができず、牛車を押すこともできませんでした。客たちは驚いて、急いで徐多に、目の見えない老人が訪ねてきたと報告した。私たちは彼が普通の人だと分かったので、主人は家にいないと嘘をついた。老人が去った後、牛と車に奇妙なことが起こり、何が起こっているのか分からなかった。徐多はこれを聞くと、「ああ、左慈が私を訪ねて来たのに、どうして嘘をつくのですか。早く追いかければ、捕まえられるかもしれません。」と言った。そこで客たちは散り散りになって徐多を追いかけ、左慈に追いつくと、皆が彼に頭を下げて謝罪した。左慈は落ち着きを取り戻し、客たちに帰るように言いました。客たちが戻ってみると、牛と車は元の状態に戻っていました。

左慈は呉の君主である孫策を訪ねたが、孫策も左慈を殺そうとしていた。孫策はかつて彼を背後から刺そうとしたことがある。左慈は木靴を履き、竹の棒を持ってゆっくりと歩いていました。孫策は武器を手に追いかけましたが、追いつくことができませんでした。その時になって初めて孫策は左慈に魔力があることに気づき、二度と彼を殺す勇気はありませんでした。その後、左慈は葛仙公に、九転丸を精製するために火山に行くと告げ、ついに仙人になった。