北宋時代の軍事書『鄧游論』全文

『何博士随筆』は古代の軍事書であり、中国の軍人に関する評論を集めた最初の本である。北宋時代の武術博士、何曲飛が著した全1巻、全28章（現在の版では2章が欠落している）。この本は宋代の『遂初堂本目録』と『志寨本記釈』に収録されており、現存する写本には明代の『学燕寨』本、清代の『四庫全書』『普成易書』『志海』本などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が鄧游の理論を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

軍隊の使い方が上手な人は、軍隊が強いときには敵を傲慢にさせ、軍隊が鋭いときには敵を弱体化させることができます。敵の力が本当に強いなら、私たちは非常に弱いふりをすべきです。そうすれば、敵はそれに頼って自分だけが強いと思い込み、傲慢になるでしょう。相手の精神が本当に鋭い場合、私はそれを抑制して反応せず、相手がその鋭さを発揮する機会を与えず、怠惰になるようにします。そして、私は私の秘めた力を引き出して彼らを傲慢にし、私の秘めた鋭さを引き出して彼らを怠惰にします。こうすれば、たとえ彼らが賢くても私をスパイすることはできず、たとえ彼らが勇敢であっても疲れることはありません。このようにして、勝利は私の手中にあります。

過去には、傲慢さゆえに茅盾が東湖を滅ぼし、傲慢さゆえに李牧が匈奴を破り、怠惰さゆえに趙懿が秦軍を破り、怠惰さゆえに周亜夫が呉と楚を破った。しかし、敵を傲慢にし、怠惰にしようとする者は、しっかりとした規律の精神と、他人をよく扱う能力を持たなければなりません。強制されても動かない者、動揺しても反応しない者、それが彼らの精神であり、侮辱されても怒らない者、挑発されても変わらない者、それが彼らの程度である。この精神を維持し、この基準を守りなさい。そうすれば、上の者があなたに命令したり、下の者があなたと議論したりすることができなくなります。そうして初めて、敵を倒し、成功を確実にすることができます。

董は力に頼り、茅盾に簡単に従わせられ、茅盾は戦術上の優位性を利用して傲慢になった。彼は馬を要求し、馬を与えたが、彼は再び妻を要求した。彼は妻を与えたが、彼は再び土地を要求した。茅盾は大臣たちと大いに議論し、土地を与えようとする者を皆殺しにすることを決めた。そして東湖に向かって馬で進み、「後から到着する者は斬首する」という命令を出した。人々は彼の助言に従い、東湖は最終的に破壊された。

秦軍は漢を攻撃し、燕嶼に陣取った。趙は趙懿を派遣して救援に向かわせた。秦の軍は攻撃的なので、秦は彼らを弱めようとした。そこで、秦は邯鄲から30マイル離れたところで立ち止まり、官僚たちに「軍事上の助言をする者は死刑に処せられる」と命じた。秦軍は太鼓を鳴らして兵士たちに行進を命じ、屋根の瓦はみな揺れた。軍隊の中に、武安を緊急に救うよう提案した男がいたが、彼女はすぐに彼を処刑した。 30日間で強固な壁や要塞を築くだけでは十分ではありません。秦軍が少し弱くなったので、袁紹は鎧を巻いて秦軍に向かって進撃し、二日一晩かけて五十里離れた燕嶼に到着した。秦軍は不意を突かれて出撃し、一回の戦いで秦軍を打ち破った。これが、茅盾と趙奢が傲慢で怠惰であった理由であり、彼らの部下には彼らを批判する権利がなかった理由です。

李牧之が趙の北の国境を守っていたとき、彼は兵士たちと協定を結びました。「もし匈奴が侵入して略奪をしたら、急いで彼らを守る。彼らを捕まえようとする者は処刑する！」この協定が数年続いたため、匈奴たちは彼らが卑怯だと思った。趙王は穆を叱責したが、穆は以前と同じように振る舞い続けた。王は怒ってムーを召喚し、将軍の地位に就かせた。フン族が到着するたびに、彼らは戦いで敗北した。王は協定を再開するために再びムーを派遣した。数年間そこで暮らした後、フン族は彼らが本当に臆病者だと思った。羊飼いは密かに戦車と騎兵に命令し、彼らを誘い出すために家畜を暴れ回らせた。匈奴は心が狭く、負けたふりをしたので、陳于は大軍を率いて到着した。穆社奇は大敗し、10万人の騎兵を殺害した。陳于は逃亡し、国境の脅威は排除された。

呉と楚は山東で漢に反乱を起こし、梁を攻撃した。漢は周亜夫を派遣してこれを鎮圧した。梁王は景帝の母方の兄弟であった。ヤフは鋭い刃で彼を弱らせ、怠けさせようとしたので、何の助けもなしに梁に彼を託した。梁は皇帝に緊急に訴えたが、皇帝は梁を救うために何度も亜夫を召喚したが、皇帝は命令を受け入れず、結局呉を破った。李牧と亜夫が傲慢で怠惰だったのは、彼らの上司には彼らに命令する権限がなかったからである。しかし、もし四人にそれを保持する力も、それを維持する手段もなく、主人が命令し、部下が議論することができれば、彼らは傲慢で怠惰になり、他人を打ち負かすことはできないでしょう。

昔、漢の武帝は新しい時代を始めるよう命じられ、河北省に人々を定住させましたが、それは鄧愈が徒歩で始めたことでした。人々が彼を蕭何として頼りにしたのは、彼の言葉は偉大な計画を成し遂げるのに十分であり、彼の知恵は偉大な事業を成し遂げるのに十分であり、彼が他の大臣に劣っていなかったからである。そのため、西方の政務を任され、禹は行く先々で職務を果たし、成功を収めることができました。赤眉族が長安に入ったとき、すべての将軍と英雄は彼らを攻撃しようとしました。禹は新たな勝利、富、そして鋭敏さを利用しましたが、盗賊や大臣たちは皆盗賊であり、長期的な計画もなかったため、事故は必ず起こりました。我々の数は多いが、戦いに勝った者はわずかであり、物資も不足しているため、力で戦ったり、戦略で打ち負かしたりすることは困難です。我々は今後、北部の部隊を停止し、どのような結果をもたらすかを見守るつもりだ。そこで、他の軍は食料を確保し兵士に栄養を与えるために北の龍夷に向かいました。将軍は兵士たちを傲慢にし、怠惰にさせてから捕らえるつもりでした。これは禹の計画がうまくいった結果である。光武帝は天下統一に非常に熱心だったため、戦略と努力を緩め、敵に攻撃を強いた。禹は国を治める術がなかったので、軍を率いて琅夷を出て赤眉を攻撃したが、城を守ることができなかったため、西に移動して扶風を守った。羽は関中に入ることはできたものの、飢えで疲れ果てており、盗賊を止める術もなかったため、赤眉たちは戻って再び関中に入った。禹は抵抗する術もなく、怒りを抑えることもできず、疲れ果てた軍勢を率いて何度も戦い、何度も敗れ、かろうじて命からがら逃げ延びた。彼の名声と功績は瞬く間に失われた。これは他人に対して傲慢で怠惰になる方法を知る方法です。残念ながら、精神と寛容さだけではそれを維持するのに十分ではなく、一度怒ると、もう動けなくなります。

したがって、将軍を選ぶのが上手な人は、まずその精神を見てから才能を見極め、まずその性格を見てから知恵を見極めなければなりません。精神が才能を制御するのに十分であり、計量が知恵を養うのに十分であるとき、あなたは彼らに軍隊を与え、戦うように命じることができます。ああ、光武帝は人を任命する賢明さを持っており、鄧愈は王に忠誠を誓っていたにもかかわらず、この時点で彼らは互いに敵対してしまいました。さらに、愚かで無能な人を使って卑しく取るに足りない人を支配したら、どうして成功できるでしょうか。