太平広記・巻八・仙人・殷長勝の具体的な内容は何ですか？どうやって翻訳するのでしょうか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第8巻·神仙·殷長勝

【オリジナル】

尹長勝は新野の出身で、漢の皇后の親戚であった。彼は幼い頃に裕福で高貴な家庭に生まれましたが、名声や名誉には興味がなく、道教だけに集中していました。馬明生が世界を救う方法を見つけたと聞いて、彼は彼を探しに行き、ついに彼に会いました。そして、彼は召使として彼のために靴を運びました。明生は彼に世の中の生き方を教えることはしなかったが、昼夜を問わず時事問題や農業について話し合い、何の努力もせずに10年以上も彼と話を続けた。

同じ時期に明生と一緒に働いていた12人は、厳粛に儀式を執り行った長生を除いて全員帰っていった。明生は彼に言った、「あなたは本当に道を悟ることができる」。そして、青城山に行き、黄土を煮て金に変えて彼に見せようとした。彼は西向きに祭壇を立て、『太清神丹経』を授けた。そして明生は立ち去った。不老不死が戻り、薬が出来上がったら半量を飲み、飲み切らなければ（「無量」という言葉は『雲集其堅』第106巻『尹真君伝』に引用されている）、天に昇るだろう。彼は何万ポンドもの金を作り、それを世界中の貧しい人々に、彼らがそれを知っていたかどうかに関わらず分配した。

彼は妻とともに全国を旅し、家族全員が若々しく長生きしました。彼は300年以上人々の間で暮らし、その後、山東省平度で白昼に天に昇りました。彼は9冊の本を書き、こう言っている。「古代には多くの仙人がいて、そのすべてを論じることは不可能だが、漢の勃興以来、仙人となった者は45人、残りの者は6人である。20人は死体となり、残りは白昼に天に昇った。『包朴子』はこう言っている。『洪文は『箴言』の中でこう言っている。『夜を歩かなければ、上に夜を歩く人がいることをどうして知るのか』。今日、仙人になれていない人々は、世界中の山林に道教を学ぶ仙人がいないことをどうして知るのか」

陰の王は魔法の薬を飲んでいたが、まだ完全に昇天していなかった。しかし、類は友を呼ぶように、仙人たちと再会した。探して見ることで、現代の仙人の数が分かります。しかし、一般の人々は、それはそうではないと言います。聞いたことがないから、存在しないと言うのです。悲しいことではありませんか?田舎に住む学者は隠遁生活で野望を達成し、経典を読んで楽しんでいる。文才を誇示せず、名声を求めず、努力して進歩せず、名声と地位を求めない。それでも人々は彼を認識できず、ましてや仙人などいない。なぜ人々は名声と地位を朝廷に役立てようとそんなに急ぐのだろうか？自分が何について話しているのか理解してください。

尹俊の自伝にはこう書かれている。「漢陽光元年、心野山の北の主が仙人から妙薬の鍵を受け取り、道を成して亡くなり、名山にそれを残した。もし誰かがそれを手に入れることができれば、仙人として名を連ねて歩き回るだろう。なぜそれが常識なのか？ 仙人の鍵は妙薬である。気功を修行し、屈伸し、薬草を服用することで寿命を延ばすことはできるが、それでは世界を救い、仙人になることはできない。道を聞きたければ、これが鍵である。それは学問を積み重ね、怠慢と精神の調和の結果である。優れた人はそれを行ない、努力する。劣った人は笑って、それは不可能だと思う。彼らは妙薬を知ることができる。長安を長く見なさい。」

すると、尹俊は黄色い絹を裂いて『錬金術経』を書き写し、石の箱に封印して宋高山に置いた。黄色い樫の木の板に漆で文字を書き、緑の玉の封筒に入れて太華山に置いたもの。銘文を刻んだ金板を銀の封筒に入れて蜀の隋山に置いた。十章にまとめられた絹の手紙が弟子たちに与えられ、世代から世代へと受け継がれました。

彼はまた、未来への兆しとして3つの詩を書いた。そのうちの1人は、「私の先祖は唐とYu王朝を助け、漢王朝にさえ到達しました。紫色のワームは厚く巻き上げられましたが、私は（「私」という言葉は元の原稿に従って補足されていました）は、Taoismを愛する唯一の人であり、普通の人は普通の人でした私は空を越えて、ドラゴンに乗って、Qing Yao（「Yao」という言葉がMing原稿に従って補足されていました。 ESは、心配や懸念なしに自由になりました。

第二章にはこうある。「私の（原文では「玉」の字が抜けていたが、明代写本によって補われた）聖なる師は、道の真理を理解し、栄枯盛衰を繰り返す、喬宋の隣人のような存在である。私の同級生十二人のうち、二十年間貧困と苦難の中で道を求めてきたのは私一人である。その間、我々の多くは怠け者で、決意と行いが固くなかった。私はあなた方全員を気の毒に思う。運命は天から来るものであり、天は勝手に与えてはくれない。道は必ず善い者のもとに帰る。私の体は暗黒の地に沈んだ後、いつ戻ってくるのか。悲しいかな、将来、あなたは学問に励み、俗悪や富や名誉に惑わされてはならない。神聖な道を習得すれば、第九天に昇り、三光のように長生きできる。どうして百万年も生きられるのか。」

The third chapter says: "I have only tied my hair, and when I was young I was fond of morality. I left home and followed my teacher. I traveled east, west, south, north, and north, and abandoned the five turbidities. (The Ming manuscript has "委" as "悉" and "土" as "经") I ​​have been hiding from the world for more than 30 years. Beside a famous mountain, I have no time for clothes in the cold, no time for food in the hunger, no time to go home when I miss you, and no time to rest when I am tired. I served the holy teacher and received his favor. My face was dirty and my feet were calloused. Then I met Baoshi (the two words "Baoshi" were missing in the original, and they were added according to the Ming manuscript). Then I received the key points, and his kindness was unfathomable. My wife and children have long lives, and we all enjoy endless happiness. My yellow and white have become complete, and I have goods and wealth worth hundreds of billions. I can command ghosts and gods, and jade maidens serve me. Now I can save the world with the power of the magic pill."

尹君は百七十年間人々の間で暮らし、女性の姿で、白昼に天に昇りました。 （『不死の伝説』より）

【翻訳する】

尹長勝は河南省新野出身で、漢王朝の皇后の親戚であった。彼は裕福な家庭に生まれましたが、名声や富に貪欲ではなく、道教の技法の研究を専門としていました。彼は、馬明生が生まれ変わりと仙人になる秘密を知っていると聞いて、彼を探しに行き、馬明生の召使いになることを志願し、彼のために靴を脱いだり床を掃いたりする雑用をこなした。しかし、馬明生は仙人になるための道教の術を彼に教えることはなく、一日中彼と話をしていた。彼らは時事問題や農地の耕作方法など、ありふれた事柄について話していた。彼らは10年以上もこのように話していたが、陰長生は飽きる気配を見せなかった。

馬明生に道教を学ぶために尹長生と一緒に来た十二人の祖先は皆後に去りました。馬明生を弟子としてさらに尊敬したのは尹長生だけでした。馬明生は感動して「あなたこそが本当に悟りを得られる人だ！」と言いました。そこで彼は彼を四川省関県の南西部にある青城山に連れて行き、黄土を金に変えて見せました。馬明生は祭壇の上に立ち、西を向いて、尹長生に『太清神丹経』を一冊手渡し、別れを告げて立ち去った。尹長勝は帰国後、経典の指示に従って不老不死の薬を精製し、半分だけ飲んだだけで仙人となって天に昇った。その後、尹長生は馬明生から教わった技術を使って泥を何十万枚もの金貨に変え、その金貨を世界中の貧しい人々を助けるために使い、知り合いや知らない人全員に与えました。

その後、尹長生は妻とともに世界中を旅し、家族全員が長生きして健康に暮らしました。

尹長勝は現世で約300年間生き、その後、四川省豊都県の平度山の東側で白昼に昇天した。

尹長勝は九つの論文を書き、その中で「古代には神仙が多すぎて、詳しく紹介することはできない。しかし、漢代以降、仙人となったのはわずか45人で、私を含めて46人である。そのうち20人は肉体を離れて魂が天に昇り、残りは魂と肉体のまま白昼に天に昇った。晋代の葛洪は道教の著作『包朴子』の中で、もし人々が夜道を歩いていなければ、夜道を歩いている人がいることをどうやって知るだろうか。もし彼らが仙人でなければ、世界中の山林に道教を修行して仙人となった人がいることをどうやって知るだろうか」と述べている。

陰長生は仙薬を飲んだ今、たとえ天に昇らなくても、すでに仙人のオーラを放っている。類は友を呼ぶ、類は友を呼ぶという諺通り、陰長生が仙人と再会するのは当然のことだ。殷長生は仙人たちと一緒にいて、彼らが話したり、お互いに自己紹介したりするのを見たり聞いたりしていたので、現代に仙人になった人の数は当然知っていました。世の中の凡人は、いつも自分が見たものを信じます。仙人を見たことがないというだけで、この世に仙人はいないと思っています。こういう人たちは本当に哀れです。民衆の中に隠遁生活を送る高貴な学者がいます。彼らの志は俗世から離れることです。彼らの最大の楽しみは毎日経典を学ぶことです。彼らは決して自分の知識を自慢せず、名誉や富を求めず、官職に就くことを求めません。そのため、人々は彼らを知りません。不死を達成した者たちは、自らを自慢したり、世間の高官たちに自分が不死であることを知らせたりする必要はありません。

Yin Changsheng himself said: "In the first year of Tingguang of Emperor An of the Eastern Han Dynasty, the immortal king gave the secret of refining elixirs to Beizi of Xinye Mountain in Henan Province. The secret is: 'After you attain the Tao and ascend to heaven, you must leave this secret in a famous mountain. Whoever can obtain it will be listed as a real person. You can come and go freely as an immortal.' How can it be a worldly rumor? The key to immortality is to take elixirs. With the guidance of practicing internal Qigong, you can bend and stretch freely. Taking herbs can also prolong your life, but you can never be reincarnated as an immortal. If anyone wants to practice Taoism, this is the most fundamental one. You must study Taoism for a long time, and only by being pure and inaction can you cultivate your nature. Those who truly practice Taoism must be hardworking and diligent. Let those ignorant people laugh at you. As long as you can get elixirs, you will never age and live in good health."

そこで、殷長勝は黄色い絹を裂き、その絹に「錬金術経」と書き、それを文様のある玉器に入れて宋高山に置いた。彼はまた、漆でコチナスの木の板に『錬金術経』という本を書き、それを緑の玉の箱に入れて西の峰である華山に置いた。彼はまた、『錬金術経』を金の板に刻み、銀の箱に入れて四川省水山に置いた。また、絹に書かれた経文もあり、全部で10章あり、弟子たちに与えられ、世代から世代へと受け継がれました。

尹長生は未来についての詩も3編書いた。 The first poem is as follows: "I received the mandate from heaven during the reign of Tang Yao and Yu Shun, and I was entrusted with the mission of the immortal world until the Han Dynasty. I have been fond of cultivating Taoism since a very early age. Although I am an ordinary person, I have high aspirations and do not want to be an official under a king or a prince. If it is just to prolong my life, then I will be satisfied with longevity and will not pursue anything else. I hope to rise into the sky, float on a dragon, spread my wings and soar on the wind. I hope to be fearless of fire, not wet in water, wander freely in Tai Chi without worries, and travel between the capitals of the immortal world. At that time, I looked down at those foolish people in the world. Their years are like flowing water, never returning, and their short lives are fleeting. After death, they turn into mud, but they are still in a hurry to run around and work hard, and finally cannot avoid death. How sad it is!"

The second poem is roughly as follows: "My teacher in the immortal world is a real person with extremely high Taoist skills. He can ascend to heaven and descend to earth and change his ways infinitely. His Taoist skills can be compared with those of the famous immortals Wang Zijiao and Chisongzi. I have twelve classmates who study Taoism. During the twenty years of hard practice, many of them gave up halfway due to their unsteady ambitions. I really feel sorry for them, but this is also the arrangement of destiny, because Taoism cannot be taught casually. It is only taught to those saints with firm wills. Those who gave up halfway through learning Taoism fell into the dark underworld, which is really a boundless sea of​​ ​​suffering. Therefore, I hope that people in future generations must be diligent and hardworking when practicing Taoism, and never be tempted by the glory and wealth of the world and shake their will to practice Taoism. Once you succeed in practicing Taoism and ascend to the Nine Heavens Immortal World, your lifespan will be like the sun, moon, and stars, and it will last for billions of years."

The third poem is roughly as follows: "I have been fond of Taoism since I was young. I left my family and traveled with my teacher in all directions, east, west, south, north, and north. I escaped from the five turbidities of the world: disaster, trouble, sentient beings, views, and destiny. I left the world and lived in seclusion in the mountains for more than 30 years. In order to practice Taoism, I forgot to put on more clothes when it was cold, forgot to eat when I was hungry, and dared not go back even though I missed home, and dared not rest even when I was tired. I served the immortal master and made him happy everywhere, not caring about my dirty face and rubbed feet. Finally, I was praised by the immortal master, and he taught me the secret of practice. What a great favor. My wife and children also learned the art of longevity and will live forever. I also refined hundreds of millions of gold and silver and distributed them to the poor. I can also drive away ghosts and gods to serve me, and there are jade girls serving me. Now I can become an immortal, all thanks to the magic pill!"

殷長生は地上で170年間生き、若い女性のような美しい容姿をしていたが、後に仙人となり、白昼に仙境に昇った。