『緑氏春秋』の「神大藍」の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深い！今日は、Interesting Historyの編集者が「呂氏春秋・神大覧」の分析をお届けします。あなたの知識を広げるのに役立つでしょうか？

【オリジナル】

なぜ皇帝は歴代の王たちの法律に従わないのか。それは彼が不道徳だからではなく、従うことができないからだ。古代の王の法律は、先代から受け継がれてきたものです。ある人はそれに付け加え、ある人はそれを減らすかもしれません。どうしてそれが法律として守られるのでしょうか。たとえ人々が付け加えたり減らしたりしなくても、それは法律として守られないのと同じです。董夏令、古今法は字句や経文が異なり、古今の令は字句が一致しないことが多く、また、近現代の法は古今の法と矛盾することが多い。

習慣の違う人達もこれと同じですね。彼らがやりたいことは同じであり、また彼らがやりたいことは異なります。口先だけの人生は不幸です。船や車、服や帽子、趣味、音や色などの違いと同じです。人は自分が正しいと思い込み、お互いを中傷し合うことになります。世界中の学者は議論が好きで、彼らの言葉は雄弁で修辞的です。彼らは真実を求めず、ただお互いを破滅させて勝つことだけを求めています。古代の王たちの法律はどうやって守ることができるのでしょうか。たとえ守ることができたとしても、守ることはできないのです。古代の王たちの法律はすべて時代と関係していたが、時代は必ずしも法律と同時に到来したわけではない。法はすでに到来したが、まだ従うことができない。したがって、私たちは古代の王たちが制定した法律を選択し、それが法律である理由に従うべきです。

古代の王たちはなぜ法律を作ったのでしょうか? 古代の王たちが法律を作った理由は、人々のためでした。そして私も人間ですから、自分を見つめることで他人を知ることができ、現在を見つめることで過去を知ることができます。過去と現在は一つであり、人間も私も同じです。徳のある人は、近くのものを通して遠くを知ること、現在を通して過去を知ること、そして見えないものを知るために視野を広げることを大切にします。したがって、堂下の影を見れば、太陽や月の動きや陰陽の変化を知ることができ、瓶の中の氷を見れば、世の中の寒さや魚や亀の隠れ場所を知ることができ、肉を味見すれば、中華鍋の味や鍋の味付けを知ることができる。

【注意事項】

①現状を観察する：この記事では、時代に応じて法律を変えることの重要性を強調しています。古代と現代は異なると説明しています。法律を制定するときは、現在の状況を明確に観察し、古い法律に固執してはいけません。 ②口：アクセント。 ③To: 組み合わせる。 ④泽：「释」と同じで、あきらめる、捨てる。 ⑤脟(luán)：肉を切り分ける。 ⑥火（フオ）：足のない三脚、肉を調理するための古代の道具。

【翻訳】

王が先代の王の例に従わないのは、先代の王の法律が悪いからではなく、それを真似することが不可能だからである。古代王の法律は古代から現代まで受け継がれてきました。人々はそれに付け加えたり、削除したりしてきました。どうすれば再びそれに従うことができるでしょうか。たとえ追加や削除がなかったとしても、それに従うことは不可能です。辺境地帯と中原の名称、古今の規則、言葉も内容もすべて異なります。そのため、古代の名称は現代のものとは異なっており、現代の法律の多くは古代のものと互換性がありません。

異なる習慣を持つ人々にとっても同様です。彼らは同じことを考えていますが、やっていることは異なります。アクセントは変わりません。それは、船、車、服、帽子、趣味、音楽、色などがみんな違っているのに、みんなが自分は正しいと思い、お互いを責め合っているようなものです。世の中の博識な人たちは皆、議論が得意です。彼らは雄弁で、現実を知らず、お互いを攻撃することに喜びを感じています。彼らの目的は、相手を打ち負かすことです。

古代皇帝の法典をどうやって模倣できるでしょうか。たとえ模倣できたとしても、それを規則として使用することはできません。古代皇帝の法典はすべて当時の世界と一致していました。当時の世界と過去の法典は現代に伝わっていません。法典は今日も存在していますが、それに従うことはできません。したがって、私たちは古代の皇帝によってすでに作成された法典を放棄し、彼らが法典を作成した基礎を模倣する必要があります。

古代の皇帝が法典を制定した根拠は何だったのでしょうか? その根拠は人々でした。あなたも人間ですから、自分を見つめることは他人を理解することです。今日を見つめることは、古代を理解するのに役立ちます。古代も現代も同じであり、他人もあなたと同じです。知識のある人は、最近のものから遠いものを知り、現在から古代を知ることができ、知識を増やす方法を使って未知の領域を推測することができます。

したがって、家の前やホールの下の太陽と月の影を観察することで、それらの動きと陰陽の変化の度合いを知ることができます。ボトルの水が氷に変わるのを見ると、世界の寒さや魚や亀の溺れを推測できます。鍋の中の肉を味わうと、鍋全体の肉の味を知ることができます。

【オリジナル】

荊州の人々は宋を攻撃しようとしたので、まず人を派遣して西安河の方向を指し示させた。西安江の水位が急に上昇したが、荊州の人々はそれに気づかなかった。彼らは警告に従い、夜中に川を渡った。千人以上が溺死した。軍隊は恐れ、都市と家屋を破壊した。彼らが最初に道を示したとき、彼らはそれを迂回させることができた。しかし、今では水は変化し、より豊富になったが、荊州の人々は依然としてそれを迂回させるために道をたどっている。これが彼らの敗北の原因である。今日の統治者たちは、これと似た過去の王たちのやり方に従っています。当時、すでに先王の法律は違反していたのに、「これは先王の法律だ」と言って、法律を使って国を治めていました。悲しいことではありませんか？したがって、国を治める法律がなければ、混乱が生じます。法律に従っても変更されない場合は、邪悪になります。邪悪で混乱していては、国を維持することはできません。

時代は変わり、改革の時が来ています。それは良い医者のようなものです。さまざまな病気や薬があります。病気は進行していないが、薬は変わっていない。昔は人々の寿命を延ばすことができたが、今では子どもたちが亡くなっている。したがって、すべての行為は法律に従って行われなければならず、改革は時代に合わせて行われなければなりません。この議論が正しければ、何も問題はない。法律について議論をしないのは庶民であり、法律を死ぬまで守るのは官僚であり、時代に合わせて法律を変えるのは賢明な君主である。ですから、世の中には七十一人の聖人がいますが、その方法はみな違います。目的が矛盾しているのではなく、時代や状況が異なっているのです。だからこそ、良い剣は頑丈である必要はなく、鋭いことが求められるのであり、良い馬は速くて強いことではなく、千里も走れることが求められるのである。成功と名声を獲得する者は、古代の王たちとともに千里の道を歩んできた者たちである。

楚の男が川を渡っているとき、船から剣が水に落ちました。彼はすぐに船に印を刻み、「ここに私の剣が落ちた」と言いました。船が止まると、彼は水の中に入り、刻んだ場所から剣を探しました。船はすでに出ているが、剣はまだ出ていない。このように剣を探すのは混乱しませんか？したがって、その国の法律もこれと同じであるはずです。時代は変わったが、法律は変わっていない。だから、あの国の法律はここの法律と同じである。時代はもう変わってしまったが、法律は変わっていない。これでは治めるのは難しいのではないか。ある男が川を渡っていると、男が赤ん坊を引っ張って川に投げ込もうとしているのを見た。赤ん坊は泣いたので、人々は理由を尋ねた。男は「父親が泳ぎが上手だからだ」と言った。父親は泳ぎが上手だったが、息子も泳げるだろうか。これはきっと邪悪なことだ。荊州の政治もこれに似ています。

【注意事項】

①表：印をつけます。 ②To: 過去に。 ③损：「诡」と同じだが、違う。 ④長命：長生きする人。 ⑤殇子：成人する前に亡くなった子供。 ⑥ やり過ぎる：間違ったことをする。 ⑦镆铘(mòyé)：「莫業」とも呼ばれる貴重な剣の名前。伝説によると、甘江が鍛造したと言われています。 ⑧突然: 直ちに、突然。斉：刻む。 ⑨仁武：物事をあるがままに扱う。

【翻訳】

楚の人々は宋の国に奇襲を仕掛けたいと考え、まず川の深さを測るために人を派遣した。それから間もなく、川は氾濫した。楚の人々はそれに気づかず、標識に従って夜も川を渡った。千人以上が溺死し、軍はまるで城中の家が倒壊したかのように恐怖した。以前は、印を付けると、その印に従って川を渡ることができました。川の水位が上昇したため、彼らはまだ印に従って川を渡ろうとしたため、失敗したのです。現代世界で古代皇帝の法典を模倣することを主張する人たちは、このようなものです。彼らが生きていた時代は変わり、先人たちの法律とは違ったものになっていましたが、先人たちの法律だったので、彼らはそれを真似しなければなりませんでした。

このように国を統治するのは悲しいことではないでしょうか。法律なしに国を統治すれば混乱が生じますが、歴代の王の法律をそのまま守れば間違いが生じます。混乱と間違いでは国の体制を維持することはできません。世界は変化しており、改革が必要です。これは、さまざまな病気を治療するためにさまざまな薬を使用する有名な医師のようなものです。病気が変化しても薬がそれに応じて変化しなければ、これまで長生きしていた人が短命になってしまうでしょう。したがって、物事を行うときは方法に従って行動する必要があり、法律を改正する人は時代の変化に応じて変更する必要があります。こうすれば間違いはないでしょう。

法律について議論しようとしない者は凡人であり、古い法律を守るために死ぬまで戦う者は官僚であり、時代の変化に応じて法律を改革する者は賢明で有能な君主である。そのため、古代世界を統治した71人の王は、それぞれ異なる法律を持っていました。これは他と違うということではなく、時代が違うからです。つまり、良い剣とは、物をきれいに切ることができる剣であり、必ずしもモイエの剣である必要はありません。良い馬とは、一日に千マイルも走れる馬であり、千マイル走れる馬という評判を持っている必要はありません。名声と名誉を獲得した人々は古代の賢者です。

楚の国の男が川を渡っていたとき、船から剣が川に落ちました。彼はすぐに船に印をつけて、「ここが私の剣を失った場所です」と言いました。船が止まった後、彼は印のところから水に飛び込んで剣を探しました。船はもうかなりの距離を航行しているのに、剣は動いていない。このように剣を探すのは馬鹿げているのではないか。古い法律で国を治める者たちは、この男と同じだ。時代は変わったのに法律は変わっていない。このままでは国を治めるのは難しいのではないでしょうか。

ある男が川沿いを歩いていると、誰かが赤ちゃんを川に投げ込んで泳げと言っているのを見ました。赤ちゃんが泣いたので、男は理由を尋ねました。男は「その子の父親は泳ぎが上手なんです」と答えました。父親は泳ぎが上手ですが、その子はすぐに泳げるようになりますか？このように扱うのはおかしいでしょう。楚の国の政治のやり方もこれによく似ていました。