古代詩の鑑賞：王玉珍の『典江春甘星』

以下、興史編集長が王玉珍の『典江口簡行』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。

赤い唇、興奮している

（宋代）王玉珍

雨と雲にもかかわらず、江南はまだ美しいです。水上村の漁市場。ひとりぼっちの煙の糸。

雁が空を飛んでいて、遠くから飛んでいるのが見えます。人生の出来事。今それを見てください。誰が手すりに寄りかかるでしょうか？

注記

孤独な煙：料理から出る煙。

ガチョウたちはまるで紐でつながれているかのように、一羽ずつ一列に並んでいます。

視線：じっと見つめる。睇：目を細めた表情。

はい、分かりました。

方言翻訳

雨は降り続き、憎しみは消えず、雲は重なり、悲しみは積み重なり、江南の景色は依然として最も美しいと言われています。水辺の村と湖畔の漁市場には、一筋の煙が、とても軽く、とても細い煙として立ち上っている。

水と空が出会う遠い空をゆっくりと飛ぶ長い旅の途中の雁の群れは、遠くから見ると端から端まで繋がった一本の線のように見えます。人生を振り返って、この瞬間、私は渡り鳥の群れを眺めています。手すりに寄りかかって遠くを眺めている私が何を意味しているか、誰が気にするでしょうか?

感謝

王玉珍は劉楷に続いて宋代初期の派手な文風に抵抗した作家で、彼の作品『小楚集』は現代まで伝わっており、この詩は残された唯一のものである。この詩は、長江南部の雨の風景を優美な筆致で描き、国家に奉仕する志と、他人に理解されない孤独と憂鬱を暗に表現しています。

風景を使って感情を表現したり、感情に基づいて風景を描写したりすることは、詩でよく使われる技法です。風景は外部の客観的存在であり、人間の感情を持ちません。しかし、詩人の目には、客観的な風景が強い感情的な色彩を帯びていることが多いのです。これは、王国衛が『人生語録』で「自分の目で物事を見る」ことであり、「すべては自分の色で彩られている」と述べていることである。この詩の最初の行「雨憎し、雲悲しみ」は、主観的な感情を強く外部に投影したものです。雲や雨には喜びも怒りも悲しみも幸せもないが、詩人は揚子江の南で降り続く雨は消し去ることのできない憎しみの表れであると感じており、層ごとに積み重なる灰色の雲は明らかに憂鬱に満ちている。憎しみと悲しみに満ちたこの雲と雨の中でも、江南の景色は依然として美しい。南斉の詩人謝条は『入朝』という詩の中で「江南は美しい土地、南京は皇城」と詠んでいる。王玉珍は「依然」という言葉を使って、自分が古い諺に従っているだけだと示し、無力な感情を露​​わにした。

第一部の最後の行は、霧雨の中、村の漁市場が湖畔を彩り、村の上空から一筋の煙が立ち昇り、水と空が出会う遠くで、一列の雁が頭から尾までつながってゆっくりと飛んでいるというものです。しかし、そのような美しい景色は詩人を幸せにしたり喜ばせたりすることはできなかった。なぜなら、「空を渡る野生のガチョウは、遠くからでも鳥の群れのように見える」からである。古代人の心の中には、雁行によって喚起される感情が数多くありました。たとえば、「私は手を上げて飛んでいる雁を指さします。この気持ちは言葉では言い表せません」（李白の『裴世伯を南に遣わして松山へ旅させる』）。ここで詩人は野生のガチョウが空に飛んでいくのを見て、「人生の出来事」の連想を引き起こし、男性の生涯のキャリアについて考えさせます。王玉珍は科挙に合格した後、常熟の知事になったばかりだった。この小官は自分の大きな野望を実現することができず、自分には心の伴侶がいないことを憎み、翼がないので「正洪」のように高く飛べないことを心配していました。最後に、王さんの詩は「人生の出来事」を「空を渡る雁」の視線に凝縮しており、それは暗示的で深遠で、すべてを表現できないようです。

この詩の芸術的スタイルは、宋代初期の短い詩の優雅で柔らかく弱い形式から逸脱しており、独特のスタイルを示しています。この詩は、比喩と対比を交互に使い、何も明らかにすることなくどんどん深く掘り下げていきます。言葉遣いは新鮮で自然で、飾り気がないため、爽やかで心地よい読み物です。この詩は、その思想内容から判断すると、北宋初期の詩壇で流行した「華やかで艶やかな書き方」の傾向を変える上で重要な役割を果たし、詩壇の発展に一定の貢献をした。