朱熹の『同江綱目』の内容は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

朱熹の『同江綱目』の内容は何ですか？どのように理解しますか？この本は全部で59巻と1巻の序文から成ります。下記の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、ぜひ読んでみてください〜

習近平とその弟子の趙世元は、司馬光の『至志同鑑』、『居耀礼』、胡安国の『居耀不易』などの書物を基に、儒教の理念と教えを簡略化し、大要にまとめた。要旨は『春秋実録』を真似て要約し、見出しは『左伝』を真似て物語調にし、封建制を強固にするために『春秋実録』の文体を使って「名と位を区別し、社会規範を正す」ことを意図した。

『紫禁同鑑』はもともと魏の年代記に基づいて三国志の編年を記していたが、朱熹は正統な思想を推進するために蜀漢の年代記に変更した。その後、殷其深らが本書の意義をさらに深め、清朝の康熙帝が「勅注」を加えたため、本書は封建独裁政治の思想的道具としてさらに利用されるようになった。

著者について

朱熹（1130年9月15日 - 1200年3月9日）、字は元徽、南宋時代の恵州婺源（現在の江西省婺源県）の人。 19歳で科挙に合格し、進士となった。景湖南路の鎮撫使を務め、後に宝文閣の侍従となった。彼は在任中、勅令を発布し、腐敗した役人を処罰し、目覚ましい成果をあげた。南宋時代の有名な儒学者、教育者であり、福建学派の代表者で、朱熹として知られ、孔子と孟子以来、儒教を推進した最も優れた師でした。人々は次のように彼を賞賛した。「彼はすべての偉大な業績を結集し、数千年にわたって失われた知識を継承し、無知な人々を啓発し、数十億年にわたって定まった目的地を確立した。」千島三年（1167年）、彼と彼の弟子である林雍忠、范念徳は福建から岳麓書院に急ぎ、張載とともに三ヶ月間講義を行った。講義の主なテーマは「太極拳」と「中和」であり、その後、彼らは一緒に南岳山へ旅をした。朱・張両氏の講義は前例のないほど盛大で、受講生は千人を超え、その影響力は国内最大であった。歴史上、湖南湘学派はこの時期以降に成熟し、欠点を克服し、長所を結集したとされている。

春熙12年（1185年）、彼は衡州政府を動員して石鼓書院を再建し、書院を道徳と倫理を教える教育機関にするという政策を提唱し、書院教育を正しい方向に導いた。石古学院が再興された後、湖南省の長官宋若水の要請により、張在は有名な「石古学院録」を執筆しました。これは張在自ら書き記したもので、後に石碑に刻まれ、石古学院に置かれ、「石古学院は世界に名を馳せた」のです。彼は生涯で3回南越寺を監督したが、給与は遠隔で受け取っただけで、南越寺を直接訪れたことはなかった。明の万暦年間（1587-1598年）、李寛、韓愈、李時珍、周敦義、張載、黄幹とともに石谷書院七賢廟に祀られ、石谷書院七賢と呼ばれた。

朱熹は19歳で科挙に合格し、進士となった。江西省南康、福建省漳州、浙江東部の知事を務めた。彼は誠実で有能な官吏であり、学問所の建設を推進した。彼は桓章閣の助宰相と講師に任命され、宋の寧宗皇帝に講義を行った。

朱熹は『四書評集』『太極図解』『通書解説』『易経読本』『楚辞評集』など多くの著作を残した。後世の人々は『朱熹全集』と『朱熹言画集』を編纂した。その中で『四書評集』は公式教科書となり、科挙の基準となった。

目的

この形式の本は、歴史書に特有のカテゴリーである江木形式に属します。アウトラインと項目があり、各アウトラインの後に項目があります。アウトラインは、今日私たちが書くアウトラインと同じように、歴史的事実を非常に簡潔に要約して記録します。目的は、概要にある歴史的出来事をさらに詳しく説明することです。

『御文選大鏡要綱』59巻、『御文選大鏡要綱初版』1巻、『外録』1巻、『要旨』3巻、『続御文選大鏡要綱』27巻。

康熙帝の治世47年に、人事部副大臣の宋陸が編集・出版し、康熙帝の認可を得た。朱熹は司馬光の『紫禁同鑑』に基づいて『綱目』を著したが、彼が書いたのは『范歴巻』のみである。