「世界覚醒の物語」第26章

『婚姻天下開闢』は、明代末期から清代初期にかけて習周生が書いた長編社会小説である。この小説は、二人の人生の因果応報の物語を手がかりに、明代末期から清代初期の社会の暗黒の二大症状である官僚の腐敗と社会風俗の浅薄さを鋭く分析しており、古代中国社会小説の中でも傑出した作品である。それでは、次の興味深い歴史編集者が第26章の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

春秋時代までは、空気は清らかで不自由であり、世の中は混沌としている。誠実さは次第に偽りへと堕落し、忠誠心や正直さは時には盗みへと変わる。

父と息子、王と大臣はすべて幻想であり、兄弟や友人は常に敵のようなものだ。おべっか使いは傲慢で弱い者をいじめ、金持ちにはおべっかを使って貧しい者をいじめます。

世の中の慣習にはある程度の厚みがあることは分かっているが、それが時代とともに悪くなるとは誰も知らない。悪が消えた場所は、純粋さに戻ることができない場所です。また、極めて正直なところは、注ぐごとに薄まっていく酢のようなものです。もし明水鎮が数十年にわたって保存されていたら、唐や禹の時代とは比較にならないかもしれないが、西周の時代と同等であることは間違いないだろう。意外にも、長老たちの古い知恵は次第に消え去り、忠誠心と誠実さの伝統は次第に薄れ、軽薄で浮ついた子供たちが次第に現れ、卑劣で良心のないものが次第に広がり、習慣は風となり、習慣は自然​​となり、昔の清らかな水は跡形もなくなりました。

有力な一族はタカ派と犬派を散らばらせ、あちこちに散らばって抜け穴を探し、どの一族に放蕩息子がいるか調べる。彼らはまず放蕩息子を家に連れ帰り、知り合いのふりをして、父親や兄弟に真実を隠させ、財産を指定し、毎月の分け前を差し押さえ、数十分の一の利息を取って金を貸した。返済期日になっても元金と利息が返済されていなかったため、利息がついたお金が再び元金として使われ、利息に利息がつけられたのです。例えば、資本金が100両であれば、10か月以内に累積額は500両になります。当初、元の百両には純銀は入っていなかった。割引、保証、品質、そして家族が取った取り分を考えると、七十両が手に入るなら最高だ。もしこの放蕩息子に対して陰謀を企てている強力な暴君が一人だけなら、彼にとってはその暴君との付き合いに集中するのが簡単だっただろうが、地面には死んだ鶏やアヒルがいて、その周りを無数の凧が舞っているように、裕福な人々はたくさんいた。これは、強い者を利用して弱い者をいじめ、力を使って他者を抑圧することです。

もう一つのタイプは、放蕩者ではないが、自宅に素晴らしい書斎、別荘、庭園、あるいは良い農場や土地を持っており、それを売る気はないが、それを欲しがっているため、子供を結婚させてその状況を利用する以外に選択肢がないというタイプです。彼がそれを手に入れることができれば、それでいい。もしそれができないなら、彼は他の人に彼の秘密を暴露させるだろう。家族の幽霊が家族の神様をからかって、すっかり虜にしてしまった！

ある家族に食べるものがあっても、娘しかおらず息子がいない場合は、その家族の娘を騙すために、世代や身分に関係なく、息子を娘の婿にすることを強制します。義父にも息子がいたのに、叔父はちょっと臆病者でした。義父が亡くなった後、叔父は義父の家事をすべて引き継ぎ、叔父の妻を妾にさえしました。自分がやらなければならないことをやるだけ。同じ種類の人間が誰であろうと、最も近い親戚が誰であろうと、自分がやらなければならないことをやるだけ。

偶然、私はある学校に入学することができました。私はまだ本の目的もわからず、文章の区別もできませんでした。私は自習室をいくつか設け、学校が始まることを知らせる掲示物を掲示し、生徒たちに教え始めました。良いことであれ悪いことであれ、ただ受け入れてください。彼らは自分の面倒を見ることができませんでした。大学生が小学生の本を暗唱しました。張さんは李さんの字を真似しましたが、彼がその本を暗唱できるかどうかは気にしませんでした。本の日付と赤い見出しを真似しました。本の単語を訂正したり、真似した単語を変更したりしませんでした。説教を読んだ後、彼は座って、大小、知識のあるなしにかかわらず、すべての学生を集め、彼らがそれを覚えているかどうかに関係なく、説教の言葉を読み上げました。これを講義と呼んでいました！エッセイを書く人の中には、最初にトピックを説明する方法、トピックを分割する方法、トピックに従う方法、最初に分割して後でフォローする方法、議論とナレーションを組み合わせる方法、トピックを2つの部分に分割する方法、開始と提起の方法、主要なアイデアを確立する方法、後半の部分を処理する方法、最後に結論を出す方法さえ知らない人もいます。彼らは、トピックをあなたに投げかけ、ナンセンスを話させ、ランダムにいくつかのポイントを指摘し、いくつかの単語を塗りつぶし、関係のない2つの単語を書き込む方法を知っているだけです！彼に何かを尋ねたい学生がいる場合、彼はふりをして「あなたはこの場所で師匠に尋ねる勇気がありますか？」と叫びます。これは単なる副次的な質問であり、答えることはできません。今日の現代書は、純粋に『五経』と蘇軾の著作に基づいていますが、時折、秦漢時代の『左』『史』やその他の伝記を使用するものもあります。彼自身は『同江』を読もうとは夢にも思っていなかった。生徒たちは印刷された作品のセットを購入し、彼に選ぶように頼みました。彼は良いものをすべて選び、古くて浅はかなものだけを選びました。穀物税よりも授業料の方が切実だ！ 自分で生計を立てて入学した優秀な学生もいる。金額は決まっていて、お礼に10タエルか20タエル払わなければならない。でも、もらってもあまりうれしくない。自分で払ってレポートも提出しなければならない。誤って紳士に投票した場合は、脱走兵を捕まえるのと同じようにリストから削除され、リストに戻されます。態度を変えて敵にならなければ、勉強をやめてしまいます。もしあなたがまだ勉強したいと思っていて、後に学校に入ったとしても、彼と一緒に「趙銭孫礼」の一文を読んだだけでも、彼はあなたを騙して、あなたたちは敵になってしまいます！

たまに良い先生もいますが、この手の生徒とは違って、またいたずらをします！学校に入っても他の人に頭を下げないし、会っても頭を下げません。若者たちが80代や90代の老人を見ると、中には見栄えのいい老人もいたが、背中を丸めてよろめいているのを見て笑いながら避ける者もいた。中には軽薄な者もいて、老人に近づいて頭や顔に飛びかかり、まるでいたずらでもしているかのようにからかう者もいた。しかし、老人の家族は、誰もが前王朝の聖なる対象であった昔のようにはなっていなかった。中には、年齢を利用して年老いて不道徳な者もいたのだ。

その若者たちは奇妙な帽子とターバンをかぶっていましたが、誰も彼らのスタイルが何なのか、何と呼ばれているのか知りませんでした。 18、9歳の少年は、金糸をちりばめた青緑色の縮緬の長いスカーフを巻いて、ガチョウの黄色い紗の道士のローブを着て、真っ赤な豚口の靴を履いていました。時には、韓国の紙の表面と赤い杭州絹の裏地が付いた道士のローブを着ていました。道士のローブの胴は膝までしかなく、2つの大きな袖は足を引きずっていました。彼は何とも言えない俗語を話し、父親、兄弟、叔父、祖父のことを気にかけませんでした。彼はよく人前で親指と中指を動かして、「ああ、私の息子の兄弟だ！」と言いました。この言葉は一般的な習慣になりました。彼は昼も夜も酒を飲み続け、二、三日は家に帰りません。老若男女を問わず飲酒を拒否する者もおり、彼らは片手で耳をひねったり、手で鼻をつまんだりして、服を着たまま大きな器に入ったワインを飲んでいた。成熟していて傲慢でない人が1人か2人いれば、彼らは怪物と呼ばれます。彼らが頑固で他人を無視しているなら、彼らはお買い得品と見なされます。そうでなければ、彼らは人々を互いに争わせるでしょう。田舎の年長者たちはいつも陰口で彼の名前を呼んでいた。あなたは親戚、家族、友人がどんな存在なのか全く分かっておらず、お金のことしか考えていません。お金さえあれば、彼らと基本的な関係があるかどうか、彼らを知っているかどうかに関係なく、彼らととても親しくなります。あなたが朝に転んだら、最も親切にしてくれた親しい親戚や友人たちは、夕食後にあなたと関わるのをやめ、正午にはあなたと話さなくなり、日没時に正面からぶつかっても顔を背けて挨拶もしません。馬やラバに乗っている場合は、目隠しもせずに顔を高く上げて、ぶつかると逃げてしまいます。古い友人や古い知り合いのことを話しても、助けるために1ペニーや米半リットルを与える勇気すらないでしょう。たとえあなたが彼を助けなかったとしても、非難や冗談、誹謗中傷がたくさん起こるでしょう。こんな服や家は、着るかどうか、住むかどうかに関係なく、村の銭が少しあれば、庶民は工場の服を着て、五十両や六十両の帽子をかぶり、大臣や臣下の屋敷を買って住み、四街の売春婦は金糸の冠をかぶり、大きな馬に乗り、道の真ん中で人にぶつかると逃げるのです！

ある日、きれいな色の服を着た四、五人の音楽家が、追随者たちの後を追って東へ歩いて行きました。しばらくすると、前方に太鼓と音楽の音が聞こえ、中にはたくさんのテント、フルーツワイン、ハンドボックスが置かれた色とりどりのパビリオンがいくつか見えました。四、五人の楽人は皆、新しく仕立てた二重絹の屯絹の襟と青い絹のスカートに着替え、翼のない外国の官吏のターバンを頭にかぶり、官吏や褄人が履くような黒いブーツを足に履き、褄公の学生が履くような日輪帯を腰に巻き、ターバンにはキラキラ光る黄色の銀色の花をピンで留め、肩には血のように赤い花飾りを掛けていた。多くの褄人紳士が彼らの後について、長々と歓迎していた。中庭では音楽が演奏され、ホールではワインが振る舞われ、70代、80代の高齢者たちは驚きのあまり、「こんな奇妙なものを目で見たことも、耳で聞いたこともない」と声をあげた。

馬従武という学者がいました。彼は六県で初めて礼儀をわきまえなかっただけでなく、おそらく歴史上最初の悪人でした。彼に関する逸話を一つか二つ挙げてみましょう。「僧侶から米を一粒でも食べると、何千年経っても返済できない」と言われています。彼は道士の食事が気に入ったのでしょうか? それに、それは俸給であり、貧乏でもなかったので、勉強という名目で張仙寺というお寺に行き、昼夜そこに滞在しました。以前、道教の僧侶と一緒に食事をしたこともあります。道士が粥を食べるときは、彼もそれに倣って粥を食べ、道士が菓子を食べるときは、彼もそれに倣って菓子を食べた。その後、彼はますます頑固になりました。お粥だけでは空腹を満たすのに十分ではないと感じたので、道士にケーキをもう少し頼むように主張しました。ケーキだけを食べるのは我慢できないと感じたので、道士にご飯をもう少し食べるように強要しました。その後、彼はご飯だけでなく、酒も、ケーキだけでなく、肉も欲しがりました！道士は少ししぶしぶ同意したので、彼は彼を殴りたくなった。昔、道士と弟子は一日かけて人々と経文を唱え、お供えの饅頭や菓子、提灯の中の食べ物、師弟のためのお金、袖の中に隠したお茶菓子などを手に入れ、一日懸命に働き、三、四日は楽しくなかった。しかし、馬従武に出会ってからというもの、「強風に顎が垂れ下がり、口の動きさえ追いつかなくなった」。最初は師匠と弟子が一緒にお金を稼ぎに出かけた時は良かったが、何度か出かけるうちに、部屋には米と豆が一握りしか残っていなかった。馬従武はそれを家に持ち帰り、妻と息子と一緒に食べた。また、衣服を数枚質に入れ、残ったのは布団一枚だけだった。馬従武はそれを奪い取って自分で掛けた。その結果、道教の師匠と弟子は一緒に出かける勇気がなく、一人を残して家の世話をすることに固執しました。一人がお金を失い、一人が食べ物を得たとき、彼らはどのように状況に対処できるでしょうか? 彼らは1年3か月間彼に被害を受けており、道教の師匠と弟子は「三十六計」しか使うことができませんでした!

馬従武は丸一日待ったが、二日目になっても二人の道士が戻ってこなかったので、とても怒った。私は翌日のシーパイ時間まで待って、彼が料理をしに戻ってくるのを待ちましたが、彼の姿はありませんでした。私は彼の家のドアを破って、食べ物を買うために彼が持っていたものを何でも奪うつもりでした。彼はそこに歩み寄り、錠を持ち上げました。錠は大きな音を立てて地面に落ちました。それはバネのない錠前であることが判明しました。彼は部屋に入って、カンの上の葦の敷物さえもいつの間にか取り除かれていたのを見た。彼は「この冷酷な二人の野郎どもは、どうして私を捨てるなんて残酷なんだ！私は一日中ほとんど何も食べていないのに、家に帰って食べなければならない。妻と子供たちは私を笑っている。鉄の鐘を取って食べ物と交換するしかない。」と呪った。彼は本堂に入り、あたりを見回した。鉄の鐘がなくなっていただけでなく、大きな革の太鼓さえもなくなっていた！

馬従武は歯がカチカチ鳴るほど怒り、師匠と弟子の両方を罰すると罵った。 2日後、彼は誘拐と窃盗の事件を報告する嘆願書を書いた。「私は張仙寺で勉強していたのですが、道士の楊玄沢と泥棒の凌崇暁に、1年以上私の書斎の警備と食事の提供を頼みました。今月18日、私が授業に出かけたため、玄沢は弟子たちを率いて私の衣服、骨董玩具、有名な絵画や巻物、書籍、楽器、刀剣などを盗み、跡形もなく姿を消しました。先生、人を送って追跡し、お金を取り戻してくださいますよう、謹んでお願いします。」嘆願書は秀江県に提出され、承認され、2人が派遣されてこの男性を捕まえた。しかし、二人の警官は知識があり、「この馬さんは道徳心のない有名人だ。僧侶や道士を食い物にしている。道士に盗ませるような服は何だ？生計を立てている盲目の男をどうやって逮捕できる？」と言って、馬さんを突き飛ばした。

二人の役人が道士を逮捕しないのを見て、馬従武は手紙に従い、ある日県知事のもとへ行き報告した。「学生が失った品々は金貨千枚にも値します。彼はそれを手放すつもりでしょうか？すぐに彼を追い詰めなければ、私たちの蔵書や有名な絵画の多くが失われるかもしれません。これは決して小さな問題ではありません。二人の役人は二人の道士から多額の賄賂を受け取り、彼を当局に連れて行くことを拒否しました。」県知事はくじを引き、元の役人を逮捕して報告させた。 「彼は多くのことを失ったと言いました。彼はそれを拒否しました。布の道教ローブ、2本の白い布のスカート、2本の青い布のパッド入りジャケット、1本の青い布のズボン、2本のフェルトソックス、新旧の靴のいくつかのペア、2本のタン王朝のスカーフ、5個の缶詰のテーブル、ブリキのポット、2個のブリキの鍋、鉄屋、鉄神の大小の彫像、「ストーブスートラ」と「3人の職員スートラ」のコピー、剣、鉄のチャイム、ドラム、シェンのセット、クラウドゴング。

判事は目録を最初から最後まで読み上げ、「なぜお前が失くしたものは皆、道士のものだったんだ！ くそっ、出て行け！ 元の切符を持ってきて取り消せ！」と怒鳴りました。判事はまた報告しました。「これには理由があります。もう一度報告します。この学生はこの寺で勉強していて、二人の道士に勉強の管理を手伝ってくれるように頼みました。それで私は彼のためにたくさんの服を作ってあげたのです。今彼はそれを全部盗みました。それではなぜ道士の物を失くしたのですか？」判事は「どうやらお前が寺で騒ぎを起こして二人の道士が住めなくなったので逃げたようだ」と言いました。判事は切符を取り出し、「原告拘留」と書きました。 「あの二人の道士に裁判を依頼しなさい。それができないなら、三日ごとに裁判を受けることになる。良い判決が出なければ、年に一度の試験で悪行の罰を受けることになるぞ！」

これが彼の最後だ。彼がしたことはすべてこれに似ていて、それほどかけ離れていません。その後、彼は2年間休職し、インストラクターになりました。毎年行われる試験では、彼は道徳心で第一位に輝きました。学生たちも、路上の一般の人々も、そして国の貴族たちも、皆、それを奇妙な話として、驚いてお互いを見ました。

この怪物が滅ぼされる前に、さらに奇妙で邪悪な学者、閻烈星が現れました。彼は多くの悪行をしました。ここでは数え切れないほどですが、そのうちの1つだけ挙げましょう。彼は他人をなだめる、嘘をつく、騙す、欺くという4つの能力を使って数エーカーの土地を耕作しましたが、自分自身は何もせず、耕作、収穫、作物の植え付け、牛の餌やりだけでした。彼は数人の弱い隣人を小作人として選んだだけでした。彼は公有地を耕す農民のようでした。公務が終わるまで、人々は私的な事柄に取り組む勇気はなかったのです。雨が降るはずなのに降らなかったり、晴れるはずなのに晴れなかったり、イナゴが大量発生したりしたときは、村の先頭にある土地の寺院に行き、土地の面を指差して、あらゆる方法で土地を呪いました。そうでなければ、彼らは弓を取り、数本の矢をそれに付け、地面に向かって射て、その体中に穴を開けるでしょう！

読者の皆さん、よく考えてみてください。この神聖な像はもともと、頑固で暴力的な人々に警告するためにそこに置かれたものです。もしあなたが法律を逃れた人だと言っても、神の精神からは絶対に逃れられないでしょう。今では彼はあらゆる神を呪い、しばしば神に矢を放っているのに、何を恐れる必要があるというのか？土地を踏みにじってはいないが、それでも関帝に対しては非常に無礼である。

次に、家政婦、執事、移民労働者、臨時労働者の4つのタイプがあります。家政婦の妻は主人の家から一番美味しい料理と肉を選び、最初の分は自分で食べ、残りの分は自分の子供と夫のために取っておいた。主人に内緒で、蒸しパンや揚げパン、スープ麺、餃子などを焼いて、みんなで食べた。これはただ口のためだった。持ち主が一生懸命働いて稼いだお金なので、使いたくないのに、このように捨ててしまうのも罪です。天地の意志に反するのはこれが初めてではない。彼らは皆で食べるだけでなく、主人からバケツや石で米を盗み、銅貨に換えて食べ物や酒と交換するために協力していました。自分で食べても数えられませんし、盗んだとしても数えられません。かまどの上の食べ物に気を付けていれば、罪を免れることができるのではないでしょうか。しかし、彼らはそれを広げすぎました。米は3リットルあれば十分でしたが、4リットルか5リットル使用しました。主人に安売りをすることを恐れたため、米を多く入れて水を減らしたため、作ったお粥は乾いた米のようでした。米が少し柔らかくなった方がおいしいのは明らかですが、主人のお金を節約することを恐れたため、沸騰したお湯で米を茹でてから取り出したため、噛むと口の端から白い水が流れ出ました。パンケーキを作るとき、母親は主人のために小麦粉を残しておくことを恐れていたので、主人を喜ばせるためにバスケットの中の小麦粉を何度も押し付けていました。残った食べ物は、次回温めて食べると功徳を積んだことになる。あるいは、貧しい人に持って行って食べてもらうのもいいだろう。それも良いことだ。しかし、彼はそれを拒否し、大きなお椀のご飯は残飯壷に残された。彼はまた、それが豚の餌になって所有者の利益になるのではないかと恐れ、それを溝に流した。すると、ご飯は流れていった。

天地は、このように悪い業に陥った女性を見て、とても怒るでしょう。もし外で男性が妻に教訓を与えたり、妻が言うことを聞かず良心を持っていたら、罪は半分許されるのではないでしょうか。しかし、二人は天が結びつけた縁談であり、男性は妻の業がそれほど深刻ではないのではないかと恐れ、妻を叱りつけ、「この愚かな野郎！ 妻を食べている！ 彼を食べるつもりか？ もっとケチになってほしい！ 今日彼を捨てて、明日は彼の食べ物を食べるつもりか！」と言いました。外にはたくさんの食べ物が供され、残りは大きな桶に入れて草の中に捨てられ、馬に与えられました。亭主に料理を振る舞ったり、客をもてなしたりするときには、テーブルにぶら下がっているものや、椀に残ったスープやご飯を拾って食べますが、口が汚れるのが怖くて、布で地面に払い落とします。亭主に手で拾うように言われると、外に持ち出して払い落としたりもします。

また、他人のために働くために雇われている男性の中には、食べ物が生で冷たいと文句を言い、あらゆる手段を使って他人の生活を困難にしようとする人もいます。彼に与えるべき食物は小麦と緑豆、次にキビ、そして大豆です。モロコシと黒豆を加えたい場合、彼は「どうしてこんなものを動物に与えて、人間に食べさせることができるのか」と言うでしょう。彼らはあなたの牛を故意に殺したり、ラバや馬を壊したり、農機具を壊したり、さらにはあなたの小作人や家族を襲ってあなたの食物を盗んだりします。

他人のために雑用をする人たちにとって、太陽が最も高いこの暑い夏の日に、裕福な家庭が彼らにもう少しお金を与えることは、それほど過大なことではないだろう。残念なことに、彼は作物を収穫するために全力を尽くしました。畑に着いたとき、作物を掘ったり刈ったりすることができませんでした。食事の配達が遅れたため、全員が仕事を中断して地面に座りました。仕事をしないならまだしも、彼は相変わらず意味不明なことを言っていた。お粥は、固い生米を2つの茶碗にくっつけて食べなければならないので、汁気は全くありません。十分だと言うには、米桶の中にたくさんの米が残っていなければなりません。何も残っていないと、彼はまだ半分しか入っていないと言って、もっと炊いてほしいと頼みます。しかし、彼は食べるのを嫌がるので、食べきることができません。彼に給料を支払うとき、あなたはわざと彼に給料にうるさく言わせて、その高給を低賃金と交換する機会を利用し、その後、再度給料を支払って取り戻そうとするのです。

熟練した職人であっても、重要な仕事がある場合は、リラックスしすぎて何をすればいいのかわからなくなってしまうでしょう。 「私はここ 2 日間働いていますが、あなたの家族は私を客人のように扱ってくれません」または「あなたの家族は私に 3 回の食事にワインさえ与えてくれません」。彼は鋤を投げ、休憩も取らず、何千枚ものコインを請求します。価格を交渉すると、彼は怒ります。どのように彼にもう一度会いに行っても、彼はあなたに十分な金額を与えず、さらにお金を要求し、彼のトリックをあなたに知らせるためにまだ秘密のトリックを持っています。

これが大工の仕事です。このような職人はいません。銀細工師は生計を立てており、数セントでも渡せばよいとわかっていますが、そこに銅を混ぜて、銀製品を役に立たないものにしてしまうのです。仕立て屋が服を作るとき、サイズはすでに狭くて短いのに、さらに2フィート短くして「魔法のスカート」を作ります。これは本当にきつくて、肘が露出します。初めて水の中で着ると、まるで体に縛られているようです。もう一度洗う望みはありません。

彼らが売っているものはすべて、あなたのために混ぜ物されています。非常に痩せた鶏を殺して吹き矢で吹き上げ、豚の脂肪でイナゴの花を黄色に染め、鶏のお尻の穴の外に吊るしてチキンスープのように見せかけて人々を騙します。山には真っ白な泥があり、食べると砂っぽくも渋みもありませんが、小麦粉と混ぜてケーキに入れて食べるように人々を騙します。食べた後、手が抜けないほど重くなります。小麦粉には酵母も混ぜて人々を騙して買わせ、ワインにして他人の良い米を酸っぱくて臭い白いドロドロに変えます。

その地方官の家族は主君の評判を利用して悪事を働き、外部の人々に危害を加えていましたが、これは極めて卑劣な行為でした。村で多少の財産を持つ家庭でさえ、召使いを雇い、着飾って玄関に座らせていた。親戚や友人が通り過ぎるのを見ると、どこに立っていいのか分からなかった。馬に乗って主人の親戚や友人にぶつかると、どこで降りればいいのかわからなかった。時が経つにつれ、彼は最初は部外者をいじめるだけでしたが、後には自分の主人さえも忘れ、自分の地位が天空のように高く、主人は自分にふさわしくないと考え、傲慢に振る舞うようになりました。

昔は宮廷の執事でさえ布のローブを着ることを許されなかったのに、今では誰もが黒い紗と象嵌細工の靴を履き、この正直で質素な場所をそのような場所に変えています！そして、身分の高低、貧富、老若男女を問わず、誰もが小さな低い椅子と真ん中に穴の開いた四寸四方の小さなマットレスを作り、それで生計を立てています！観客は自分でこれを理解することしかできません。どうやって声に出して言うことができますか？どうやって紙に書き留めることができますか？そして、概要とプログラムには注意が払われていません。それについて話すのはとても耐えられません。天と地が怒らず、神と幽霊がそれを容認することができましょうか？私はそれが人々の習慣を腐敗させるだけでなく、大惨事を引き起こすのではないかと恐れています！結末は次回までお待ちください。