唐代の詩人、魏英武の『敖小霊胡馬』の原文、注釈、翻訳、鑑賞

「托小霊胡瑪」は唐代の魏応武によって著されたものです。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

ヒューマ

魏英武（唐代）

胡馬よ、胡馬よ、彼らを燕芝山の下の遠くへ行かせなさい。砂と雪の中を走りながら、私は一人でいななき、東と西を見ていたが、道に迷ってしまった。迷って、迷って、夕暮れの野原の端の草は果てしなく広がっています。

翻訳と注釈

翻訳

ああ、胡馬、胡馬は、はるか遠くの荒涼とした燕芝山の麓で草を食んでいた。四つの蹄が砂と雪を踏みながら、彼は一人で走り、東と西を見ながら、広大な空間の中で道に迷いました。迷い、迷い、枯れた草と、山頂を覆う果てしない夕暮れ。

注記

小霊：ciスタイルの名前。唐代の詩人白居易の『魏志に贈る代筆百韻詩』には、「酒を飲みながら『釣小霊』を弾くのが楽なのが嫌い、『酉伯』を弾くのが遅いのが不思議だ」とある。また、「弾く歌を『釣小霊』といい、酒を飲む歌を『酉白伯』という」とも記している。曲名は唐代の歌に由来していると思われる。この曲は単調で、8 つの文と 32 語で構成されています。 4番目と5番目の文は平韻で押韻し、残りの文は斜韻で押韻します。 2 番目の文は最初の文を繰り返し、7 番目の文は 6 番目の文を繰り返し、6 番目の文は 5 番目の文の最後の 2 つの単語を逆にしたもので構成されています。

馬：中国北西部で生産された馬。古代、馬は輸送や戦争に大きな役割を果たしていたため、良質の馬が好まれました。西北地方で生産された馬は優れた品質で知られています。漢代には西域から良質の馬が大量に導入されました。そのため、優れた馬について書くときは、その品種の優秀さを示すために「胡馬」と呼びます。

燕芝山：燕芝山とも呼ばれ、甘粛省山丹県の東に位置する。祁連山脈と龍首山脈の間に位置し、山のふもとには青々とした草と水のある牧草地があります。 「ヤンジー」は一般に「ヤンジー」や「ヤンジー」と呼ばれています。これは植物の名前で、赤青とも呼ばれています。その花の汁は赤い色素を作ることができます。

パオ (páo): 動物の蹄で地面を掘ることを指します。

境界草：境界に生える野生の草。

感謝

この詩は草原にいる馬の姿を描いています。人生における混乱感と目的地がどこなのかを表現します。この詩は、まず放牧地を描写し、次に失われた表情、そして最後に草原の風景を描写し、広大で薄暗い背景に失われた馬を描いています。 「砂雪を駆け、ひとりいななき」と「東西を見つめて、道に迷った」の二行は、迷った馬の不安と混乱した様子を描いている。墨の使用量が少ないにもかかわらず、生き生きとしている。「遥かに燕芝山の下」と「夕暮れの端の草は果てしなく広がる」の二行は、シンプルで広々とした文体で、草原の広大さと僻遠さを表現している。この詩は対象を精巧に描写し、広い雰囲気があり、文体は円環的で新鮮かつ簡潔である。

この詩は二つの単語の繰り返しで始まります。詩の最初の3行は、燕芝山の麓の草原で草を食む馬の群れを描写しており、起伏のある山々、果てしない草原、駆ける馬たちが、雄大な勢いと広大な領域を備えた壮大な絵を描き出している。

4番目と5番目の文は特に馬について述べていますが、立派な馬の群れについて述べているのではなく、道に迷って迷子になった馬について述べています。この馬は群れから迷い、今は一頭で、ひずめで砂と残雪を不安そうにかき分けていました。馬は時々頭を上げていななき、どこへ行けばよいのかわからず、ためらいながらあたりを見回していました。 「パオ」は「パオ」と発音し、足で地面を掘るという意味です。この2行の言葉には、迷子になった馬の表情や姿勢が生き生きと描かれています。わずか12語の中に、不安やいらだちが生々しく表現されています。同時に、失われた馬の描写を通して、万里の長城の外の草原の広大で荒涼とした光景も読者に提示されます。

6番目と7番目の文はまた同じ言葉を繰り返しています。「迷う」は5番目の文の終わりの「道に迷う」の逆です。これは「貂小玲」の終止形です。この曲は「轉音曲」とも呼ばれ、これが由来です。 2回連続で「迷う」の後に、詩の最後の文が続きます。「夕暮れには端の草は果てしなく広がる」これは、時間を指し示すだけでなく、空間の広大さをさらに誇張し、馬が迷ったときの環境を補完します。太陽が沈むと、見渡す限りどこまでも果てしなく広がる野原の端の草に斜めの光が当たる。この最後の一文はシンプルですが意味深く、先に描かれた雄大な草原の風景に荒涼としたぼやけた色彩の層を加える最後の仕上げとも言えます。遠くの山々、砂と雪、端の草、沈む太陽、その間に響く馬のいななきは、広大で壮大でありながら、どこか哀愁を漂わせている。詩全体には深遠で崇高な芸術的構想があり、言葉は簡潔で優雅である。

この詩は名目上は馬に関するもので、草原の風景を描いているが、同時に辺境の厳しい自然環境と、そのような環境にいる人々の混乱や孤独も表している。漢代の名将、李広は匈奴との戦いで道に迷い自殺した。その意味では、詩の中で馬が迷子になったときの不安の描写は、辺境に駐留する兵士たちがしばしば感じる孤独と不安を反映しているともいえる。

詩全体を見ると、詩の冒頭の「胡馬。胡馬、遥か燕芝山の麓」は、国境の守備が崩れ、胡族が侵入してきたことへの驚きを表現している。次の「砂雪の中を走り、ひとりいななき、東西を見つめ、道に迷う」は、迷子になった胡馬の不安と混乱、そして実りのない奮闘を描写しており、形と精神の両方を捉えた、珍しい名句です。 「迷って、迷って、国境の草は日が経っても果てしなく続く」は、馬の視点から国境の夕景を描写しているだけでなく、象徴的なイメージも含んでいます。感情と風景がシームレスに融合し、この短い詩は鮮やかでリアルなクローズアップであるだけでなく、深遠な芸術的構想も生み出しています。

しかし、その根底にある意味は何でしょうか?常に異なる意見が存在してきました。曹希同は「これは北胡を滅ぼすのが困難であることをあざ笑う詩だ」と信じている。また、「胡馬が東西に駆け巡り、ついには国境の急な草道に辿り着いた。まるで一生世間の悩みのようで、彼らの終着点はどこだろう」と考える人もいる（于碧雲『唐五代宋詩選』）。これが魏応武が晩年に職を解かれた後に書かれたものであれば、于の発言は納得がいく。魏応武は生涯を通じて積極的に国のために尽くし、民を愛し、朝廷を愛し、祖国を愛していたので、「遥か遠く燕芝山の下」という冒頭と関連して、北胡が機会を捉えて侵略したことをあざ笑っているのだ。広大な国境を持つ大国を侵略することは難しいのは当然です。 「詩は尽きることがない」、人によって意見は異なります。芸術における生き生きとした描写と暗示されるイメージは、熟考する価値があり、深い興味をそそる芸術的概念を生み出します。

魏応武と同時代の詩人、戴樹倫もまた「托小霊」という詩を著した。これは辺境の老兵の悲しみを描いた詩である。辺境の風景を描写する点では魏応武の詩と類似点がある。しかし、戴の詩は兵士の悲しみをはっきりと表現し、芸術的構想は悲しく憂鬱であるのに対し、魏応武の詩は辺境の厳しさを一面から暗示し、その悲しみの中に荘厳さがあり、初期の辺境詩の中では特異である。