『旧唐書伝』第69巻にはどのような出来事が記録されていますか？原文は何ですか？

『旧唐書』は唐代の歴史を記録した偉大な歴史文学作品です。後金の開雲2年（西暦945年）に完成し、全200巻あります。では、第69巻にはどんな出来事が記録されているのでしょうか？原文は何でしょうか？次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。

楊万は、号を公権といい、華州華陰の出身であった。彼の先祖である文禹は、則天武后の治世中に、税務大臣および帝国学院の院長を務めた。彼の父のカンは開元の時代に理泉の知事を務めており、二人とも儒教的な行いで知られていました。ワンは生まれつき頭がよかった。4歳のとき、彼女は集団の中で非常に機知に富んでいた。ある夜、親戚や客を招いて宴会を開いたとき、万はテーブルの上にそれぞれ物を掲げ、四つの音でその名前を呼びました。客は何も言いませんでしたが、万は鉄のランプの木を指差して「ランプの取っ手が曲がっています」と言いました。皆は驚きました。彼は成長してからは勉強熱心で、古典や歴史に精通し、九つの学派や七つの論文をすべて読みました。特に文章が得意で、考えが明確で豊かでした。 しかし、宗は神秘的な原理を唱え、穏やかで欲望が少なく、いつも一人で部屋にいて、両側に経典を置き、部屋は埃で覆われていました。彼は穏やかで無関心に見えました。彼は自分の才能を内に秘めており、有名になりたいとは思っていません。書くときはいつも、自分のことを告白するのが恥ずかしく、親しい友人にしか理解してもらえません。彼は早くに孤児となり、家族は貧しかった。彼の養母は親孝行で知られていた。おいしい食べ物が不足すると、彼女の心配は顔に表れた。友人や親戚は彼に政治家を目指して科挙試験を受けるよう勧めた。王子の役人になるために調整されました。天宝13年、玄宗皇帝は秦正塔に行き、古典に精通し、経文に通じ、雄弁で、軍事戦略に優れた者を試験しました。彼は官吏に彼らに食事を与えるように命じましたが、試験は日没で中止されました。素晴らしい言葉に加えて、詩と賦を一つずつ書いてみることも必要です。それ以来、科挙で詩や散文を試験する制度が始まった。当時科挙に合格したのは3人だったが、万はその第1号で、右舎利採りの地位に昇進した。

天宝の末期に安禄山が反乱を起こし、粛宗が霊武で王位に就いた。ワンは盗賊団の間で危険を冒し、茂みを抜けて食料を探し、宮廷へ向かいました。 当時、朝廷は有能な人材を緊急に必要としていた。万が到着すると、皆は喜び、彼を皇帝の侍従兼勅書長官に任命した。彼は斯順の元外郎、芝房の郎中を務め、依然として勅令を担当していた。彼は事務局長に異動となり、同時に国史の編集も担当した。伝統によれば、高官は「閣老」と呼ばれ、官庁の雑品の5分の4は閣老に渡される。万氏は、同じ身分の者は平等に利益を受け、それを平等に分配すべきだと信じ、当時の人々から高く評価されました。彼は後に礼部大臣に昇進し、科挙制度の欠点を指摘した皇帝への嘆願書を書いた。

国が役人を選ぶときは、高潔で有能な人々に頼らなければなりません。それは、親孝行であり、言葉や行いにおいて誠実であり、日常生活において徳を養い、いかなる行為においても仁義を破らないことです。誠実で信頼でき、謙虚で礼儀正しく、自分の能力を隠したり決して自慢したりせず、心を開いて誠実に応答してください。このため、彼は政治において他者を導き、人々に影響を与え、秩序を維持することができます。書野が欺瞞的になって以来、この教えは次第に薄れ、人々は競って文才を追求し、互いにひけらかすようになった。馬青は軽薄な性格で、結局その地位には不向きだった。趙毅も軽薄な性格で、結局故郷から追放された。それ以来、その教えはますます広まりましたが、人々は実際の実践を考えず、空虚な名誉だけを追い求め、風習を腐敗させ、教育を破壊しました。これは歴史書に記録されており、古代人は鄭と魏の書を比較しましたが、これには理由があるに違いありません。

進士試験は漢の煬帝の時代に初めて制定され、当時は論文式の試験のみでした。高宗の時代に、劉思礼が考試大臣に任命され、進士試験に論文を追加し、明士試験に論文を追加することを提言しました。それ以来、この不正行為は徐々に慣習になりました。彼らは幼い頃に学校に通い、当時の詩を暗唱することができ、成長すると読書家となり、さまざまな詩人の詩集を超えることはできなかった。彼らは徒党を組んで互いに味方し、偽りの評判を得ようとした。六経は決して開かれず、三史はすべて壁に掛けられたままだった。さらに、孔子の教えを使って儒教の君子たちに挑戦するなら、どうして彼らを責めることができるでしょうか?先祖伝来の伝統は深く根付いており、人々は互いに競争することに熱心です。自分の能力を誇示する者は恥知らずであるが、勇敢で進取の気性に富む者は他人を支配することしか考えず、他人を中傷することを日常茶飯事とし、他人の支持を得ることを自分の責任とする。彼は助言を求める手紙を送り、重要な地位に昇進し、才能を発揮して当時有名になりました。昔の徳高く、清廉で、正しい人々はどうしてこのようであったろうか。朝廷の大臣は学者をこのように扱い、家庭の長老たちは学者をこのように教える。彼らが素朴さに戻り、礼儀正しく謙虚になり、忠実で信頼でき、誠実さの隅々まで知るようになることを、どうして期待できるでしょうか。それは水に似ています。流れがすでに濁っているのなら、その源泉が明らかにされなければ、どうして再び澄むことができるでしょうか。現在、皇帝の徳は世界を統べ、宇宙に平和をもたらし、四海の人々は彼から学ぶことを熱望し、皆首を伸ばし、足を上げ、聖王朝の道理について考えます。今対処しなければ、平和政策は混乱するだろう。

国の重要な問題となると、まず最適な人材を選ばなければなりません。古来より哲学者は才能ある人材を待ち望んできた。現在の選抜方法は推薦状を提出させることだが、これは国を統治する方法ではない。古来の制度に従って、郡守が孝行で誠実な人を審査し、郷里に孝行で友好な人、忠誠で誠実な人がいて、ある程度の知識と才能を身につけ、審査に合格した人を見つけると、孝行で誠実な人として国家に推薦することを望みます。知事は彼に丁重に接し、様々な科目についての彼の知識をテストし、熟達した者の名前を州政府に送るべきである。郡レベルから州レベルまで、候補者は独自の請願書を提出することはできない。最近、訴訟、保釈金、身分証明書などを受け取り、すべてが停止しました。 彼が学んだ経典には、『左伝』、『公陽伝』、『古梁伝』、『礼記』、『周礼』、『易礼』、『尚書』、『茅書』、『周易』などがあり、たとえどの経典に精通していたとしても、その深遠な意味を理解し、すべての流派の思想を理解しようと決意していた。試験当日、各部門の儒学者が質問に答えるために派遣され、各経典の意味について10の質問が出され、質問終了後に3つの政策回答が求められた。彼の戦略はすべて、過去と現在、そして時事問題の原則を問い、実践できるものを選択します。経文と戦略案の両方に十分精通している者は一級とみなされ、人事部に引き渡されて官吏に任命される。経文の8部と戦略案の2部に精通している者は中級とみなされ、職を与えられる。劣悪な者は解雇され、帰国させられる。明景の試験は、古来の意味でない方法で経典を調べるというもので、皆が幸運を願って経典を暗唱した。 最近、道の選出がいくつかありましたが、国を治めるには適していません。明景・進士の選出とともに、これらも中止していただければ幸いです。インペリアル・カレッジが選抜した候補者についても同様に承認してください。 業界に適さない人物を無差別に推薦する場合は、適宜降格させてください。数年のうちに人間関係が変化し、人々が実践的な学習に戻り、大いなる計画を理解するようになることを願っています。家庭に暮らす者は道徳を養い、政治に携わる者は恥と名誉を知らなければなりません。過度な競争はなくなり、親切で正直な人は自らを励ますでしょう。ここに人を育てる基礎があります。実施する場合は別途規定を設けることになります。

皇帝は左右の宰相、各省の大臣、検閲官長、宰相長、書記長、知事、牧人にこの件について協議し、皇帝に報告するよう命じた。李光帝監、李啓雲帝監、尚書左成嘉志、景昭殷帝監、厳武帝監が提出した申文は万の申文と同じであった。左派大臣は次のように述べた。

記録によれば、夏の政府は忠誠を重んじ、殷の政府は礼を重んじ、周の政府は文化を重んじた。したがって、文化、忠誠、礼はいずれも人を治める行為である。 また、諡号は人の行いを表すものであり、人類文化の中で最も美しいものです。人類文化が栄えると、忠誠心と尊敬心が存在するようになります。そのため、以前の王朝では、学者は文学的才能に基づいて選ばれました。これがエッセイの行儀であり、言葉によって人の行儀を判断することもまた行儀でした。玄奘は、顔子は他人に怒りをぶつけたり、間違いを繰り返さなかったり、勉強熱心だったと言った。春秋実録の改訂に関しては、幽や夏のような人物は一言も発言できなかった。それは明らかではないか。礼部はこの原則に反する方法で人選を行ったのだ。 『易経』には「人の文化を観察して世を改めよ」とある。「観自在」の意味は「昔の王はこれを用いて夫婦を導き、孝を養い、人間関係を強め、教育を向上させ、習慣を変えた。これが王の政権が確立するか滅亡するかの理由である」とある。そのため、延陵は『易経』を聞いて王子たちの生死を知った。現代では、書道を学ぶ者は、書道の本質を探求することなく、それを自分の技巧とみなしている。怒りをぶちまけ、同じ間違いを二度繰り返すことをどうして知ることができるだろうか。書を研究する者は、音や欠点を善悪とし、表面的で派手なものだけを求める。世の風習や習慣を変えることをどうして知ることができるだろうか。源泉を失い、波のように流れに身を任せ、終わりが見えない。古代の王のやり方を実践することはできない。古代の王の道が消え去ると、悪人の道が栄える。悪人の道が栄えると、反逆的な大臣や裏切り者が現れる。大臣が国王を殺したり、息子が父親を殺したりすることは、一夜にして起こることではなく、長い時間をかけて続いてきたことです。 「漸進的」とは何でしょうか。それは忠誠心と信頼性が衰え、恥と尊敬の立場が失われ、学問が乱れ、儒教と道教が推進されないことを指します。これら4つはすべて学者の選択における誤りです。

国の情勢は一人の人物に左右され、それをスタイルといいます。彼らのスタイルを称賛することは、大臣や貴族と結び付けられることです。大臣や貴族が学者から生まれないわけがありません。現在、学者は遠く離れた人や大きな人ではなく、小さな方法で選択され、テストされているため、官職を求める人は小さな方法を追求することを余儀なくされています。これは誤解を招く間違いです。 広大な海にカタツムリやミミズを餌として投げ込み、船を飲み込むほどの魚を釣ろうとしても、それは難しいことではないでしょうか。餌を食べるのはみんな小魚で、試験を受けるのもみんな小技です。 4つの職業のうち、学者の職業は道徳と最も関連があります。近代に入り、官僚志望の人々が急増し、安禄山の呼びかけで天下が揺らぎ、思明は再び10年間混乱に陥った。もし礼節と謙譲の道が奨励され、仁義の道が広く知られるようになれば、各家に忠臣孝行の子弟が置かれ、反乱も起こらず、人々の心も動揺しないであろう。

さらに、夏は400年間世界を支配し、禹の道は失われ、殷が繁栄し始めました。殷は600年間世界を支配し、唐の法は放棄され、周が繁栄し始めました。周は800年間世界を支配し、文と呉の政策は廃止され、秦がそれを併合し始めました。三つの王朝を見てみると、いずれも人材を選抜して登用する際には、実際の業績を吟味していたため、純粋で質素な文化を育み、長きにわたる財産を維持できたのである。秦は儒学者を虐殺し、二世代で滅亡した。漢の建国後、三代の政策が混在し、四試が推進され、西都では経学が復興され、東都では一貫して誠実さの評判が維持されました。近親者が王位を簒奪し、有力な大臣が権力を濫用し、弱小の君主が孤立し、太后が権力を握るといったこともあったが、それでも国は生き残り、400年以上も続いた。学問を奨励し、道徳を奨励し、地方の民衆に影響を与えたからではないだろうか。その後、文学や芸術は堕落し、人々は贅沢を重んじ、短期間の暮らしのために、異なる方法の学者を選んだ。魏から隋まではわずか四百年で、三光は分裂し、九州は封鎖され、王位を簒奪し、道徳と正義を実践しなかったため、子孫は急速に衰退し、国は短くなりました。国はすでに魏、晋、梁、隋の諸王朝の悪弊を排し、夏、殷、周、漢の業績を継承し、四辺が平定され、九つの国が統一され、国は栄え、滋養が豊かで、天地の徳が融合している。どうして皇帝の人材選抜のやり方を捨てて、乱世で人を選ぶ手法に従うことができようか。これは公爵、大臣、官僚に対する恥辱である。楊万の言ったことは確かに正しかった。

しかし、典武の敗北以来、中原は混乱に陥り、容族と狄族が中国に侵入し、人々は移住し、南北が分断され、多くの人々がさまざまな場所に住んでいました。聖王朝は国を統一し、古いやり方を守っていました。領土は拡大しましたが、町や井戸はまだ確立されていませんでした。学者は100人に1人か2人しかいませんでした。彼らは役人とその家族であり、行く先々で耕作し、家を建てました。土地は何百年も彼らとつながっていましたが、彼らは全国各地から来ていました。我々は現在、村や郷ごとに候補者を選出するという古来の制度に従いたいと思っていますが、候補者全員が選出されていないのではないかと懸念しています。教育と指導を促進するために学校も拡張するよう要請します。現在、首都に帝国大学があり、各県や郡に小学校があるが、戦争が始まれば、学生は避難し、儒教の役人や教師は給料や奨学金を受け取ることができなくなる。貢物候補者は功績に値せず、子孫も一度も説教を受けたことがない。礼部だけが毎年上位2人の候補者を昇格させ、褒賞と昇進を推進していると言っている。それは間違っているのではないか？それは表面的な流行を奨励し、人々が運に頼る道を開くだけだ。帝国学院などの博士の数を増やし、彼らの給与と階級を増やし、才能のある儒学者を時々選抜してこれらの職に就かせることが期待されます。 10の大きな郡は帝国大学を設立し、医師たちに郡の役人として出向いて学生を募集するよう命じた。伝統によれば、故郷を守る者は村から選ばれ、亡命生活を送る者は学校から推薦される。朝にやれば、夕方には効果が現れます。こうすることで、緑はもはや棘ではなくなり、妨害は発生源に戻ります。人間関係の始まりと王政の序列は間違っていません。

李鴻らは万と協議し協力したが、文章の大部分は記録されなかった。首相らは、旧選考制度がすでに定着しており、急遽変更するのは困難だと報告。今年の選考対象者は旧制度をそのまま引き継ぐこととし、来年には礼部省に規定を皇帝に提出するよう命じる方針を希望した。代宗は翰林の学者たちに進士試験の廃止について尋ねたところ、彼らは「進士試験は長い間行われてきた。急に廃止すれば、人々の出世を失う恐れがある」と答えた。そこで代宗は、小連試験を旧試験と同時に実施するよう命じた。万氏はまた、孝、兄弟愛、農作業、男子税の年貢についても報告した。孝、兄弟愛、農作業については、実際の状況があるはずだ。男子が多すぎて、通常の税には含まれていない。年貢に含めると、幸運につながるかもしれない。皇帝はそれを止めるよう命じた。彼は後に人事省次官に昇進し、官僚の選考を担当し、公平な判断力で知られた。

当時、袁在が権力を握っており、多くの官僚が彼を支持していた。万は孤立して中間に位置し、誠実で自制心が強く、皇帝と個人的に会うことはなかった。ザイ・イーワンは常に高い評判を得ており、表面上は尊敬を示していたが、実際には心の中では彼に対して距離を置き、警戒していた。于超恩が亡くなったとき、宰は超恩がかつて帝学の責任者を務めていたこと、そして帝学が汚染されていたため、高名な学者を見つけて帝学を浄化する必要があることを述べ、帝学の最高学長に彼を推薦したが、実際は彼を辺鄙な場所に派遣しようとしていた。ザイの貪欲さは日に日に増し、国中の世論もワンに傾いた。皇帝はこれをよく知っていたが、ザイが長い間高い地位に就いていたため、すぐには解任しなかった。郊外や寺院の儀式は長い間放棄されていたため、万は依然として儀式大臣と儀式使節に任命され、それらを復活させ、その効果を確認するために選ばれました。その年の3月に宰は処刑され、皇帝は万を中央書記局書記、書記局副大臣、稷仙殿崇文殿大学者に任命し、同時に国史編纂官にも任命した。万氏は以前から大臣補佐官になることが期待されており、勅令が発布されると各界の人々が祝辞を述べた。万氏はその地位を辞退したいと何度も表明し、皇帝もそれを強く望んでいたため、万氏は断ることができなかった。

万粛は、高潔な行い、正直で清廉な性格、質素な身なりと服装でよく知られていました。宮廷に着任して数か月のうちに、人々の心は変わりました。監察長官の崔寛は、江南西川の知事である寧の弟でした。彼の家は非常に裕福で、皇城の南に池、あずまや、テラスを備えた当時最高の別荘を持っていました。寛は、その日のうちに密かに別荘を取り壊すよう命じました。中書凌郭子怡は汪州の陣営にいた。万が首相に任命されたと聞いて、室内の音楽は5分の4に減った。景昭殷利干は皇帝の寵愛を受けるために、常に百人以上の騎兵を出入りさせていたが、三日ごとに戦車と騎兵の数を減らし、馬はわずか十頭しか残らなかった。これに倣い、贅沢な生活を変えて質素な生活を始めた人は数え切れないほどいます。こうして彼らは人々の習慣や慣習を変えたのです。

万煕は持病を患っており、就任から10日後に脳卒中を起こした。皇帝は万煕を官房で療養するよう命じた。延英宮に召し上げられるたびに、万煕を宮中に抱いて入れることが許された。古い悪習を改めるとなると、ワンだけが尊敬され、彼の優しさは比類がありません。萬氏は辞職を求める嘆願書を繰り返し提出したが、度重なる勅令で辞職を促され、その要求は却下された。万の病状が重くなったとき、皇帝は使者を遣わして万の家を訪ね、容態を尋ねた。尚書と侍医は昼夜を問わず万の傍にいた。皇帝は万が病気であると聞いて、その表情を見て喜んだ。代宗は数日後に亡くなりました。皇帝の使者が玄関にいて、その知らせを皇帝に報告しました。代宗は衝撃を受け、長い間悲しみ、3日間朝廷に出席しませんでした。勅令にはこう記されていた。

王が臣下を処遇するときは、生前は心身を委ね、平等に扱い、軍事や国事に参与させ、陰陽の調和で彼らを描写する。王が死ぬときは、その功績を讃え、運命を加え、祖廟に告示し、帯と冠で包む。その後、彼らは九つの墓に帰り、すべての臣下は助言する方法を知るようになる。 元朝義の医師、秘書局守護、秘書局共同宰相、夷仙殿崇文殿大学者、国史監察、国家の最高柱、紫金袋を授与された楊万は、性格は元和で、法律や規則に従い、上品で民衆的な教えに従い、祖先の伝統を重んじた。親切、温厚、敬意、礼儀正しさは 9 つの美徳と調和しており、教養、徳、忠誠、信頼性は 4 つの教えで推奨されています。家では、奉仕する耳や目がないので、孝行と兄弟愛が家族で受け継がれ、外では、乗り物や着る服がないので、貞操と誠実さが世代を超えて示されます。西野は秘密の場所であり、南宮の選挙の源です。国立学校では儒教が最初に教えられ、高寺では儀式が最初に教えられます。儀式は単純かつ誠実で、すべての義務は平等に扱われます。最近、資格のない人が任命され、政府に損害を与えています。今、私は誠実で正直な人を補佐役に任命し、究極の真理を達成するという目標を達成できるようにしました。朝廷の道徳的誠実さは高く、倹約の美徳は国中で実践されています。賢者の仕事は長く続くかもしれないが、マスターの運命については、何ができるだろうか？私は自分の支えを見つけたばかりでしたが、それが突然消えてしまいました。私は深いショックを受け、悲しみました。私が考えていることは達成不可能であり、それについて考えるには遅すぎます。また、官吏には白絹の祭礼があり、家には余分な絹がないので、官職への贈り物を増やすために豪華な衣服で飾り、経典を携えて宮廷の経典を携える用意をします。 Situ に渡すことができます。

彼はまた、文武の役人全員に邸宅を訪問するよう命じ、宦官の呉承乾を弔問に派遣し、絹千枚と布三百反を贈った。皇帝は深く哀れみ、朝廷の役人たちに言った。「天が私に平穏を許さなかったのなら、なぜ楊婉の命をもっと早く奪ったのか。私はあなたの葬儀に出席し、あなたと共に悲しもう」。近年、葬式や喪に関して宰相に与えられた恩恵と栄誉は前例のないものである。太昌は当初「文鎮」という諡号を与えられた。帝国の令状は、「美徳を称賛し、善行を奨励することは、春と秋の年代の古い章です。変化の本、儀式の本の一般的なカノンを調べて実践すること。国の上部の柱、紫色の金色の魚の袋、そして道を歩み、貞操をしているヤン・ワンの贈り物は、人々のためのモデルであり、彼の文章は純粋であり、評判が低く、言葉でイアン、そして豊かな学習を持ち、純粋な学者です。彼は密命を処理する責任を託され、誠実で真摯で、五行の調和を世に広め、君主と臣下の運命を分かち合おうとしていた。ため息をついて船を隠したが、川を渡る才能は見せなかった。彼の業績は時とともにますます有名になり、彼の誠実さは死後も尊敬に値するものだった。古来、人々は自分の最後を飾るために良い名前で称えられてきました。戒名法には、「忠誠で愛情深いことを文と呼び、質素で不断のことを建と呼ぶ」とあります。戒名は文建とする。」とあります。 司法部の医師である蘇端は、生まれつき野性的で束縛が強かったため、彼の徳を妬み、彼を中傷し、意見に反対しました。皇帝は怒り、段を広州の元外司馬に降格させた。

万は質素で、人生に満足していた。彼は家族の財産に気を配ることはなく、生活のことを尋ねることもなかった。彼は多くの重要な役職に就いていたが、家を所有していなかった。彼は毎月の給料を親戚や友人に分配していた。彼は並外れた洞察力を持っていました。古代の学者たちがまだ理解していなかった古代の哲学者や五経の深遠な思想を研究することができました。彼は神秘的な言葉を好み、仏教と道教を信仰していた。彼はかつて自分の考えを表現するために『王凱氏伝』を書いたが、彼の文章のほとんどは収録されていない。私の知っている友達は皆、当時の有名人です。それを作った人は、名声や富など一切考えずに、一日中たわいのない会話をしていたでしょう。客の中には世俗的な事柄に関わりたがる者もいたが、万の言葉がいつも深遠で広範囲に及ぶのを見て、彼らはあえて話すこともできず、恥ずかしさを感じながら立ち去った。大理の時代、彼の徳と名声は日々高まり、世界中から優雅で高潔な人々が彼のもとに集まり、中には何千マイルも離れたところからやってくる人もいました。彼は高潔で誠実な人物で、上流階級の人々にも庶民にも影響を与えました。楊震、冰基、善涛、謝安とよく比較されました。

崔有夫、雅号は易順。祖昭は淮州の長官であった。彼の父、綿は朝廷の大臣であり、死後、孝公と名付けられました。この家は質素で礼儀作法を守り、学者たちの模範となっている。鄴夫は壬氏に選ばれ、寿安の衛として仕えた。安禄山が洛陽を占領すると、学者や庶民は慌てて逃げた。幽夫は一人、矢や石に脅かされ、危険にさらされた。彼は私寺に忍び込み、木札を背負って逃げた。彼は、栄誉人事部の書記九九世人を務め、その後、中城有史、永平軍の行軍司馬に任命され、やがて首都の軍知事に任命された。彼は率直な性格で、何事にも我慢できず、困難に直面しても決して逃げません。彼はその後、中書世仁に昇進した。当時、中央の事務局長は空いていたが、YoufuはしばしばChang Gunに侵略されていたが、Youfuは拒否した。当時、Zhu CIは、Longzhouの将軍であるZhao Guiの家の猫とマウスが一緒に育てられ、お互いに害を与えなかったと報告しました。皇帝は特使を派遣して裁判所に通知しました。 e官は彼に理由を尋ね、彼は「これは生き物の障害であるので、私たちは嘆き悲しむことができますが、彼に状況について尋ねるように頼みました。

私はすべてのものが天国によって作成され、硬度と柔軟性の性質が異なり、指示と例を設定していると聞きました。 「儀式の本：郊外の犠牲」は次のように述べています。したがって、猫が儀式で記録されているため、猫が儀式で記録されているという事実は、問題がどれほど小さくても、記録する必要があります。この猫は、マウスが日中に隠れているのです、ムスクの鹿とウサギ。猫は人間によって育てられていますが、これは悪を攻撃するために一生懸命働いていない職務を遂行していません。私は国が調和していて平和であり、天国からの兆候が来ており、それらは歴史に記録されています。猫とネズミは、トイレを無差別に使用することは許可されていません。 Liu Xiangの「Five Elements Biography」を使用して議論する場合、腐敗した役人を調査し、国境警備員に国境警備隊に間違いを犯さないように警告するために検閲を命じる必要があるのではないかと心配しています。猫は良いことを成し遂げることができますが、マウスは害を与えません。

ダイゾンはそれに非常に満足していました。ガン・イーはあなたを嫌っていました。

ダイゾン皇帝が亡くなったとき、彼は葬儀を担当する唯一の人である西宮殿で嘆きました。原則として、朝と夕方に来た人々はすべて15分に声を上げ、銃は常に悲しみで泣き、階段の真ん中で泣き、去ることができないかのように振り返り、同時に彼らを不快にさせました。ジ・ガンは、儀式省とのむしゃむしゃの服について、「儀式の本によれば、君主の喪は3年です。漢王朝のウェンのシステムはまだ36日でしたハン王朝と同じように、皇帝の息子が亡くなったとき、皇帝の喪は27日間に変わりました。 「意志によれば、裁判所の役人と一般の人々の間には区別はありませんが、「国内のすべての役人は、3日後に帝国のdictを受け取り、裁判所に出かけた後、喪に服している服を脱ぐべきです」と言います。ガンは、「李」は、ザンの任命を指します。この場合、彼らはデュークス、牧師、および他の政府の役人ではありません天国または地球は、デュークス、牧師、および他の政府職員が特別な恩恵を受けています。 iquette。また、銃がグーチェンの前で泣いていたとき、彼のフォロワーの何人かが彼を支持していたとき、Youfuは「王の前で泣いたとき、彼は怒りを抱くことができなかったとき、牧師を支援するエチケットはありますか？その後、彼は皇帝に、Youfuが衝動に基づいて行動し、エチケットを変更し、州のコードについて軽く議論し、Chaozhou知事の地位に降格するように要求したことを皇帝に報告しました。内部論争が多すぎたので、彼は河南省のシャヨインに変更されました。

最初は、スゾン皇帝の治世中、国は事態に忙しかったが、あらゆる事態を担当していた3人または4人以上の首相がいた。彼らが休暇中で、誰もが自分の住居にいて、それが主要な問題でない限り、帝国の命令が送られたり受け取ったりしない場合、彼らはそれをすべての住宅に報告することを望まないでしょう。当時、Zhongshu Ling Guo ZiyiとJianshang Sikongshangshi Zhu Ciは名目上の首相であり、帝国のdict令に署名する必要がありますが、秘密の議論に関しては、誰も彼らについて聞くことはできませんでした。当時、デゾン皇帝は10日未満で王位に就いていて沈黙していたので、銃は古い慣習に続き、二人の男性の名前を提出しました。 YoufuとCIが発行された帝国のdictは、皇帝が降格するべきではないと言ったが、今では彼は罪を犯していないと言った。その日、すべての役人は喪の服のユエフア門の前に立っていました。 YoufuはZhaoying郡に出かけ、召喚されました。その後すぐに、彼は中央事務局の秘書に移送され、国家歴史を編集し、首相を務め続けました。

皇帝が最初に王位に昇格したとき、彼は首相にすべてのその他の問題を委ねました。 ZhideとQianyuanの時代以来、全国に多くの戦争があり、頻繁な報告と任命のために役人と報酬は混乱していました。 Yongtaiの後、4つの方向が解決されましたが、元Zaiは権力を握り、役人は贈収賄を通じて任命されました。 Zhongshu Zhuo YingqianとLi Dairongは権力を握っており、世界で最も高い役人と称号がZiianとRongから来たのは大きな影響力を持っていました。公式の地位を求めるために賄besと贈り物を持ってきた全国の人々は、道路で互いにつながりがあり、仕事を得た後、彼ら全員が去り、それが規律の深刻な崩壊につながりました。 Yuan Zaiが敗北したとき、Yang Wanはすぐに亡くなり、Chang Gunは国への扉を切り落としました。彼が詩と散文で帝国の試験に合格しない限り、誰も昇進することはできません。贈収賄はやや​​減少していますが、賢者と愚かさの間にはまだ区別がないため、賢者と愚かさはすべて立ち往生しています。 Youfuは銃を交代させたとき、彼は間違いなく人々を奨励し、毎日首相を宣伝しました。皇帝は、「あなたが任命したほとんどの人があなたの親relativeに関係していると言って、あなたを中傷します。「私はしばしば役人を勧める命令を受けました。

シェンス軍の司令官である王は、10年以上帝国の警備員を担当しており、皇帝デゾンが最初に王位に就いたとき、彼はバイ・シウグイを任命しようとしていました。 YoufuはJiaheに彼と話をするように召喚し、彼をそこに留めたいと思っていましたが、Xiuguiはすでに陸軍に行って問題に出席していました。当時、李ZhengjiはDezong皇帝の力と名声を恐れていたので、30万本の現金の贈り物を贈りました。皇帝は彼の記念碑を受け入れたかったが、Zheng Jiは誠実ではないかもしれないので、彼は彼の要求を遅らせなかったので、彼は尋問のために首相を召喚した。 Youfuは、「あなたの威厳が恐れているように、ZhengjiはZiboとSoldiersにZhengjiに報酬を与えるようにZiboとSoldiersに派遣したいと思いますエドと納得した。 Youfuの計画とアイデアは啓発的で有益であり、世界の人々は、彼がZhenguanとKaiyuanの平和を回復できると信じていました。

冬には、彼は病気になり、セダンの椅子で事務局に運ばれ、そこで彼は横になり、帝国の命令を受けました。彼が自宅で休暇をとっているとき、彼は重要な問題に関する決定のために使節に相談します。彼は60歳で、皇帝は3日間亡くなった。彼には息子がいなかったので、彼は息子のジーが彼の相続人になるという意志を残しました。全集は30巻ある。伝統によれば、職人省の大臣は、3人のマスターの称号を授与されたことがありませんでした。 Zhu CIの反乱の間、Youfuの妻は、かつてYoufuと同じランクに留まっていました。紳士と学者は、Youfuの家族のルールをますます評価しており、彼が良い評判を楽しんでいることはふさわしいことです。

Zhiの礼儀はGongxiuでした。 Zhiは首相になった後、皇帝に叔父の陰を採用したと報告したが、皇帝に同じ恩恵を与えなかった。 Zhiは古典と歴史の勉強に専念し、特に「I Ching」に熟練していました。彼は多くの重要な地位を築き、当時のジュジーとして知られていたジーシュ・チャンに任命されました。 当時、Huangfu Boは、収入を担当する首相として、政府の内外の役人の給与を減らすことを要求し、それに対して強く助言しました。 BIは再び皇帝に、塩と酒に対する2つの税金、塩の利益、およびすべての県の布税を増やし、皇帝がすべてを承認した塩と酒の利益の推定額を集めるように請願しました。 Zhiは抗議のために皇帝に記念碑を提出し、皇帝は首相にZhiを召喚し、皇帝の意志を彼を非難し、称賛するように命じました。その後すぐに、彼はチーフセンサーに任命され、問題を調査するために内閣に入り、秩序と規律を大幅に改善しました。

Changqingの初めに、彼は事務局の大臣および事務局の共同監督に任命されました。穆宗尝谓侍臣曰：“国家贞观中， 文皇帝躬行帝道，治致昇平。及神龙、景龙之间，继有内难，玄宗平定，兴复不易， 而声明最盛，历年长久，何道而然?”植对曰：“前代创业之君，多起自人间，知百姓疾苦。初承丕业，皆能厉精思理。太宗文皇帝特禀上圣之资，同符尧、舜之道， 是以贞观一朝，四海宁晏。有房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪之属为辅佐股肱，君明臣忠，事无不理，圣贤相遇，固宜如此。玄宗守文继体，尝经天后朝艰危，开元初得姚崇、宋璟，委之为政。此二人者，天生俊杰，动必推公，夙夜孜孜，致君于道。 Jingはかつて「Shangsu・Wu Yi」を書いて、それを写真として提示しました。 、それ以来、それは側面に忠告されていませんでした。私が子供の頃、私は彼の意見を聞き、古代人が警告として使用したと信じていました。

他日，复谓宰臣曰：“前史称汉文帝惜十家之产而罢露台。又云身衣弋绨，履革舄，集上书囊以为殿帷，何太俭也!信有此乎?”植对曰：“良史所记，必非妄言。汉兴，承亡秦残酷之后，项氏战争之余，海内凋弊，生人力竭。汉文仁明之主， 起自代邸，知稼穑之艰难，是以即位之后，躬行俭约。继以景帝，犹遵此风。由是海内黔首，咸乐其生，家给户足。迨至武帝，公私殷富，用能出师征伐，威行四方，お金は腐敗しており、皇帝は贅沢でした農業とシルコの昇進は、王子の王国の継承によれば、どのようにして豊かで強力になる可能性があります。

Xianzong皇帝は盗賊を抑圧し、Heshuoの3つの町は彼らの以前の栄光に回復しました。チャンキング時代の初めに、Yozhouの知事であるLi Zongbiaoは、YzhouとJizhouを含む7つの州を裁判所に提示し、裁判所に司令官を任命するよう要請しました。彼はまだ彼の将軍が反乱を引き起こすことを恐れていたので、彼は最も有能で勇敢なものを選択し、最初に首都に送りました。当時、Zhu Keyongは登録官の一人でした。 Zhiと彼の同僚Du Yuanyingは、軍事問題に無知であり、長期的な計画はありませんでした。ケ・ロンなどは北京に取り残され、貧しく空腹であり、毎日事務局に行き、公式の地位を請いましたが、皇帝は彼らをまったく気にしませんでした。チャン・ホンジンが町に行ったとき、彼はケ・ロンなどに彼と一緒に戻るように命じました。数ヶ月以内に、ケ・ロンはホン・ジンを投獄し、ビン・ズーを殺し、王ティンコウと同盟を結びました。彼は首相として彼のポストから解雇され、罰の大臣を任命し、その後Huazhouの知事として送られました。彼は58歳のヤマト時代の3年目の最初の月に亡くなりました。 Zhiは偉大な性格と慎重さを持っていましたが、彼は外国に教師を亡くし、成し遂げる才能を欠いていました。

倰、その礼儀の名前はDeChangでした。ズタオはダリ・チン・シアゴン・ミアンの弟でした。タオはイフを出産しました。イフは最終的にダリ首相とジュンの父親になりました。 彼はタイミアオ・ZhailangからTaipingとDongyangの主任書記官に移されました。 Li HengはHunanとJiangxiの正直な検査官であり、ゲストアシスタントとして任命されました。長い間、彼はXuanzhouのレコーダーと軍の将校に選ばれ、任命されました。インスペクターのクイヤンは彼の才能に驚いており、彼をより多くの公式称号のために皇帝に推薦したが、彼は申し出を断った。 Li XunはJiangxiに駐留していました。彼はシユシとして国に入り、すぐに食品省に移送され、運輸裁判官を務めました。彼は食品省のラングツホンとして任命され、ジンシアンの10段階の税務上の使節として任命され、金と紫色を授与されました。彼は蘇州の知事に移送され、彼の行為は最初にランクされました。彼は後にタンツーの知事および湖南民兵の司令官に移されました。古い湖南法によれば、貿易は良い年に国境を越えて許可されず、飢amineの時代には近隣の州への支援は提供されません。 Qieが到着したとき、彼は役人に言った、「これは人間の性質ではありません。私たちは穀物の販売を止めるべきではありません。彼は歳入省の副大臣および歳入省の裁判官に任命されました。

当時、彼のいとこは首相でした。当時、帝国裁判所はティアン・ホンツェンに、王が自国に戻ったため、彼の命令をZhenzhouに移すように命じました。 Hongzhengが途中にいたとき、彼は彼の指揮下にある2,000人のWei兵士を持っていました。長い間帝国裁判所から離れていたので、彼らの習慣は簡単に邪魔され、彼はWei兵士を規律として守るために繰り返し請願し、彼らの食べ物を歳入の宣教によって毎年提供するように要求しました。ムゾンは首相に問題について議論するように頼みました。香港は、数日以内にウェイ兵士をフロンティアに送り返す以外に選択肢がありませんでした。ムゾンは不道徳で、彼の派手は繁栄していたので、人々は彼の犯罪を修正することを敢えてしませんでした。彼はドゥジ（歳入局）として彼のポストから解雇され、儀式の代理大臣に任命され、風水のjiedushiとして送られました。 1年後、彼は河南省の知事に召喚され、退職する請願書を提出し、収入大臣として帰国するよう命じられました。彼は翌年に突然亡くなり、裁判所は一日中停止されました。彼は厳格で正直で、常にすべてを適切に管理していました。

帝国試験に合格したZi Yanは、Xiangyangの秘書と検閲に任命されました。

チャンガンはジンツハオからでした。彼の父ウウェイは、サニュアン郡の治安判事でした。銃はティアンバオ時代の終わりにジンシに選ばれ、王子のZhengziとして機能し、ブックと柔術として連続して任命されました。 Baoyingの2年目に、彼は以前のHanlin Bachelorと同じように、Hanlin Bachelor、Yuanwailangzhong、およびZhizhigaoの試験に選ばれました。ヨンタイの最初の年に、彼はZhongshu Sherenに移送されました。銃は傑出した作家であり、当時彼とヤン・ヤンは両方とも召使であり、当時チャンとヤンと呼ばれていました。彼は本質的に正直で直立し、孤独であり、無知な人とは関係ありません。 eunuch Yu Chaoenは、帝国の大学を担当するために彼の力と好意に頼っていました。当時、裁判所は混乱しており、北西部の野bar人は将来の盗賊を繰り返し提出していました。ダリ時代の最初の年に、彼は儀式省の副大臣の地位に移送され、学士号のままでした。当時、eunuch li Zhongyiは宮殿の内外で大きな力を持ち、Ma LinのJingyuanの知事は功績のある奉仕を蓄積し、皇帝に奉仕したり、2つのアカデミーの学生になったりすることを求めていました。

元Zaiが有罪となったとき、Ling GunはLi Yan、Li Hanなどとともに尋問されました。ダイゾンは特に信頼され、尊敬されているワンです。 Wanは知識が豊富で、多くの良いアイデアがありましたが、Gunは非常に特別で細心の注意を払っており、Wanのアプローチとは異なる彼のシンプルさとfru性で知られています。最初は、すべての役人の給与は非常に低かったので、ワンと銃はそれらを増やすように請願しました。当時、Han Huangは歳入省を担当し、Huangはそれぞれ独自の利己的な欲求と給与を増やしました。当時、若い職員の月給は35,000元に設定されていました。王子の新郎は実際には財務局長であり、文学大臣は彼の2番目の指揮官でした。銃には文学を担当し、12,000元が与えられた親relativeがあり、馬のグルーミングを担当する親relativeには10,000元が与えられました。 彼らは自分の感情に基づいて物事を判断し、時事問題に無知であり、それらのほとんどはこのようなものです。

その後すぐに、ヤンワンは亡くなり、銃は唯一の支配者になりました。伝統によれば、内側のキッチンからの食べ物は毎日首相に与えられ、食物はこの慣行を止めるために特別に餌を与えるのに十分であり、それは今まで伝統でした。彼はタイトルをあきらめようとしていましたが、彼の同僚はそれが不可能だと思ったので、彼は止まりました。この問題について議論した人々は、寛大な給与と重い報酬は、高潔な人に報い、国家ガバナンスを促進することを意図していると信じていました。国務会議には裏口がありました。これは、首相が事務局に行って政府の問題について協議したときに使用されました。それは、彼の政権中の彼の正義の欠如、彼のramp延している贈収賄と派ionalismのために、そして富と権力のない人々が政府に入ることを不可能にするために、彼の正義の欠如を罰することでした。銃はそれをすべて終わらせました。何百人もの中国政府機関は、皇帝を普通の人々と同じように扱い、文学的な才能を通じてそれらを等しく扱うように要求しました。公式の地位を販売する方法はブロックされましたが、政府の問題は一般的に停滞していました。

ダイゾンは常にヤンワンを大切にしていて、彼に州の問題を委ねたいと思っていました。ワンが亡くなってすぐに、ガンは常にワンとは異なる野望を持っていたので、彼はwanにjeし、怒っていました。当局は、死後にワン・ウェンツェンを名前を付けることを提案したが、ガン・ウェイは、儀式省のラングゾンであるスー・ドゥアンが提案に反論したことを示唆した。当時、事務局の秘書はいませんでした。したがって、Youfuは人事省の役人の選出を担当するように命じられましたが、彼の提案された役人の多くは拒否されました。时衮散官尚朝议，又无封爵，郭子仪因入朝奏之，遂特加银青光禄大夫， 封河内郡公。及代宗崩，与祐甫争论丧服轻重，代相署奏。初换祐甫河南少尹，再贬为潮州刺史。杨炎入相，素与衮善，建中元年，迁福建观察使。四年正月卒，时年五十五。長い間。赠左仆射。有文集六十卷。

史臣曰：善人为邦百年，即可胜残去杀，杨绾入相数日，遽致移风易俗。周、 召、伊、傅，萧、张、房、杜，历代为相之显者，蔑闻斯道也。尝读诸集，赏善多溢美，书罪多溢恶;如杨绾拜相之麻，赠官之制，改谥之诏，则当时秉笔者无愧色矣。昔赵文子荐士七十，古为美谈;崔祐甫除吏八百，人无间言。开物成务之才， 灭私徇公之道可知也。噫!公权余旬日而薨，贻孙未期年而逝，邃古已来，理世少而乱世多，其义在兹矣。常衮之辈，不足云尔。

赞曰：公权儒道，贻孙相才。命乎不永，时哉可哀。