太平広記・巻75・道教・張慈の本来の内容は何ですか？どのように翻訳しますか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻75·道教·張慈

【オリジナル】

咸通時代の初めに張慈という名の進士がいました。彼は科挙に失敗した後に淮海を頻繁に旅し、道教に熟達しました。彼はよくエネルギーを養い、食事を控え、ワインやチェスが好きです。私は炉と火薬で薬を作る素人です。それを見た時、大声で笑い、壁にこう書きました。「なぜ金色のカラスと戦うのですか。頭上を飛び回っています。赤い炉は薬を燃やしています。玉のような顔はどうしてここに留まることができますか。今年は枝に花が咲き、来年は木から葉が落ちます。朝晩、酒を飲むのが良いでしょう。」皆は驚きました。彼は生来装飾を好まず、ワインが好きだったため国旗掲揚場をよく訪れていた。誰かが彼を飲みに誘うと、彼はそれが気に入ったら、紙を頼んで20匹か30匹の蝶を切り取ります。息を吹きかけると、蝶は一列に飛びます。彼はこれを何度も繰り返し、それから指で蝶を集めます。すぐに蝶はすべて彼の手の中に収まります。それを見た者はそれを追い求めますが、他のものを障害として使います。彼が建城を訪れると、いつも酔っぱらっていた。彼ほど優秀でない者たちは、彼の酔いを利用して彼を試し、互いに競争しようとした。郡の判事が偶然彼を見つけて逮捕した。目覚めた後、彼は美徳と感情についての規則的な詩を2つ書き、それを裁判官に提出し、裁判官は彼を直ちに釈放した。その書物に記された文章の一つに「家風は常に蘭の香りに満ち、家は天下を制する名声を得ている。容貌は秋の月のように静かで、著作は海の波の音のように騒々しい。法廷で訴訟する暇もなく、琴の糸巻きを調弦し、県庁で玉杯を飲んで酔っ払ってみよ。今日、東江橋の下に水が流れ、これから先、町はいつも澄んでいるだろう」とある。それ以来、県令には張のような才能ある人材が多く、彼らは彼の道を求め、彼の技術を伝えたいと願い、昼夜を問わず彼を招いて教えを授けた。張一鳴は貴族の出身で、若くして小さな城の知事を務めた。彼は官能的な楽しみに夢中になり、世の中の神秘を味わう暇がなかった。そこで、張一鳴は彼に啓蒙するために詩を授けた。「なぜ外に助けを求めるのか？長寿は内から修めなければならない。偉大な人を見つけるのは難しいと言うな。ただ、あなたの修行がまだ完璧ではないだけだ。」ある日、張一鳴は出発しようとした時、樹琴堂で別れを告げた。後世の人は揚子江の南側が隆起したと言いました。出発の初日、彼は酔っ払っていたことを利用して一枚の紙をもらい、二羽の鶴の絵を切り取って、それをホールの前に置きました。そして、その上に水を吐きかけると、鶴はすぐに飛び去りました。そこで張氏は「先に行ってください。私は後で行きます」と言いました。その時、郡長も酒に酔っていて、彼を引き留める時間がなかったため、張氏は立ち去ることができました。彼の詩の碑文にはこう書かれている。「私は張慈を知らない、私が知っているのは張慈だけだ、世界のすべての経典は私の腹の中にある。私の体は世界に浮かんでおり、私の心は空に自由で束縛されていない。」この詩は今でも江淮の愛好家によって引用されている。 （『帰元葉譚』より）

【翻訳】

咸通の初期に張慈という名の進士がいた。彼は試験に失敗し、後に淮海地方によく出かけていた。彼は道教に非常に長けており、普段は気を養い、穀物を食べず、酒を好み、将棋に夢中だった。郊外に、仙薬作りを大業とする男がいた。ある日、張慈は彼を見て嘲笑し、筆を取って男の家の壁に詩を書いた。「金烏は頭上を飛び続けるのに、なぜ争うのか。赤い炉は薬を燃やしているのに、玉のような顔はどうしてとどまるのか。今年は枝に花が咲き、来年は木から葉が落ちる。朝晩、酒を飲むのがよい。」人々は皆これを奇妙だと思った。張辞は生まれつき着飾ることを好まず、酒が好きだったためよく居酒屋に通っていた。誰かが彼を飲みに誘いました。彼が満足すると、彼は紙から20匹か30匹の蝶を切り取って吹き飛ばしました。すると蝶は一列に飛びました。長い時間が経つと、彼は指を使って蝶を集め、すぐに全部彼の手の中に収まりました。人々はこの魔法を見て、彼から学びたいと頼みましたが、彼は他のことを言って拒否しました。彼は監獄都市をさまよい歩き、何度も酒を飲んでいた。彼が酔っている間に、一団の乱暴者が彼を試そうとし、互いに彼との強さを試しに競い合いました。郡守は偶然これを見、張慈らを逮捕した。張慈は酔いが覚めた後、自分の美徳と感情を表現した詩を2つ書いて郡守に提出し、郡守はすぐに彼を釈放した。私が覚えている一節には、次のように書かれていました。「家風は常に蘭の香りに満ち、家は天下を制する名声を得ている。容貌は秋の月のように静かで、著作は海の波の音のように高尚である。法廷では琴の糸を調えることしかできず、郡政では玉杯で酔っ払ってはいかがだろうか。今日、東江橋の下の水は今から澄んでいる。」それ以来、郡守は張慈の才能を大いに賞賛し、道教を学ぶよう求めました。また、魔法を教えてくれることを期待して、朝晩彼のために宴会を催しました。張慈は、郡守は貴族の息子で、若くして大郡守になった人だと考えた。彼はしばしば官能的な楽しみを追い求め、道教の奥義を学ぶ暇がなかった。そこで、彼は彼の興味を喚起するために詩を贈った。その詩はこうだった。「なぜ外に仲人を求めるのか？長寿は内から修めなければならない。偉大な道士を見つけるのは珍しいと言うな。彼らの修行がまだ完全ではないからだ。」後に、彼は出発するときに、秦殿で別れの詩を書いた。後世の人々は、張泗が揚子江の南で天に昇り仙人になったと一般に信じています。張慈が去る日、彼は酔った勢いで一枚の紙をもらい、ホールの前に二羽の鶴を切り、水を吹きかけたところ、すぐに鶴が飛び立った。張慈は何に「先に行ってください。私もすぐについて行きます」と言った。その時、県令も酒に酔っていて、彼を止める暇もなかったため、張慈はようやく立ち去ることができた。彼が書いた詩は「張慈、張慈、私は知らない、世界のすべての経典は私の腹の中にある。私の体は世界に舞い、私の心は空に自由である」というものでした。この物語は今でも江淮地域の善意の人々によって語り継がれています。